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1、年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你考试拿高分，鲤鱼跳龙门！加油！2022年湖北省黄石市中考语文真题及答案一、积累与运用。（共22分）1（10分）阅读下面的文字，完成问题。到了初二，丘成桐开始尝到数学的真正滋味，对数学的兴趣y r j zng。1966年，丘成桐考入香港中文大学，开启了他a yu“数海”的壮美航程，他的数学才华开始璀璨耀眼。当斯博士来校任教时，让丘成桐真正见识了什么是当代数学。丘成桐的数学天赋也令老师（ ）。1969年，大约20岁左右的丘成桐赴美，师从微积分几何巨擘陈省身教授。他在这里（ ），大量地学习数学经典著作，揣摩前代大师们的奇思妙想，找到了喜欢的方向几何学。他觉得能否学好
2、这一门深刻的学问，关键在于和其他学科建立密切的联系。_。2020年，丘先生被聘为北京某应用数学研究院院长，他说，作为数学家，我们追求的不是财富，更不是权力，我们追求的乃是简朴的真理。 （摘编自钟秀斌几何无双士奔腾有余音，新华文摘2022年2月5日出版）（1）下列依次对文中加点的两个字的注音，完全正确的一项是 A.jio pnB.jiopnC.jiopngD.jiopng（2）下列对文中两处拼音对应的词语的书写，完全正确的一项是 A.与日俱增熬游B.与日具增 遨游C.与日具增 熬游D.与日俱增 遨游（3）下列依次填入文中括号处的词语，最符合语境的一项是 A.叹为观止 如鱼得水B.惊叹不已 如梦初
3、醒C.惊叹不已 如鱼得水D.叹为观止 如梦初醒（4）文中处有语病，下列对它们的修改正确且符合语境的一项是 A.处修改为“使丘成桐真正见识了什么是当代数学”。B.处修改为“大约20多岁的丘成桐赴美”。C.处修改为“他觉得是否学好这一门深刻的学问”。D.处修改为“我们追求的不是财富，也不是权力”。2（4分）综合性学习。你们班打算举行以中华传统美德“自强不息”为主题的演讲比赛，请你作为策划者参与其中。（1）请写出一句有关“自强不息”的名言或诗句作为会场的宣传语。（2）请完成下面的演讲比赛评分标准。观点明确表达流畅 3（8分）根据语境及提示，填写古诗文名句。古人在诗文创作中，常常在结尾处表达自己的情感
4、和人生态度。如杜甫的望岳“（1） ，（2） ”两句表达登顶的决心和豪迈的气概；李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄“（3） ，（4） ”借明月表达对友人的关心；范仲淹岳阳楼记“（5） ，（6） ”两句表达自己的人生政治理想；苏轼卜算子黄州定慧院寓居作“（7） ，（8） ”两句表达自己的孤独心境和高洁志趣。二、古诗文阅读。（共15分）4（10分）阅读下面的文言文，完成问题。郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹日，“礼乐皆东。”玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中
5、。须臾复有一婢来问日胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”未久，玄欲注春秋传，尚未成。时行与服子慎遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注传意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成服氏注。（选编自世说新语中华书局）注薄言往愬：出自诗经；愬，诉说。服子慎：人名。（1）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中（2）下列对原文内容的理解，正确的一项是 A.在马融的指点下
6、，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面对后来婢女的发问，前面婢女用诗经的话作答。D.服子慎的服氏注实际上是抄袭郑玄的春秋传。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。融叹曰：“礼乐皆东。”玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”5（5分）阅读下面这首唐诗，完成问题。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，凤正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1）对这首诗分析正确的一项是 A.首联写诗人以游客身份乘舟去“青山”游玩。B.由于潮水上涨、江面开阔，诗人因此感到悬心。C.诗人把“日”与“春”作为新生美好事物的象征。D.家乡
