我要看呼兰河传读后感五3篇

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1、我要看呼兰河传读后感五3篇我要看呼兰河传读后感五1 呼兰河传这本书用朴实清丽、真挚感人的语言分别描述了呼兰河这个小城,呼兰河的风土人情,我的祖父,家院的荒凉等几个方面。呼兰河传这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判,此书用了五分之一的篇幅来描述了一个小团聚媳妇的凄惨的经受,讲解并描述了一个活泼开朗的小女孩,被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。 小团聚媳妇刚来时健康活跃,但她的婆婆不停地打骂她,在她看来,小团聚媳妇连鸡都不如,小团聚媳妇“病了,“好心的邻居们都来帮忙,期望小团聚媳妇好起来,但人们愚昧的思想却把她害死了。 除了小团聚媳妇,还描述了很多杯具性的人物。在描述不同的人物和事情上,虽然没有

2、呈此刻书面上明确的评论,却让我们看到了对家乡人们的愚昧的挖苦和批判。 虽然严峻的批判了家乡人们的愚昧,但对家乡和家乡的人们始终怀着一种深深的喜爱和思念。 书中还描述了我的祖父。用儿童的视角描述了我和祖父一齐的快乐时光。小时候,要应对冷淡的父亲和严峻的母亲,所以只能在祖父那里得到暖和和关心。我和祖父在后院里度过了快乐的时光,我在祖父那里得到了自由、暖和与满足。祖父对我宽容,和我玩耍,教我学诗,表现了祖父对我极大的爱惜。在祖父那里,我感受到了无限的暖和。 文中刻画了一个慈爱,和气的祖父。这些和祖父度过的完善时光,是一段完善的回忆,在这回忆中,有着留恋,有着深深的思念。 用自传的方式为我们描绘了一个

3、丰富的故事和人物,为我们描述了一个冗杂的生活空间,告知我们,就应用一种宽广的胸怀来呼唤真情与暖和。 我要看呼兰河传读后感五2 看完了呼兰河传这本书,我留下了无限的思索。呼兰河传讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华丽,但朴实的语言,平凡的人和事同样动人。 萧红的童年是欢乐的,因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里,摘黄瓜、浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘记的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭洁净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父依旧笑眯眯的。这是一件不起眼的小事,可是祖父却有着惊人的耐烦和宽

4、容。首先,萧红翻箱倒柜,家里肯定翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂。其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长肯定没有耐烦擦洁净,点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,竟然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈爱的祖父,萧红才有了一个欢乐的童年。 萧红的童年是欢乐的,因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑常常弄翻马车,淹死人、牲畜,还阻挡了很多人的前进道路。有了这个泥坑,村里里立刻喧闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,拦住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个“无恶不作的泥坑填平。我想,假如填平了这个坑,村子就

5、恢复了冷清,变得孤独,大家没事可干,失去了抬车的乐趣当然了,这个泥坑也给村里人带来了“福利,当牲畜淹死的时候,很多人都去抢猪肉吃,杀猪的捡了回去,就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中,到处闪烁着人性的真、善、美的光芒。 萧红的童年是欢乐的,因为有了很多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的“寻乐工具,团聚媳妇只有十几岁,她很愿意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛。 我们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍旧使我的内心暖暖的。 读了呼兰河传,读了一个凄美的故事,读出了童年的宝贵。 我要看呼兰河传读后感五3 呼兰河,那是一个既偏远又喧闹的寒带小城,冬天

6、,寒冷可以冻裂很多很多只是因为冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁,总是期望生活中出现一些小插曲,让自己像看戏一样作一位旁观者,以打发那些无聊与孤独的时光。所以,交通要道上坐落的那个“大泥坑,无人问津、无人整治、无人填埋,纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入,纵然要过着提防不幸发生在自己身上的提心吊胆的日子。但是,能旁观、能喝彩,能议论,人们就很满足了。 除此之外,一些商定俗成的活动也是人们摆脱空虚的绝佳选择。跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的真是喧闹非凡!但很明显,举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外,还有一个重要的目的,就是驱鬼求神、祈愿美好生活。而生活真的就会因此而好起来吗? “我和“祖父是在第三章才出现的,但其实也不算是小说的主人公吧,但却是小城里许多故事的见证人与旁观者。小说中,“我所能感受到的暖和,绝大部分是来自祖父对“我的关怀与呵护。祖父的慈爱与温柔潜移默化地影响到了“我的童年及成长。这或许是多年后的最值得怀想与思念的地方了。祖孙俩相依相伴,有着无穷的欢乐

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