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1、年寒窗苦读日,只盼金榜题名时,祝你考试拿高分,鲤鱼跳龙门!加油!2022年湖北省黄石市中考语文真题及答案一、积累与运用。(共22分)1(10分)阅读下面的文字,完成问题。到了初二,丘成桐开始尝到数学的真正滋味,对数学的兴趣y r j zng。1966年,丘成桐考入香港中文大学,开启了他a yu“数海”的壮美航程,他的数学才华开始璀璨耀眼。当斯博士来校任教时,让丘成桐真正见识了什么是当代数学。丘成桐的数学天赋也令老师( )。1969年,大约20岁左右的丘成桐赴美,师从微积分几何巨擘陈省身教授。他在这里( ),大量地学习数学经典著作,揣摩前代大师们的奇思妙想,找到了喜欢的方向几何学。他觉得能否学好
2、这一门深刻的学问,关键在于和其他学科建立密切的联系。_。2020年,丘先生被聘为北京某应用数学研究院院长,他说,作为数学家,我们追求的不是财富,更不是权力,我们追求的乃是简朴的真理。 (摘编自钟秀斌几何无双士奔腾有余音,新华文摘2022年2月5日出版)(1)下列依次对文中加点的两个字的注音,完全正确的一项是 A.jio pnB.jiopnC.jiopngD.jiopng(2)下列对文中两处拼音对应的词语的书写,完全正确的一项是 A.与日俱增熬游B.与日具增 遨游C.与日具增 熬游D.与日俱增 遨游(3)下列依次填入文中括号处的词语,最符合语境的一项是 A.叹为观止 如鱼得水B.惊叹不已 如梦初
3、醒C.惊叹不已 如鱼得水D.叹为观止 如梦初醒(4)文中处有语病,下列对它们的修改正确且符合语境的一项是 A.处修改为“使丘成桐真正见识了什么是当代数学”。B.处修改为“大约20多岁的丘成桐赴美”。C.处修改为“他觉得是否学好这一门深刻的学问”。D.处修改为“我们追求的不是财富,也不是权力”。2(4分)综合性学习。你们班打算举行以中华传统美德“自强不息”为主题的演讲比赛,请你作为策划者参与其中。(1)请写出一句有关“自强不息”的名言或诗句作为会场的宣传语。(2)请完成下面的演讲比赛评分标准。观点明确表达流畅 3(8分)根据语境及提示,填写古诗文名句。古人在诗文创作中,常常在结尾处表达自己的情感
4、和人生态度。如杜甫的望岳“(1) ,(2) ”两句表达登顶的决心和豪迈的气概;李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄“(3) ,(4) ”借明月表达对友人的关心;范仲淹岳阳楼记“(5) ,(6) ”两句表达自己的人生政治理想;苏轼卜算子黄州定慧院寓居作“(7) ,(8) ”两句表达自己的孤独心境和高洁志趣。二、古诗文阅读。(共15分)4(10分)阅读下面的文言文,完成问题。郑玄在马融门下,三年不得相见,所学礼乐等,皆融之弟子传授。尝算浑天不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成东归,融叹日,“礼乐皆东。”玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之,方自陈说,玄怒,使人曳著泥中
5、。须臾复有一婢来问日胡为乎泥中?答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。”未久,玄欲注春秋传,尚未成。时行与服子慎遇,宿客舍。先未相识,服在外车上与人说已注传意,玄听之良久,多与己同。玄就车与语曰:“吾久欲注,尚未了。听君之言,多与吾同,今当尽以所注与君。”遂与之,终成服氏注。(选编自世说新语中华书局)注薄言往愬:出自诗经;愬,诉说。服子慎:人名。(1)下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中(2)下列对原文内容的理解,正确的一项是 A.在马融的指点下
6、,郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面对后来婢女的发问,前面婢女用诗经的话作答。D.服子慎的服氏注实际上是抄袭郑玄的春秋传。(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。融叹曰:“礼乐皆东。”玄就车与语曰:“吾久欲注,尚未了。”5(5分)阅读下面这首唐诗,完成问题。次北固山下王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,凤正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。(1)对这首诗分析正确的一项是 A.首联写诗人以游客身份乘舟去“青山”游玩。B.由于潮水上涨、江面开阔,诗人因此感到悬心。C.诗人把“日”与“春”作为新生美好事物的象征。D.家乡
7、的书信从何处传来,原来是大雁从洛阳捎来。(2)这首诗抒发了哪些情感?三、现代文阅读。(共25分)6(10分)阅读下面的文字,完成问题。材料一:_。会上,天津大学首批“非物质文化遗产系列教材”编辑委员会正式成立,天津大学教授冯骥才担任总主编。据介绍,“非物质文化遗产系列教材”适用于非物质文化遗产相关领域的本科生、研究生教学工作,首批三卷教材拟于年内完稿,新学期即可在教学中使用讲义。会议最后,冯骥才提出教材应注重发扬中华优秀传统文化,将理论与实践相结合,并阐述了非遗学学科设置对于国家文化事业发展的重要意义。这标志着我国非物质文化遗产保护人才培养进入了高层次、专业化的新阶段,也标志着非遗保护事业由此
8、从“抢救性保护”进入“科学性保护”的新阶段。(摘编自刘微“非物质文化遗产系列教材”编写工作启动,人民网2022年4月28日)材料二:长城延绵中国整个北部地区东西达5000余公里,自黑龙江到淮河分布近3000公里,具有丰富的多样性特征。长城以多个单元、多重纵深、组团式与纵深式相结合的建筑类型,构成军事防御体系;就地取材,虽以土、石、植物为基本建筑材料,却衍生出土坯、土石、土草、砖石、砖草等多种材料变体和组合;涵盖夯筑、堆筑、坯筑、砌筑等不同的建构方式。长城分布于北方地区农牧交错带,借用河谷山川多类型自然地貌,将人工构筑防御工事与自然屏障完美组合,成就了独特的历史文化景观。今天的长城已不再具有修建