7、的书信从何处传来，原来是大雁从洛阳捎来。（2）这首诗抒发了哪些情感？三、现代文阅读。（共25分）6（10分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：_。会上，天津大学首批“非物质文化遗产系列教材”编辑委员会正式成立，天津大学教授冯骥才担任总主编。据介绍，“非物质文化遗产系列教材”适用于非物质文化遗产相关领域的本科生、研究生教学工作，首批三卷教材拟于年内完稿，新学期即可在教学中使用讲义。会议最后，冯骥才提出教材应注重发扬中华优秀传统文化，将理论与实践相结合，并阐述了非遗学学科设置对于国家文化事业发展的重要意义。这标志着我国非物质文化遗产保护人才培养进入了高层次、专业化的新阶段，也标志着非遗保护事业由此
8、从“抢救性保护”进入“科学性保护”的新阶段。（摘编自刘微“非物质文化遗产系列教材”编写工作启动，人民网2022年4月28日）材料二：长城延绵中国整个北部地区东西达5000余公里，自黑龙江到淮河分布近3000公里，具有丰富的多样性特征。长城以多个单元、多重纵深、组团式与纵深式相结合的建筑类型，构成军事防御体系；就地取材，虽以土、石、植物为基本建筑材料，却衍生出土坯、土石、土草、砖石、砖草等多种材料变体和组合；涵盖夯筑、堆筑、坯筑、砌筑等不同的建构方式。长城分布于北方地区农牧交错带，借用河谷山川多类型自然地貌，将人工构筑防御工事与自然屏障完美组合，成就了独特的历史文化景观。今天的长城已不再具有修建
9、之初的军事防御功能，但是它真实又沧桑壮美的物质存在，唤起了人们与过往的联系，这即是长城的存在意义。对于长城的保护工作，日常维护和巡查逐步成为常态，但经常维护不是过多干预，要在最大程度上保护长城历史信息。（摘编自汤羽扬长城保护遗产的真实感染力，人民日报） 2022年3月19日）材料三：作为工业文化的重要载体，工业遗产承载着城市记忆，印刻着发展足迹。工业遗产如何延续生命、焕发生命，已经成为许多国家面对的共同难题。要解决这一难题，就需要加强对工业遗产的保护利用。一是要加大对工业遗产的综合利用力度。通过产业融合，一批集城市记忆、知识传播创意文化、休闲体验于一体的“生活秀带”的出现，为发展盘活工业遗产的
10、存量建设用地积累了宝贵的经验。如首钢园以打造首都复兴新地标为目标，面向未来、面向国际化，通过腾笼接鸟、产业置换，打造宜业商的新园区，促进了北京西部地区经济和环境活力的整体提升，为我国老工业区改造升级提供典范；二是要做好城市规划设计。坚持减量集约、绿色生态、职住均衡、多规合一等现代城市规划理念，积极探索老工业区城市有机更新路径，实现环境、文化、社会、经济等维度的全面复兴。（摘编自（人民日报2021年6月7日，作者吴晨）（1）下列为材料一编写的新闻导语，最恰当的一项是 A.4月28日，天津大学“非遗系列教材”编辑委员会成立。B.4月28日，天津大学举办“非遗系列教材”编写启动会。C.4月28日，天
11、津大学教授冯骥才主持会议，并作重要讲话。D.4月28日，天津大学公布非遗学学科设置的最新建设进展。（2）下列关于材料二中“长城”的表述，正确的一项是 A.长城的多样性具体体现在建筑类型，建筑材料和建构方式上。B.长城成为独特的历史文化景观源于它的人工构筑防御工事。C.长城作为真实的物质存在，今天依然具有军事防御功能。D.长城的保护主要依靠现代科学技术。（3）材料三的中心论点是 A.工业遗产是工业文化的重要载体。B.工业遗产承载着城市记忆，印刻着发展足迹。C.工业遗产的生命延续、生机焕发，成为许多国家的难题。D.工业遗产需要加强保护再利用。（4）从上述三期材料中梳理出几条我国保护文化遗产的措施。
12、7（15分）阅读下面的文章，完成问题。琢 磨揭方晓寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷
13、的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手锔、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手锔、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。
14、不过，那是过去了。现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？”“手艺人，怎能成了买卖人？”“手艺人，不能这样没有出息呀！”李八爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。“真不靠手艺吃饭了！”“手艺人也得养家糊口哇！”“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？”徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。李八爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。”家旺气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。”
