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1、家高尔基童年和在人间、我的大学是高尔基以自身经历，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一乐观纯朴2）两个舅舅：粗野、自私，整日为争夺家产争吵斗殴，疯闻黄河流水鸣溅溅（只）（水读书之法,在循序而渐进,熟读而精思文言文重点字词句背诵资料一、 解释加点字伤仲永1、世隶耕 （属于） 样） 2、未尝识书具（曾经） 3、忽啼求之 （代词，它，指书具） 4、父异焉（对感到诧异） 5、借旁近与之（邻居） （给）6、 即书诗四句（写） 7、自是指物作诗立就（自： 从）（是： 此）（就，完成）8、其诗以养父母、 收族为意（把） （团结
2、） （作为）9、其文理皆有可观者（文采和道理）10 、邑人奇之（对感到奇怪）11 、稍稍宾客 其父（渐渐）（把当作宾 客） 12 、或以钱币乞之（或，有人） （以，用）（求取）13 、父利其然也（认为有利可图）（这 每天）（扳，14 、日扳仲永环谒于邑人（日，通“攀” 牵、引）15 、不使学 （让）16 、曰 然众人矣（消失）17 、仲永之通悟（通达聪慧）18 、受之天也（先天得到的）19、贤于材人远矣（贤，胜过、超过）（于，比）（材人，有才能的人） ）（之， 音节20 、卒之为众人（卒，最终助词） （成为）21 、则其受于人者不至也（后天所受的教育）22 、且为众人（况且）23 、固众人（本
3、来）24 、得为众人而已耶（停止）木兰当户织1、2、3、4、5、6、7、8、（对着门织布）惟闻女叹息（只）问女何所思（想）问女何所忆 （思念）可汗大点兵（大规模地征兵）愿为市鞍马（买）但流声）旦辞黄河去（早晨）但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马）（马叫声） 9、 万里赴戎机（军事）10、 关山度若飞（过）11、 朔气传金柝（北方）12、 策勋十二转（记功）13、 赏赐百千强 （有余）14、 木兰不用尚书郎 （不愿做）15、 出郭相扶将（外城） 16、 著我旧时裳（穿）17、 对镜帖花黄（通“贴”， 粘贴）18、 出门看火伴 （通“伙”）（对着门织布）惟闻女叹息（只）问女何所思（想）问女何所忆，对谁
4、都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗译：从此有人指定事物让他写诗，他能立刻就能完成，诗的文采和道请他的父亲去作客，有人用钱请方仲永题 诗。 5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不 使学。译： “他才能完全消失，与普通人一样 了。”译： （方仲永） 最终成为平常人，那是 因为他后天所接受的教育没有跟上。 10、彼其受之天也， 如此其贤也，不受之 人， 且为众人；。具读书之法,在循序而渐进,熟读而精思19、 雄兔脚扑朔（动弹）20、 雌兔眼迷离（眯着眼）21、 双兔傍地走 （贴着） （跑）22、 安能辨我是雄雌（怎么）孙
5、权劝学1、权谓吕蒙曰：（对说） 2、 卿今当涂掌事（当权）3、 蒙辞以军中多务（推托） 4、 孤岂欲卿治经为博士邪！（难道）（研究）（专掌经学传授的学官）（通“耶”，语 气词）5、但当涉猎 （只） （粗略地阅读）6、见往事耳 （历史） （罢了）7、 孰若孤？孤常读书（哪一个像， 哪一个比得上）8、 自以为大有所益（认为）9、 蒙乃始就学 （于是） （接近） 10、 及鲁肃过寻阳（到了的时候） （到）11 、卿今者才略 （现在） （才干和谋略）12 、即更刮目相待 （重新） （另眼相看）13 、大兄何见事之晚乎 （认清事物）（主谓14 、肃遂拜蒙母（于是， 就）二、翻译句子1、父异焉,借旁近与之
6、,即书诗四句,并自为 其名译： 父亲对此感到很诧异，借邻居家的 （书写工具） 给他，（他） 当即写了四句诗, 并且自己题上自己的名字。 2、其诗以养父母,收族为意译： 这首诗以供养父母、团结同宗族的 人为内容。 间助词， 无意义） 3、自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者。译： 从此有人指定事物让他写诗，他能立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得 欣赏的地方。4 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 译： 同县的人对他感到惊奇，渐渐地译： 他的父亲认为这样有利可图， 每 天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他 学习。 0 6、令作诗，不能称前时之闻。译： 让他写诗，已经不能与从前听说 的相称了。7
7、、 泯“然众人矣。 ”8、仲永之通悟，受之天也。译： 方仲永的通达聪慧，是先天得到的。9、卒之为众人， 则其受于人者不至也。译： 他天生聪明，如此有才能的人，不 接受后天的教育，尚且要成为平凡的人； 11、今夫不受之天，固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶？译： 现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育，想成为一 个平常人恐怕都不能够吧。 12、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔 头，北市买长鞭。译： 在市场上买来马、马鞭等战13、不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾有才能的人，不接受后天的教育，尚且要成为平凡的人；1今夫不受阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌
8、颂正义，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；1双兔傍地走，安能辨我壮士十年归。译：将士们历经百战，征战多年，有的战死了，木兰等译： 当着窗户，对着镜子，梳理头发， 贴上花黄。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思啾。译： 听不见父母呼唤女儿的声音， 只 能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。14、万里赴戎机，关山度若飞。译： 不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。15、朔气传金柝，寒光照铁衣。译： 北方的寒气中传送着打更的声 音。清冷的月光映照着战士们的盔甲。 16、将军百战死，壮士十年归。译： 将士们历经百战，征战多年，有 的战死了，木兰等战士凯旋而归。17、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
9、18、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；译：（ 提着兔子的耳朵悬在半空时， ） 雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时 常眯着，所以容易辨认；19、双兔傍地走，安能辨我是雄 译： 雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？20、 卿“今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以 军中多务。译： 你现在当权管事了，不可不学 习！ 吕蒙以军中事务多来推托。21、 孤“ 岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎， 见往事耳。译： 我难道想让你研究钻研经书当博 士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了 22、卿今者才略，非复吴下阿蒙！译： 以你现在的才干和能力来看，你 不再是以前吴下的那个阿蒙了！ 23、“士别三日，即更刮目相待
10、，大兄何见 事之晚乎！ ”译： 与读书人分别几日（士别三日）， 就应当以新的眼光看待。三、“之”的用法代词“它” ，指“书具” 代词 “他”，指“方仲永” 代词 “他”，指“方仲永”4、或以钱币乞之 代词“它” ，指“方仲 永的诗”5、于舅家见之 代词 “他”，指“方仲永”6、不能称前时之闻 的7、仲永之通悟 主谓间助词，不译8、卒之为众人 音节助词 ，不译9、大兄何见事之晚乎 主谓间助词，不译四、“以”的用法1、其诗以养父母、收族为意 把2、或以钱币乞之 用3、蒙辞以军中多务 用4、自以为大有所益 认为五、“于”的用法1、于舅家见之 在2、贤于才人远矣 比3、其受于人者不至也 从4、日扳仲永
11、环谒于邑人 到 六、通假字1、日扳仲永环谒于邑人 2、对镜帖花黄 3、出门看火伴 1、忽啼求之2、借旁近与之3、邑人奇之4、孤岂欲卿治经为博士邪 四、名著导读童年1、 童年 的作者是：苏联作家高尔基 2、 童年和 在人间 、我的大学 是高尔基以自身经历为原型创作的自传体 小说三部曲。迷离；译：（提着兔子的耳朵悬在半空时，）雄兔两只前脚时时动弹阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义黄（通“贴”，粘贴）1出门看火伴（通“伙”）读书之法,在声）万里赴戎机（军事）关山度若飞（过）1朔气传金柝（北方）斯下层人民的生活状况。5）老工人格里戈里： 正直6 ）阿廖沙： 能在黑暗污浊的环境
12、中 保持生活的勇气和信心， 坚强、勇敢、正直和充满爱心。5、这部小说的基调在整体上显得严 肃、低沉。但另一方面，小说是以一 个小孩的眼光来描述的，这样就给一 幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的 色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉 重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶 中看到善良，在冷酷无情中看到人性 的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们 战胜悲剧命运的巨大力量。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思3、 童年讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。 小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起， 到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结 束，生动地再现了 19 世纪七八十年代俄罗4、 人物形象分析1 ）外祖父：吝啬、 贪婪、 专横、 残暴， 经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥 削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布， 竟被他打得昏死过去。 幼小的阿廖沙 也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还 暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷 东西。4 ）小茨冈： 乐观纯朴2）两个舅舅：粗野、自私，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。3）外祖母： 慈祥善良，聪明能干，热爱生活，
