《【课件】《论语》选读 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子散文选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【课件】《论语》选读 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子散文选读》（69页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 论语选读论语选读 复习指导复习指导 一、论语简况一、论语简况 1.论语简介论语简介 论语论语是一部语录体散文，是孔子弟子及其再传是一部语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。的主要依据。其体式归纳起来：语录体（也可称格言体），仅指其体式归纳起来：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象）。明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象）。内容大多是关于内容大多是关于学习、道德修养、为人处事学习、道德修养、为人处事的一般的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人
2、）的问题所原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和南宋时，朱熹把它和大学大学中庸中庸孟子孟子合合为为“四书四书”。2.2.论语的地位论语的地位 论语论语是儒家最重要的经典之一，后来被尊是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为奉为儒家经典，成为四书四书（包括（包括论语论语孟孟子子大学大学中庸中庸）中的一种，甚至被尊为儒）中的一种，甚至被尊为儒家
3、之家之圣经圣经。论语论语从西从西 汉开始就已经成为了读书人必读汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从的著作，元朝以后，科举考试都从“四书四书”中命题，中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，使它在中国古代显得极其重要。在现代，论语论语对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料。要的文献资料。二、二、论语选读论语选读简括简括 1.1.高考与高考与论语选读论语选读1.1.掌握掌握1010篇教读课文中重要的篇教读课文中重要的实词、虚词和特殊句式实词、虚词和特殊句式实词、虚词和特殊句式实词、虚词和特殊句式。2.2.了解对
4、话语体，感受了解对话语体，感受文学文学文学文学色彩。色彩。3.3.理解教读课文中所体现的理解教读课文中所体现的“仁仁仁仁”“”“”“”“礼礼礼礼”“”“”“”“为政以德为政以德为政以德为政以德”“”“”“”“中庸之中庸之中庸之中庸之道道道道”等思想，感受孔子等思想，感受孔子“知其不可而为之知其不可而为之知其不可而为之知其不可而为之”的精神。的精神。4.4.了解儒家经典著作，拓宽文化视野，提高文化修养。了解儒家经典著作，拓宽文化视野，提高文化修养。5.5.背诵背诵背诵背诵速查速记速查速记中规定背诵的论语章句。中规定背诵的论语章句。2.课文基本知文基本知识梳理梳理 文字文字层面：面：文章文章层面：
5、面：文学文学层面：面：文化文化层面：面：3.基本观点梳理的思路 1.孔子提倡什么？2.孔子反对什么？3.有什么正面事例？4.有什么反面事例？5.内涵，理由，做法。政政 治治一一 为政以德为政以德二二 克己复礼克己复礼三三 待贾而沽待贾而沽四四 知其不可而为之知其不可而为之学习学习与与教育教育十十 学以致其道学以致其道十一十一 诲人不倦诲人不倦十二十二 高山仰止高山仰止十三十三 沂水春风沂水春风 修修 身身五五 仁者爱人仁者爱人六六 君子之风君子之风七七 求诸己求诸己八八 周而不比周而不比九九 出辞气远鄙倍出辞气远鄙倍 哲哲 学学十四十四 中庸之道中庸之道十五十五 敬鬼神而远之敬鬼神而远之 三论
