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1、高考语文二轮复习重难点精讲精练文言文 概括文章中心思想知识点回顾方法1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。阅读文章时要始终带着如下几方面的问题思考：文章写了一些什么人的一些什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。对记叙性文章，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。议论性文章，要理清论点、论据及论证方法等。说明性文章，要理清说明对象、说明内容和说明方法。 方法2、抓中心句，找关键句，理
2、清文章的层次 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，以便快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处，如六国论的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”在文章的开头，过秦论的中心句“仁义不施而攻守之势异也”在文末。文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。分析的方法可按时间顺序归纳，可按地点的转移归纳，可按时空结合归纳，可按材料性质或类别归纳，要视具体的文章而定。方法3、把握要点和中心，分析判断细节围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴，事件的前后倒置、事
3、件杂糅、层次混乱、强加因果，内容上的归纳不完整、故意曲解，中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。方法4、充分利用各种信息，深入理解文章内容及主归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、作者、文章出处、文后的注释等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面、准确、深入理解文章的内容及主旨。方法5、回文查对，将选项与原文比照判断要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面的内容，细细从原文词句中查出并核对：把题目中用现代汉语叙述的内容迅速地从原文中找出来并对照解读，分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别。方法6、分析概括评价文言文的观点态度的三个原则
4、(1)运用历史唯物主义观点，既要注意传主或作者观点态度的积极意义，又要注意其时代局限性。(2)必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。(3)可从以下几个方面综合考虑：看传主对人民的态度；看传主对统治者的态度；看作品在历史上有无进步意义；看作品在今天有无现实意义。专项练习（2022江西萍乡统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉五年，复立无诸为闽越王。孝惠三年，立摇为东海王
5、，都东瓯，世俗号为东瓯王。吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“越人相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”于是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？又何以子万国乎？”上日：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵助乃斩一司马谕意指遂发兵浮海救东瓯未至闽越引兵而去东瓯请举国徒中国，乃悉举众来，处江淮之间。至建元六年，闽越击南越
6、。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众强，今即幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。”皆曰“善”。即杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。（节选自史记东越列传）注释句践：即勾践。句，古为“勾。1下列对文中画
7、波浪线部分的断句，正确的一项是（）A会稽太守欲距不为发兵助乃斩一司马谕意指遂发兵浮海救东瓯未至闽越引兵而去B会稽太守欲距不为发兵助乃斩一司马谕意指遂发兵浮海救东瓯未至闽越引兵而去C会稽太守欲距不为发兵助乃斩一司马谕意指遂发兵浮海救东瓯未至闽越引兵而去/D会稽太守欲距不为发兵助乃斩一司马谕意指遂发兵浮海救东瓯未至闽越引兵而去2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A太尉：古代官名。是古代中央掌管军事的最高官员，为全国最高军事和行政长官，执掌天下军政事务。B虎符：即兵符，古代调兵遣将的信物。虎形，背有铭文，分两半，右半留中央，左半授予统兵将帅或地方长官。调兵时由使臣持符验合，方能生
