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1、比较阅读腐败、勤奋和受虐为什么要朝抵抗力最大的路径走为什么人应该朝抵抗力最大的路径走？朱先生说：人之所以为人，就在能不为最大的抵抗力所屈服；走抵抗力最低的路径，就可以使一个人堕落；一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准。这是从他文中找出的原话，有没有断章取义我就不保证了。照他的说法，在困难面前逃避了，就不再是人，到底是什么，朱先生没有说。我们村里的泼妇骂架，也经常用这个逻辑：你要是不怎样怎样，你就不是人。可惜我这人脸皮厚，常常回答说：你说得对，我不是人，我是狗。朱先生当然知道狗的出典是犬儒学派。据传说，狄奥根尼（Diogenes）住在一个木桶里，所拥有的所有财产是这个木桶、斗篷、
2、一支棍子和一个面包袋。有一次亚历山大大帝去看望他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道，我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。亚历山大大帝后来说道，我若不是亚历山大，我愿是狄奥根尼。 据说该学派得名的原因之一，就是他们生活简朴，像狗一样地存在。朱先生还应该知道许由洗耳的故事。许由不愿意出来管理天下，也不愿意出来做九州长，照我看倒不是视权力名声如粪土，而是一个懒字。类似的人物我们可以举出许多：老子、庄子、陶渊明.照朱先生的标准来看，这些人首先不是人，其次已经或可能堕落，最后，也没有什么生命力。学海无涯，力学笃行。书山有路，天道酬勤。悬梁刺股，映雪囊萤。凿壁借光，立雪程门。废寝忘食，
3、枕典席文。目不窥园，聚精会神。滴水穿石，磨杵成针。锲而不舍，持之以恒。学而不厌，循序渐进。逆水行舟，知难而进。行成于思，业精于勤。厚积薄发，学无止境。这是中华成语歌中关于学习的部分。很多成语后面都有一个我们古人喜欢津津乐道的苦学故事：苏秦刺股、孙敬悬梁，车胤囊萤、孙康映雪，杨时则程门立雪，董仲舒则目不窥园，李白是磨杵成针。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，其中的关键，一个勤字，一个苦字，反正没什么好事。这个故事来自励志网站：曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，把一篇文章重复读了不知道多少遍还在朗读，因为他还没有背下来。这时候来了一个贼，潜伏在他屋檐
4、下，希望等读书人睡觉之后动手偷窃。可是等了很久，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：你这种笨蛋读什么书？然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东都钦佩的人。 没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。这个故事不知道是谁向壁虚造的，从想象力的角度打分，可以打个及格。要说曾国藩的天赋不高，打死我也不相信。故事里的曾国藩还是个孩子，这个孩子到底多少岁，故事没有说清楚，如果只有七八岁，我就有话可说。根据心理学的研究，一个七八岁的孩子，记忆力当然比不上成年人。故事还把曾国藩的成功归结为勤奋，又拿毛泽
5、东的评价来吓人.勤奋在学习和工作中理所当然地重要，这没什么好说的。好说的是几千年来我们的异口同声。从孔子的说教到朱光潜的说教，全都是受虐狂的调门。头悬梁锥刺股都弄出来了，不是受虐狂是什么？这就好像古人在演一出好戏，受虐狂把它叫做角色扮演。但是受虐狂也不会答应头悬梁锥刺骨，这样太过火了，玩不好会丢掉性命。而我们的祖先还津津乐道，安之若素。受虐狂之所以愿意被虐待，是因为虐待会带来快感，它是性变态的一种。不知道我们古人照那样读书时，有没有觉得快乐.下面这段话也来自励志网站：1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝
6、尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人。这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功看得非常自然，顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把成功并不像你想象的那么难作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信
7、给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。 后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与劳其筋骨，饿其体肤三更灯火五更鸡头悬梁，锥刺股没有必然联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。人世中的许多事，该克服的困难，总是能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，