6、语选读高考答题套路归类 类型一：从文本自身命题类型一：从文本自身命题【题型解说】此类题主要考查文中的重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨等。【答题思路】第一步：第一步：读懂语段，准确而全面地理解所给语段的大意。浙江高考论语选读一直都考到了对文本内容的概括，包括相关词句、教学原则及为政观点等多个层面。答题时都需要立足对文本的理解。第二步：第二步：联系教材，调动自己的知识储备。【特别提醒】复习备考时要梳理论语选读中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面“相关链接”中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘
7、录，弄通弄懂弄透弄熟。第三步：第三步：充分利用题干中所给信息，准确规范地表述出来。类型二：对文本知识的迁移运用类型二：对文本知识的迁移运用【题型解说】此类题重在考查学生联系现实生活学以致用的能力。【答题思路】第一步：第一步：找出所提供材料的核心内容，弄清其观点态度。第二步：第二步：分析材料间的内在联系，弄清题目讨论的共同话题。第三步：第三步：通过对材料中观点态度的分析比较，提炼出自己的观点态度，如解答【真题感知】第二题时，就应从欧阳修的朋党论中提炼观点，明确自己的看法。第四步：第四步：观点的分析和陈述。【特别提醒】对自己观点或对论语选读中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。切不可架
8、空议论，拖泥带水，模棱两可。类型三、高考中探究分析题常见题型及答题思路：类型三、高考中探究分析题常见题型及答题思路：1.1.短文评析型：短文评析型：即给出一段论语原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。2.2.材料结合型材料结合型:即把几则材料组合在一起出题。解题时在看懂的同时要分析材料之间的内在关系，注意题目的要求，不遗漏任何一则材料信息。3.3.提炼观点型提炼观点型:即给出一则或几则材料，要求提炼文中的中心意思或内容要点。一则材料读懂大意答出：什么人、事、理，怎么样什么人、
9、事、理，怎么样。多则材料合并同类项，也按照这个格式回答。4.联系实际简析型联系实际简析型。答题时要将孔子的思想或教育教学方法放到一定的时代背景中去分析，分析这种思想产生的社会原因，以及它对社会发展所起的作用，然后联系现实，一分为二地分析在当代的意义，既不顶礼膜拜，也不全盘否定。总之，论语思想分析题的解答，就其本质而言是写作一篇简短的论说文，答题时要掌握运用三段论形式，准确表达观点答题时要掌握运用三段论形式，准确表达观点：（1）提出观点。提出的观点应该明确而不含糊。（2）进行论证。包括正面阐述材料所蕴涵的孔子的基本思想、人生态度及其意义，反面批驳对立观点的不足之处及其带来的负面影响，等等。注意，
10、在阐述相关思想时，应运用历史的眼光看待相关问题，不能以现代人的思想之履强行去套古人之足。（3）适当联系实际，做出总结。5.此外，探究文本时，考生常会出现以下问题，需认真对待：此外，探究文本时，考生常会出现以下问题，需认真对待：看不清题目要求，没有联系题中提供的原材料作答，或者泛泛而论，不着边际。要求发表看法的题没有明确观点，不知所云，或者观点模棱两可。要求评析的题直接以翻译代替评论。要求联系实际的题没有切身体会，套话连篇，架空作答。要求提炼观点的题语言繁复、啰嗦，不切重点。6.几点建几点建议：1.抽出时间回看课本、了解大意。文化经典语言凝练而又含意深远，理解和分析起来会有些难度。扎实做好相关知
11、识的储备，平时应尽可能多的翻看考试所规定的篇目，理解经典大意，敏锐而深入地感悟和归纳孔子思想，而后辅以适量的练习，及时检验诵读的效果，不断总结答题方法及易错点，这样在考试时，才会做到胸有成竹。2.粗译文本，尽量读懂文本的“字面义”。积极调动以往积累的文言知识，大胆又灵活地迁移到文意的疏通上。另外，选文后若有注释应该认真研读，可以帮助我们理解文本。3.简答题靠表达，这就需要考生具有较强的语言表达能力，在平时的复习备考中一定要注意训练。第一板块 政治1.为政以德为政以德：为政以德思想，均无贫。2.克己复礼克己复礼：礼与仁 ，孝悌。3.知其不可而为之知其不可而为之：孔子的精神和心态。四、分板块解析四
