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1、高考作文模拟写作解析：于是转身向未来里走去文题走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。回览此次基础测试作文题，我们不难发现这又是一次对2023年高考的高度模仿。正如参考立意所说，题干在审题上并未设置难度，与2023年新高考卷“故事的力量”如出一辙，强调“走出去”对个体和集体的联系性。同时，设置“走出去”和“不出去”的一大矛盾点，又兼有二元对立类作文的一些特点。另外，从命题立意导向上看，命题者的意图（或宏观意图）也一定是积极正面的“要走出去”，而对“不走出去”持否
2、定态度。因此，一方面此题并无审题难度，另一方面这类题也容易产出诸如“先褒后贬”类型的套路化写作。总的来说，此次作文较为基础，符合考试本身的属性，但也同样有可深入挖掘的点。另外，不知是否巧合，此题与公众号原创试题“井底之蛙”极其类似 “井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的思考。形式上的相似性往往会让人忽视主题，继而片面地沿用某种形式层的套路。不难发
3、现，除了题干形式与高考真题相似外，题目主题及其呈现方式也与高考真题相关。2023年新高考卷的命题背景为“讲好中国故事”，却不仅限于“中国”二字；嘉兴基测的命题背景是“走出去”，自然而然也可以引入与之关联的“请进来”，乃至更深维度的“沉下去”。两道题虽然都有政治背景作为支撑，却并不拘泥于政治话语，而更倾向于人文，关注个体的生存向度，这是在形式之外更应关注的实质内涵。我们一直强调，“提出问题”是写作中不断解决问题、体现思辨的路径。以下我们以本题为例，尝试通过不断地“提出问题”，甚至让“问题”层层嵌套导向作文的深度。Q1：我们为什么要“走出去”？首先，题干强调“走出去”对个体有“丰富阅历”“加深沉淀
4、”“培养气质”的作用，对集体有“同呼吸”“共发展”“齐分享”的作用，所以很多学生肯定会写“林则徐开眼看世界”“张桂梅送孩子们走出大山”等等的事例。可是，在讴歌此类英雄人物之前却没有判断清楚是什么支撑着一个人、一个民族“走出去”？此类事例都有一个前提，就是“现在不好，走出去会更好”“只有走出去才能改变命运”。换言之，此类“走出去”都以外部因素为根本前提，是“时势造英雄”的“走出去”，而不是“英雄造时势”的“走出去”，或多或少都隐含着某些“被动”的性质。然而，我们只能依靠外部因素或环境对个体的挤压才能“走出去”吗？这是否意味着当个体或集体并未受到某些现实因素的倾轧，我们就理应交出“触碰梦想”的权利
5、？由此，我们就会发现“外驱型”的“走出去”应当向“内驱型”转化，所谓“内驱”并非为了填满无止境的物质欲望，也绝非为了某种既定的人生目标而“走出去”，而是让“走”延宕在人生的整个过程。“走出去”是一种态度，而非工具。回到本题，我们并非为了“阅历”“沉淀”“发展”等而选择“走出去”，此间的收获仅仅充当着“走出去”的阶段性成果，它恰如“门与路”的关系，藏在门后的惊喜是阶段性的嘉奖，而非结局，殊不知门外还有更为宽阔、悠长的路等待我们去探索。Q2：“走”向何方？对“走”由工具到态度的转变很自然地会让我们想到“走向何方”的问题。电影宇宙探索编辑部中有这样一句话：“宇宙是我们的故乡，探索是我们的使命；答案在
6、星辰间，只需我们前行。”大山里的孩子“出走”，是向大海奔跑；唐僧师徒四人“出走”，是向西天迈进。但正如我们前面所说，因外物而奔走的是浮于人生的形式之上的，它可以承担满足自我物质欲望的需求，却始终不能充当人生的终极价值和意义；当我们朝着马斯洛需求层次拾级而上，应当体认到“自我实现”与“追求真理”始终并行不悖。在作为“使命”的探索中，我们也许惶然无措，也许迷踪失路，但我们终究会在各种事与愿违中学会自渡；回头一瞥，才发现原来自己已经走过了这么长的路。然而，纪伯伦说：“不要因为走得太远，而忘记为什么出发。”生命有时就是如此巧合，阅尽千帆，回首处，彼岸原是此岸；恰如佐藤龙雄的猫汤中猫弟弟历经千辛万苦找到
7、了使姐姐恢复神志的四瓣花，却不想这朵花原来就在家门口，结满了蜘蛛网。人总是健忘的，我们为了理想抱负而“走出去”，却经常忽视已有的幸福；我们迫切地与过去断舍离，却时而忘却本应珍惜的人事物。回忆过去，不是停下脚步，而是因为只有晓得“我是谁”“我从哪里来”才可以继续出发。Q3：“出走”之后怎样？（详见原创试题）“娜拉出走之后怎样？”“不是堕落，就是回来。”失败的风险横亘在我们面前，甚至知道结果注定失败。我们是选择“不出走”而留在铁屋子里沉睡，亦或是醒来发出最后的绝叫？鲁迅曾无数次给我们抛出了这个世纪难题，梦醒时刻，该何去何从？“最大的风险是一点风险都不冒。”在迷梦里酣睡的人选择止步不前，他们自我麻痹
8、，等待日暮时分；在呐喊中觉醒的人选择振臂高呼，他们力挽狂澜，挣脱精神枷锁。二者的选择都无可厚非，但这并非“不出走”者嘲笑“出走者”幼稚的理由。向黑暗走去的人，或许会被黑暗吞噬，或许会化作明灯。心怀理想，的确需要付出风险的代价，也未必有圆满的收成，但唯有历经血与火的淬炼，“失丧生命必反得生命”，它并不一定是现实结果意义上的成功，而是在面对无数重“风险”之后学会坦然和成全。此刻，“风险”也是“走出去”行为的一部分，它让“走出去”变得完整。反观“不出走者”，如同在黑暗前夕嘲笑诺亚的世人，终被滔天的洪水所吞没。Q4：除了“走出去”还要做什么？对于这一点，我认为可以很好地体现教考结合。鲁迅在拿来主义一文中对此有详细的论述，此处不再赘述：不仅要“走出去”，更要“拿进来”。学科网（北京）股份有限公司
