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1、【高考文言文专题】120个文言文实词积累、爱【词义推导】“爱”在古代本来是行走的意思、，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。常 有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”，如“爱女”。【词义例释】（1）动词喜爱，（宠爱、关爱、亲爱、心爱）爱其子，择师而教之。（师说）-（众人）喜爱他们的孩子，选择老师来教育孩子。见大王爱女牧羊 于 野（柳毅传）一一看见大王宠爱的女儿在野外牧羊予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）一一我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。重唱 一笔（&护）吴 一 素/人，士卒多为用者。（史记陈涉世家）吴广平素对人仁爱
2、，士兵有很多肯为他所用。明智而忠信，宽厚而爱人。（过秦论）贤明聪慧又讲忠诚信义，待人宽厚，爱护人民，怜悯，同情爱其二毛，则如服焉。（左传子鱼论战）怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。爱 惜（吝惜、吝啬、贪图）齐国虽褊小，我何爱一牛？（孟子梁惠王上）齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？百姓皆以王为爱也。（孟子梁惠王上）百姓都认为您是吝啬啊。通“菱”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首跳蹋。（诗 经 邺 风 静 女）一一躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。【成语助记】爱不释手：爱：喜爱。喜爱得舍不得放手。节用爱民：爱：爱护。节省开支，爱护百姓。爱惜羽毛：爱：爱惜，珍惜。羽毛：比喻人的声
3、望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。爱才若渴：爱：爱慕。爱慕贤才，急欲求得，就像口渴急于喝水一样。爱财如命：爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。【迁移练习】楚 人 爱（）其子，虽 爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众 人 爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。【练习答案】楚 人 爱（宠爱）其子，虽 爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众 人 爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。【高考链接】（2019 全 国 卷 I）梁怀王，文帝之少子，爱
4、，而 好 书 爱：宠爱、喜爱（2017 山 东卷）孝子既无兄弟，极须自爱 爱：爱护（2016 天津卷）而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤 爱：爱护（2016 山东卷）诚于爱民，果于行善 爱：爱护2、安【词义推导】“安”是个会意字，小 篆 上 面 是 一 个”字，表示屋子，下 边 是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险，表示安定“安”的本义 即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动 义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。【词义例释】（1）形容词安稳风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）-在风雨中像大山一样安稳不动摇。安定，舒适不患寡而患不均
5、，不患贫而患不安。（季氏将伐颛臾）-不 担 忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。缓慢安步当车一一慢慢地步行，就当是坐车。（2）动词安置，安排离山十里有王平安营。（三国演义失街亭）离山十里有王平在那里安置营地。使安定既来之，则 安 之（季氏将伐颛臾）一一使他们到来之后，就要使他们安定下来。衣食所安，弗敢专也，必以分人。（左传曹刿论战）衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。（3）疑问副词，怎么沛公曰：“君安与项伯有故？”（鸿门宴）一一沛公说：“你怎么和项伯有交情？”臣死且不避，卮酒安足辞？（鸿门宴）我对死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辞呢？（4）疑问代词
6、，哪里，哪儿沛公安在？（鸿门宴）一一沛公在哪里？【成语助记】安分守己：安：安守。安守本分，规矩老实。安土重迁：安：安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。居乐I：安：安于。比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。安贫乐道：安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣的环境。安闲自得：安：安闲。安静清闲，感到非常舒适。安堵如故：安：安稳。指相安无事没有改变或十分安定。相安无事：安：安稳。指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。安身立命：安身：容身，
7、在某处安下身来；立命：精神有所寄托。生活有着落，精神有所寄托。计将安出：安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。【迁移练习】战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国 相 安（），以为无患。时有寇盗相侵，而 能 安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军,败矣。逝者如斯，而 今 安（）在哉？【练习答案】战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得 旦 夕 安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而 能 安（安稳）如泰山，所求衣食 所 安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？【
8、高考链接】（2017 天津卷）祖父汉举家担载，就安会稽，留钱唐县 安：安家（2016 山东卷）大国之君曰：“齐安矣。”安：安定（2016 全国卷II）而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳 安：怎能3、被【词义推导】“被”的本义就是“被子”。“被子”不 正 是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆 盖 义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？【词义例释】读音一：bei（1）名词，被子外人颇有公孙布被之讥。（训俭示康）-外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。（2）动词覆盖成归，闻妻言，如被冰雪（促织）一一成名回来了，听了妻子的话，全身好象覆盖了冰雪一样遭受秦王复击轲