8、效。C南越：古地名，即今广东、广西一带，也作“南粤”；也指南越族，是先秦时期百越各部落的一支。D豫章：古代区划名称。最初为汉高帝初年江西建制后的第一个名称，即豫章郡，治所在南昌。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A闽越王无诸及越东海王摇均为越国后裔，秦统一后被废，后参与灭秦，汉朝时又封为王。B闽越王因受人挑拨，对东瓯王刀兵相向，兵围东瓯，东瓯向汉天子求救，太尉田蚧和中大夫庄助意见相左，让天子左右为难。C闽越发兵攻打南越，大行王恢和大农韩安国两线出兵，合力救援南越，有力维护了朝廷与诸侯间盟约的权威和国家的和平安宁。D面对生死存亡，馀善展现了长远的政治眼光和很强的决断能力，发动政
9、变，杀死闽越王，与朝廷和解，避免了国家陷于战火。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（l）特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！（2）今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡人海。（2022秋上海宝山高三校考期中）阅读下文，完成下面小题。送武进龚明府之官序（南唐）徐铉古人有言，士君子志竟既立，名誉不闻，盖朋友之过也。呜呼！予於龚生有之。始予居献纳之地，生已为赤县尉。尝窃议谓生宜参谏垣宪府之任，而未果拔茅之志，遽为赋鵩之行。生不旋踵亦左授天长用武之地。朝廷置建武军于其所，使为将者治之，习兵与儒，其志不通也。处长与佐，其势不钧也。军市之征，日困
10、於民。王泽之流，不被于俗。及生之至，官联始举。删烦革弊，丕变旧风。逾年告归，举邑之民，相率遮道不听去。乃潜匿佛庙室中，耆耋辈索而获焉，扶之上车，拥之而还，竟不得已中夜而遁。异哉！遗爱之风若此，考功之吏弗闻。丙寅岁，予避兵于池阳，遇生侍亲郡中，勉之东下。是时甘泉有烽火之急，天子下哀痛之诏。予谓生必自致青云之上，以解天下之倒悬。而出入三年，始为武进宰。噫！非朋友之过乎？尝试论之曰：才不才在我，用不用在时。道之所存，其人乃贵。功名宠禄，何足算哉！苟泽及于民，教被於物，则百里之广，千室之富，斯可矣。与夫扬孟之徒，坎坷闾巷，垂空言于后世者，不犹愈乎？行矣龚生，苟有良田，何忧晚岁。赠言之要，其过此乎？5可
11、填入第段方框处的虚词是（）A乎B耶C焉D矣6对文章内容理解正确的一项是（）A一个人立下远大志向，但是声名没有得到很好地传扬，大概是因为在交朋友上有过失。B龚明任期满了之后，按照惯例归去，但是当地百姓不舍得他离开，最后他选择留任。C作者认为龚明以实干恩泽百姓，比“扬孟之徒” 更有意义价值，不必在意声名显赫。D作为一篇赠序，作者对自己的写作水平非常自信，认为没有其它的赠序能够超越它了。7从句式角度赏析文章第段。8概括本文的写作意图（2022河南校联考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。何陋轩记明王守仁昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为
12、要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉；若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视予，喜不予陋，益孚比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
13、予因而翳之以桧竹莳之以卉药列堂阶办室奥琴编图史讲诵游适之道略具学士之来游者亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。【注】龙场，在今贵
14、州修文县。当时作者谪龙场驿丞。要绥，指边远地区。结题：指少数民族结发于额的装束。羝服：羊皮作衣服。甫：章甫，古代的礼帽。掖：衣袖。折旋矩矱：遵守规则法度。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A予因而翳之以桧竹/莳之以卉药/列堂阶办/室奥琴编图史/讲诵游适之道/略具学士之来游者/亦稍稍而集B予因而翳之/以桧竹莳之/以卉药列堂/阶办室奥/琴编图史/讲诵游适之道略具/学士之来/游者亦稍稍而集C予因而翳之以桧竹/莳之以卉药/列堂阶/办室奥/琴编图史/讲诵游适之道略具/学士之来游者/亦稍稍而集D予因而翳之/以桧竹莳之/以卉药列堂阶/办室奥琴/编图史/讲诵游适之道/略具学士之来/游者亦稍稍而集
15、10下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A九夷：先秦时北部民族泛称。“九”并非具体数目，只表示众多之义。后泛称少数民族。B轩裳：古代卿大夫所乘坐的一种前顶较高而有帷幕的车子。裳，指帷裳，车旁的布幔。C诸夏：周代分封的“王之支子母弟甥舅”各个诸侯国。后泛指中原地区，中国。D君子：在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。后“君子”被赋予道德的含义。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A作者被贬到当时的边穷地区贵州龙场当驿丞，条件艰苦，甚至连住处也没有。当地人认为他没法待下去，但他还是扎下了根，借孔子之语命名住所，感到生活安宁而快乐。B我们耳熟能详的陋室铭文笔之空灵飘逸，从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋；而本文内涵沉雄大度，层层推进，说理深入：二者主旨迥异。C本文并非简单描述贬所环境差，条件苦，而是讲述了当地人虽性情粗野，却醇厚质朴，更易接受圣学教化。至于说自己无力担此重任，需要等待君子来，这是自谦。D作者写作目的有四：伸张孔子夷地“何陋之有”的观点，期待品德高尚的人来夷地教化百姓，赞扬少数民族