9、之初的军事防御功能,但是它真实又沧桑壮美的物质存在,唤起了人们与过往的联系,这即是长城的存在意义。对于长城的保护工作,日常维护和巡查逐步成为常态,但经常维护不是过多干预,要在最大程度上保护长城历史信息。(摘编自汤羽扬长城保护遗产的真实感染力,人民日报) 2022年3月19日)材料三:作为工业文化的重要载体,工业遗产承载着城市记忆,印刻着发展足迹。工业遗产如何延续生命、焕发生命,已经成为许多国家面对的共同难题。要解决这一难题,就需要加强对工业遗产的保护利用。一是要加大对工业遗产的综合利用力度。通过产业融合,一批集城市记忆、知识传播创意文化、休闲体验于一体的“生活秀带”的出现,为发展盘活工业遗产的
10、存量建设用地积累了宝贵的经验。如首钢园以打造首都复兴新地标为目标,面向未来、面向国际化,通过腾笼接鸟、产业置换,打造宜业商的新园区,促进了北京西部地区经济和环境活力的整体提升,为我国老工业区改造升级提供典范;二是要做好城市规划设计。坚持减量集约、绿色生态、职住均衡、多规合一等现代城市规划理念,积极探索老工业区城市有机更新路径,实现环境、文化、社会、经济等维度的全面复兴。(摘编自(人民日报2021年6月7日,作者吴晨)(1)下列为材料一编写的新闻导语,最恰当的一项是 A.4月28日,天津大学“非遗系列教材”编辑委员会成立。B.4月28日,天津大学举办“非遗系列教材”编写启动会。C.4月28日,天
11、津大学教授冯骥才主持会议,并作重要讲话。D.4月28日,天津大学公布非遗学学科设置的最新建设进展。(2)下列关于材料二中“长城”的表述,正确的一项是 A.长城的多样性具体体现在建筑类型,建筑材料和建构方式上。B.长城成为独特的历史文化景观源于它的人工构筑防御工事。C.长城作为真实的物质存在,今天依然具有军事防御功能。D.长城的保护主要依靠现代科学技术。(3)材料三的中心论点是 A.工业遗产是工业文化的重要载体。B.工业遗产承载着城市记忆,印刻着发展足迹。C.工业遗产的生命延续、生机焕发,成为许多国家的难题。D.工业遗产需要加强保护再利用。(4)从上述三期材料中梳理出几条我国保护文化遗产的措施。
12、7(15分)阅读下面的文章,完成问题。琢 磨揭方晓寒气一阵紧似一阵,将小城压迫得喘不过气来。可逼仄的酱巷深处,李八爷并无压抑之感。他如往常一般,悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯,茶水浅了又续,续了又浅;炉中的炭火,暗了又明,明了又暗。眼看得续水三五回了,添炭七八次了,顾客却仍旧没有上门。没人上门就没人上门呗,李八爷不急,亦不恼,始终悠然自得。和他一样悠然自得的,还有杯中温润的茶水,还有炉中热烈的炭火,还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油,还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品,统统没有。无酱,却有名,在这座小城,可以说无人不知,无人不晓。因为这条小巷
13、的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”,家家户户都是金银匠,熔、敲、压、拉、剪、刻、磨,一通神出鬼没的操作,像变戏法般,金灿灿的戒指、沉甸甸的手锔、银闪闪的项圈横空出世,给美丽的女人以精致,给康健的男人以华贵,给悠长的日子以精琢细磨。而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈,最是精湛。他常骄傲地吹嘘,说自家祖辈曾给王府打过金银器,某某王妃,又或是某某公主,她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手锔、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品,全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话,半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟,另一半是他的晚辈后生,这可是实打实的,不虚,不假。可以说,在这条巷子里,李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。
14、不过,那是过去了。现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声,仿佛只是一转身,就突然没入了泥瓦间,没入了堂榭里,再也找不回来。时代在发展,女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰,嫌手工打制的金银饰粗陋,不时髦。顺天应地,李八爷的徒弟们、晚辈后生们,一个个都闯出了酱巷,在小城繁华大街、热闹卖场,开了一家又一家金银珠宝店,专卖黄金珠宝成品,生意火得一塌糊涂。李八爷对此极为不屑:“手艺人,哪能不靠手艺吃饭?”“手艺人,怎能成了买卖人?”“手艺人,不能这样没有出息呀!”李八爷一口一个“手艺人”,显然,他对自己“手艺人”的身份极为看重,觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。“真不靠手艺吃饭了!”“手艺人也得养家糊口哇!”“金银匠卖成品金银饰,怎就没出息?”徒弟家旺心中不服,经常这样嘀咕着反击。家旺惦记着师父咧,多次上门要李八爷去他店里“坐堂”,啥事都不用管,只要坐在那里就行。他知道,师父李八爷的名字,就是小城独一无二的金字招牌,是一等一的手艺,是一等一的信誉,是一等一的分量。只要他在,店里生意一定会更加红火。李八爷直接拒绝:“我是手艺人,不当门神。”家旺气恼,暗自嘟囔:“都啥时代了,机器化大生产不比你那敲敲打打强?真是老顽固,老固执,老守旧,老执拗,老拘泥,老榆木疙瘩,老秤砣子。”