9、，被 八 创（荆轲刺秦王）一一秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（3）介词，表示被动妆成每被秋娘妒（琵琶行）一一每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（史记屈原列传）诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？读音二：p i,通“披”穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（史记陈涉世家）一将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。披散、散开屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（史记屈原列传）一一屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。【成语助记】泽被后世：被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。被褐怀玉：被：通“披”，穿。褐，泛指粗布衣服。身穿
10、粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。被坚执锐：被：通 披 ，穿。穿坚固甲胄，握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。被发佯狂：被，通“披”，披散。披散头发，装作疯狂。聪明反被聪明误：被：表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。被灾蒙祸：被、蒙：遭受。指遭受灾祸。【迁移练习】战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国 相 安（），以为无患。时有寇盗相侵，而 能 安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军,败矣。逝者如斯，而 今 安（）在哉？【练习答案】屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发 被（通“披”，披在身上或穿在身上）鳖行吟泽畔。虽大
11、雪被（覆盖）衣，身 被（遭受）十余创，尤不为苦也。【高考链接】（2018 全 国 卷I）郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削被：表被动（2017 全国卷H）光武破寻、邑,意被创 被：遭受（2015 全国卷H）炀帝嗣位，被追入朝 被：表被动4、倍【词义推导】“加倍”是后起常用义，倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。【词义例释】（1）动词背向，背着兵法右倍山陵，前左水泽。（史记淮阴侯列传）按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（史记鸿门宴）希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。倍道而妄行，则
12、天不能使之吉。（荀子天论）一一违背事物规律而胡乱行动，那么天就不可能使人得到好结果。又如：倍 言（违背信约）；倍 时（违时，错过时机）；倍 情（违背情实）加倍虽倍赏累罚而不免于乱。（五蠹）一一即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。（2）数词，一倍十则围之，五则攻之，倍则分之。（孙子谋攻）-十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。（3）量词，倍数尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（过秦论）一一他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。（4）副词，更加，倍加独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟）一一独自一人在异地客居，每到佳
13、节更加思念亲人。【成语助记】事半功倍：倍：加倍。只用一半的功夫，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。倍道而行：倍：加倍；道：行程。加快速度，一天走两天的行程。弃义倍信：倍：通“背”，背叛，违背。背离信义。指不讲道义，不守信用。【迁移练习】苏武陷匈奴，不 倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹 倍（）思亲。【练习答案】苏武陷匈奴，不 倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹 倍（更加）思亲。5、本【词义推导】“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”，比喻为“基础、本原”之义；事 物 的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；
14、“本原”虚化而 为“本来、原来”之义。【词义例释】（1）名词草木的根求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。根本，基础王欲行之，则盍反其本矣？（孟子梁惠王上）如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？为是者有本有原。（原毁）一一这样做的人有他的思想根源本业，常代指农业今殴民而归之农，皆著于本。（论积贮疏）-如 果 督 促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。书本，稿本，版本今存其本不忍废。（指南录后序）一一现在还保存那底稿，舍不得丢掉。本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。（狱中杂记）这没有什么
15、困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。（2）量词若印数十百千本，则极为神速。（活板）一一如果印几十几百几千本，就非常快了。（3）动词，推究本源，考查抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？（4）副词，本来臣本布衣，躬耕南阳。（出师表）一一我本来是平民百姓，在南阳种地为生。本自无教训，兼 愧 贵 家 子（孔雀东南飞）一一本来自己从小没有受过（好的教育），并且很愧对您的儿子（指焦仲卿）本图宦达，不矜名节。（陈情表）一一本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。【成语助记】照本宣科：本：书本；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等
16、死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。正本清源：正：使之正，引申为整顿；本：树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；源：水源，源头；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。舍本逐末：本：原义为树根，借指事物的根本。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒，不会明辨轻重缓急。贬义词。原原本本：本：本来的，原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。变本加厉：本：本来，原先；加：更加；厉：猛烈。原先指比原来更加发展。现指事情的状况变得比本来更加严重。【迁移练习】柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植 木 本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所 见 本（），以 本（）其当日心境。【练习答案】柳 宗 元 本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植 木 本（草木的根），反其 本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版
