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1、文学文化常识整理+专题训练（论述类文本）（含答案）-统编版高中语文必修下册第一单元文学文化常识整理+专题训练（论述类文本）-必修下册第一单元 课内巩固 必修下册第一单元文学文化常识整理 1.子路、曾析、冉有、公西华侍坐?论语 关于论语：论语是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家重要经典，共20篇，每篇又分若干章，不相连属。其与大学中庸孟子合称为“四书”。内容广泛，多半涉及人类社会生活问题，例如，如何立身行事，如何处理人与人之间、个人与社会之间的关系等，是研究孔子思想的主要资料。 关于语录体：古代散文文体的一种。常用于门人弟子记录导师的言行，偏
2、重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系。其特点是观点鲜明，思想内容深刻；篇幅简短，内容精炼。 关于孔子：孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。我国古代最早的文艺理论批评家。被尊为“至圣先师”、“万世师表”。他所删修的鲁国史书春秋是我国第一部编年体历史著作。孔子的思想核心是“礼”与“仁”，主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。孔子开创了私人讲学之风，其“有教无类”的教育思想对后世有深远的影响。 其他知识：子路即仲由，字子路。曾皙，名点，字子皙。冉有，即冉求，字子有。公西华，名赤，字子华。千乘：周制，
3、国家有事，诸侯出车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。宗庙：是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼貌。相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。冠者：成年人。周代男子在
4、二十岁时行加冠礼，表示成年；女子十五岁时行笄礼，表示成年。饥馑：泛指饥荒。饥，指谷物不熟；馑，指蔬菜歉收。莫春：即暮春，每年农历三月。11童子：少年，未成年的男子。12舞雩：台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。?.祸起萧墙：祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自论语季氏。 齐桓晋文之事?孟子梁惠王上 关于孟子：孟子记录的是有关孟子重要思想的言论。全书分为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心七篇。南宋时，与大学中庸论语合称为“四书”，成为后世（如明清两代）科举考试八股文的取材依据。孟子作为一部儒家经典，宗旨宏远、逻辑清晰、气势磅礴
5、、语言生动，不仅使孟子在当时即享有雄辩家的盛誉，而且对后世政论、文学的发展，也产生了深远的影响。 关于孟子：孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说，提出“仁政”、“王道”，反对“霸道”的主张。孟子认为人性本善，把伦理与政治紧密结合起来，强调道德修养是政治的根本。 其他知识：春秋五霸：春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。钧：古代重量单位，三十斤为一钧。商贾：古代对商人的称呼，释为行商坐贾，
6、即行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。庠序：古代的地方学校，后泛指学校。殷代称序，周代称庠。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。海内：古人认为中国四面环海，故称国境以内为海内，也就是天下的意思。寡人：即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。.明察秋毫：形容眼力好到可以看清极其细小的事物。后多形容人能洞察一切，也指视力很好。出自孟子梁惠王上。.不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。出自孟子梁惠王上。?.缘木求
7、鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。出自孟子梁惠王上。 庖丁解牛?庄子养生主 关于庄子：又称南华经，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。庄子是继老子之后体现道家学说的一部极其重要的作品，文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。其寓言包含了丰富的辩证法思想。 关于庄子：庄子（约前369前286），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、
8、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。他的散文善于运用寓言和比喻说理，构思巧妙，描绘生动，想象奇特，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学产生了极大的影响。 其他知识：庖丁：名为“丁”的厨师。古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在名前面加一个表示职业的字，如“庖丁”“师襄”。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。桑林：传说中商汤时的乐曲名。经首：传说中尧时的乐曲名。.游刃有余：意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地；比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。出自庄子养生主。.踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意，多有褒义。?出自庄子养生主。 2.烛之武退
9、秦师?左传 关于左传：左传是我国第一部详细完整的编年体历史著作，亦称左氏春秋春秋左氏传，为“十三经”之一，主要记载了东周前期二百四五十年各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件，也较为具体地描绘了重要人物的生活琐事，真实地反映了当时的政治状况和社会面貌。其和公羊传谷梁传一起被称作“春秋三传”。 关于编年体：编年体，是我国传统史书的一种体裁，以年代为线索编排有关历史事件。以时间为中心，按年、月、日编排史实，是最早也是最简便的编写历史书籍的方法。春秋是我国现存最早的一部编年体史书，资治通鉴是我国第一部编年体通史。 关于左丘明：左传的作者，相传是鲁国的史官左丘明。因其家世代为左史官，所以人们尊
10、其为左丘明。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”，尊称其“左丘”。后世或称其为“文宗史圣”“经臣史祖”，或誉其为“百家文字之宗、万世古文之祖”。 其他知识：侯、伯：公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分为赐爵与封爵），与先秦爵制的性质有所不同。爵位不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。执事：办事的官员，文中代指对方（秦穆公），表示恭敬。盟：两国
11、或两国以上相互约定协同办事称“盟”。会盟时一般要杀牲、歃血（古代举行盟会时饮牲畜的血），并宣读盟书，对天发誓。国家遇急难时，诸侯间临时约定会见，举行盟礼，共同约定，相互援助，称为“会盟”。秦晋：春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后用“秦晋”指两姓联姻，有成语“秦晋之好”。 3.鸿门宴?史记项羽本纪 关于史记：史记是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。史记全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序
12、）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记，礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。史记共一百三十篇，五十二万六千五百余字。史记被列为“二十四史”之首，与汉书、后汉书、三国志合称“前四史”。史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 关于纪传体：中国古代史书体裁名称之一。由本纪、表、志、列传等组成，而以本纪和列传为主要组成部分，故名。创始于西汉史学家司马迁的史记。此后历代皇朝史撰述均采用这种体裁，其中“二十四史”被后世称为正史。本纪用以叙述帝王事迹，实为编年纪事形式；表用以统系年代、世系和各类人物；志另有书、意、典、录等名称，用以
13、记载各种典章制度；列传之中还包括世家、载记等名目，用以记载各种人物、少数民族以及外国事件。纪传体的优点是便于表述社会历史发展大势和各项典章制度，全面反映社会政治、经济、文化、民族等各方面情况，深入考察各阶级、阶层人物的活动，纪事内容比较丰富。缺点是纪事分散于纪、表、志、传各部分，难于完整地叙述历史事件的全过程，不易表明历史事件之间的因果联系。 关于司马迁：司马迁（前145年或前135年不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、散文家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为
14、史迁、太史公、历史之父。代表作报任安书悲士不遇赋史记等。 其他知识：左司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。司马，相传商代已置，西周为“三公”之一，掌管军政、军赋与马政，后世司马则职权大小不定。关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。文中泛指战国末期秦之故地。山东：崤山以东，泛指东方六国之地。崤山，位于河南西部，是秦岭山脉东段的支脉。古代将其与函谷关并称为“崤函之塞”，因地势险要，这里自春秋时期就发生过多次重大战役，如崤之战。望气：古代方士的一种占候之术，据说“真龙天子”所在的地方，天空中有一种异样的祥云，方士能够看出来。季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯(或：孟)(老大)、仲
15、(老二)、叔(老三)、季(老四)。河：古代专指黄河。“将军战河北，臣战河南”的“河北”“河南”即黄河以北、黄河以南。古代座次安排：古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。亚父：对对方的尊称，意为仅次于父亲。亚，次，次于。跽：长跪，两膝着地，上身挺直。古人席地而坐，两膝着地，臀紧贴双足跟上，谓之“坐”；两膝着地，臀与双足跟保持一定距离，谓之“跪”。10参乘：即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。11再拜：拜两次，古代一种较重的礼节。12大将军：先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。13竖子：骂人的话，相当于“小子”。14相：在国军之下辅助国君处理政务的最高官职。商代叫尹，春秋叫卿，秦朝称丞相，唐宋以后