8、造物主对世事的安排，都是水到渠成的。 这个故事也可以算流传广远了，而这本成功并不像你想象的那么难我没有看过，估计写下这个故事的人也没有看过。照这个韩国学生来看，朱光潜是在骗人，是故意夸大自己的艰辛，以吓唬我们这些没有取得成功的人。顺推上去，孔子、苏秦、董仲舒、李白等人统统是在唬人。这样一来，我就恍然大悟了，原来有人居心叵测，不想让我们成功哪。但不惮以最恶毒的心意去揣测中国人是鲁迅的专利，我向来是认为人皆向善的。孔子韦编三绝的时候，大概是在周游六国久售不出之后，苏秦以锥刺股，是在游说秦国不成功之后。孔子和苏秦幸运的地方是：六国诸侯没有砍了孔子的脑袋，秦王没有砍了苏秦的脑袋。拿苏秦来说，实在是个危
9、险人物，摇唇鼓舌，煽动兵戈，应该一刀杀掉。所谓不成功便成仁，这才是古人哀叹成功之难的原因啊。皇上要你成功，你就成功，皇上要你成仁，你就得成仁，天下只有一条路给你，考科举，挣功名，皇上就是不杀你，大家挤也挤死了。照这么一说，朱光潜现在还要我们朝抵抗力最大的路径走，就没有那么简单了：我们这个社会，给你成功的机会太少太难，你就慢慢熬着吧，熬到时来运转的那一天。如果说我们是受虐狂，那么社会这个庞然大物，就是一架施虐的机器。 腐败、勤奋和受虐 为什么要朝抵抗力最大的路径走应该说，朱光潜这篇文章殊无新意，语言上没有什么出众之处，技巧上也看不到什么可以借鉴的东西，最重要的当然是论点，无非是重复要我们苦学苦干
10、的老话罢了。看到题目，我就知道他一定会用天将降大任于斯人也.的句子，径直一找，果然不出所料。文章有一段话说：我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以因循苟且，做事不认真；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展；官吏懒，所以政治不上轨道；一般人懒，所以整个社会都吊儿郎当暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。中国社会腐败的根源是什么，这个问题我就不知道答案。我倒是知道谁可以回答：政治学家、经济学家、法学家和一部分哲学家。他们的答案我孤陋寡闻，没怎么听说过。我既不知道三权分离
11、是什么，也没有听过绝对的权力导致绝对的腐败这句话，所谓人性本恶和人性本善的争论，我就更不清楚了。有没有另外的人说过中国社会腐败的根源是懒，我就最不清楚了。但就是有人说了，我也不大愿意相信。一个搞文艺理论的，在自己的专业范围里说话至少能保证不出乱子，但一跨专业说话，会不会灰头土脸就要看读者是不是厚道了。朱光潜是个美学家，美学是哲学的一个分支，看来他还是一个哲学家，上下两册西方美学史，确实就是两本西方哲学史。哲学家说话往往另有深意，这个我辈俗人，怕是理解不了的。以前小学老师告诉我们说，劳动人民就像蜜蜂一样勤劳，像蚂蚁一样勤劳，杨朔之流的散文家就多次表达过这样的感叹。每当我看到菜花上飞舞的蜜蜂时，一
12、股感激之情就涌上心头，它们为了我们人民要吃蜜糖，是多么辛勤哪！当然，它们愿不愿意把蜜糖给我们吃，那是另一回事。我们又常常说：活得比蚂蚁还累。但后来看一本书，叫做野兽之美，里面说：世界上最累的动物既不是蜜蜂，又不是蚂蚁，而是人。我这才大吃一惊，原来我一直被蒙着。假如纳塔米莉没有说谎，人是世界上最勤劳的动物，中国人是人，因此中国人也是世界上最勤劳的动物。这是一个很简单的三段论。我们也常常自豪地说：勤劳勇敢的中华民族.，勤劳勇敢的中国人民.为什么朱光潜还偏偏要说我们懒，从而使我自己充满罪恶感呢？看来原因要从心理上去找。我要是骂猪笨，肯定是因为我觉得自己比猪聪明。朱先生骂我们懒，看来就是因为他觉得自己
13、比我们勤快。就是说，聪明不聪明，是以我的判断为标准的，勤快不勤快，是以朱光潜的判断为标准的。以这个标准来划分，事情就很简单了：凡是朱先生认为懒的人，就可以对他采取一些措施。比如：如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理建设工作是提倡奋斗精神。这是朱先生厚道，想做人民的老师，只是提倡而已，大不了让人感觉耳朵边上苍蝇飞舞。问题是并不是人人都像朱先生一样厚道，我们还常常说：他就像一头老黄牛一样踏实工作。要是有个不厚道的人觉得老黄牛还是走得慢，肯定要甩它两鞭子。让这个不厚道的人掌了权，会不会甩我两鞭子？以朱先生的判断为标准，可以分辨谁懒谁不懒，同样，也可以有另一个人提出他的看法，在他的看法里，说不定朱先生就被划到了懒的一堆里去，这样，就可能有人要向朱先生甩鞭子。我现在年轻，挨两鞭子无所谓，朱先生写文章的时候，怕是挨不起鞭子了。他现在已经作古，我这样说不厚道，但我的本意还是为了他好。这个有实例为证，以前就有人认为朱先生的学说属于唯心主义，是资产阶级那一套，他就被关进了牛棚，备受折磨。可惜要一个人好了伤疤不忘了痛，并不是一件容易的事。