12、、分板块解析 1.为政以德 孔子主张运用道德来治理国家，反对暴政与刑杀；孔子主张运用道德来治理国家，反对暴政与刑杀；长官长官以身以身作则，以仁义道德来教导百姓，用制度礼义来说服百姓，百姓作则，以仁义道德来教导百姓，用制度礼义来说服百姓，百姓才有廉耻之心而走正道才有廉耻之心而走正道。重点问题重点问题1.“1.“1.“1.“去食去食去食去食”和和和和“富之富之富之富之”有没有矛盾？有没有矛盾？有没有矛盾？有没有矛盾？答：没有矛盾。答：没有矛盾。答：没有矛盾。答：没有矛盾。“去食去食去食去食”是特定语境下对是特定语境下对是特定语境下对是特定语境下对“教民教民教民教民”的的的的强调强调强调强调。2.2
13、.2.2.如何理解如何理解如何理解如何理解“均无贫均无贫均无贫均无贫”的的的的“均均均均”？答：孔子站在统治者的立场上强调答：孔子站在统治者的立场上强调答：孔子站在统治者的立场上强调答：孔子站在统治者的立场上强调“各得其分各得其分各得其分各得其分”。3.“3.“3.“3.“政政政政”“”“”“”“德德德德”“”“”“”“刑刑刑刑”“”“”“”“礼礼礼礼”的主要区别在哪里？的主要区别在哪里？的主要区别在哪里？的主要区别在哪里？答：答：答：答：“政政政政”和和和和“刑刑刑刑”重在制裁惩罚；重在制裁惩罚；重在制裁惩罚；重在制裁惩罚；“德德德德”和和和和“礼礼礼礼”重在鼓励和熏陶。前者重在鼓励和熏陶。
14、前者重在鼓励和熏陶。前者重在鼓励和熏陶。前者是法治思想，后者是是法治思想，后者是是法治思想，后者是是法治思想，后者是德治德治德治德治思想。思想。思想。思想。2.知其不可而为之 这是对孔子的概括，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执著精神。这种精神，是儒家积极进取思想的集中体现。在今天，这种精神还是值得提倡的。重要问题重要问题1.1.如何理解如何理解如何理解如何理解“沐浴而朝沐浴而朝沐浴而朝沐浴而朝”和和和和“不敢不告不敢不告不敢不告不敢不告”？答：答：答：答：“沐浴而朝沐浴而朝沐浴而朝沐浴而朝”说说明孔子明孔子明孔子明孔子对这对这件事的件事的件事的件事的重视重视重视重视。“不敢不告不敢不
15、告不敢不告不敢不告”一方面一方面一方面一方面说说明他明他明他明他对对周礼的周礼的周礼的周礼的虔诚虔诚虔诚虔诚，仍尽，仍尽，仍尽，仍尽为为臣之臣之臣之臣之责责，一方面，一方面，一方面，一方面说说明他的明他的明他的明他的无可奈何无可奈何无可奈何无可奈何。2.2.如何理解如何理解如何理解如何理解“知其不可而知其不可而知其不可而知其不可而为为之之之之”的精神？的精神？的精神？的精神？答：答：答：答：反映了追求理想的反映了追求理想的反映了追求理想的反映了追求理想的执著精神执著精神执著精神执著精神和和和和牺牲精神牺牲精神牺牲精神牺牲精神。但是从斗争策略上。但是从斗争策略上。但是从斗争策略上。但是从斗争策略
16、上说还说还有欠缺。有欠缺。有欠缺。有欠缺。“政治”板块总结1.对统治者的要求：为政以德。2.对一般人的要求：克己复礼。3.孔子的政治品格：知其不可而为之 第二板块第二板块 修身修身 3.仁者爱人仁者爱人 “仁仁”论语的基本思想，也是儒家思想的核心。论语的基本思想，也是儒家思想的核心。“仁仁”是对每一个人最基本的要求，也是搞好人与人之间关系的基是对每一个人最基本的要求，也是搞好人与人之间关系的基本保证本保证。基本要点是基本要点是“爱人爱人”，而其具体，而其具体包含各个方面：孝悌、守包含各个方面：孝悌、守信、爱众、亲仁、忠恕、博施、济众、体谅人而不强加于人信、爱众、亲仁、忠恕、博施、济众、体谅人而不强加于人(己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人)、重视人、关心弱者、珍爱生命等等、重视人、关心弱者、珍爱生命等等。重要问题重要问题（1）孔子对管仲的评价中体现的）孔子对管仲的评价中体现的“仁爱仁爱”观？观？答：答：答：答：“仁仁仁仁”的高标准是看的高标准是看的高标准是看的高标准是看对社会的贡献对社会的贡献对社会的贡献对社会的贡献，不能只讲小谅小信。，不能只讲小谅小信。，不能只讲小谅小信。，不能只
