《江苏省宿迁市2021-2022学年高二下学期期末语文试题 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省宿迁市2021-2022学年高二下学期期末语文试题 Word版含解析（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二年级调研测试语文试卷注意事项1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间为150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：水墨山水画可以说是最具有中国美学意味的艺术。水墨山水画是纯用笔墨不用设色的山水画体，是以最自然、最本色的东西创造出一个以形求神、抒情写意的世界，体现了中国古人那
2、种与天地相始终的生命意识，体现了中国古人那种“肇自然之性，成造化之功”（王维）的宇宙意识和人生情怀。水墨是最朴素的颜色，它可以超越于各种颜色之上，作为各种颜色的母色，所以也是最自然、最能表现艺术家精神意趣的颜色。也可以说，水墨山水画最典型地体现了老庄之学的山水悟道精神，体现了中国古代艺术家亲近自然的精神，所以它以最纯净的姿态呈现出中国画的笔墨趣味与意境美。水墨山水画的笔墨趣味与意境美表现，大体可从以下几方面来理解，首先是“淡”的意境。“淡”就是一任自然，就是天真、不用意，不饰雕琢。可以说，它构成了水墨山水画意境表现的基础。这一标准最早见于宋代诗论，梅尧臣作为宋代诗风的开拓者，提出的标准就是平淡
3、“作诗无古今，惟造平淡难”，而后成为诗论、画论、书论的普遍标准。山水画审美，自然更是以“淡”为宗。“淡”就是用疏淡自然的笔墨表现出令人悠然神往的艺术意境，如元代大画家黄公望的旷世名作富春山居图就是“淡”的意境美的典范。它表现的是画家最熟悉的景色，即杭州以西富春一带的山水：坡岸水色、峰峦冈阜、飞瀑清泉、山村小桥、渔舟人影以及散落着林居亭台的河岸，在一幅长达七米的山水长卷中自然呈现，看不见画家的精心构撰，只有其自由兴趣徜徉其间，却又是那样令人神往和意趣悠然。中国山水画家“以水墨为上”，追求“淡”的意境风格表现，亦包含着中国山水画家对宇宙人生的最朴素理解，“淡”不仅表现了画家与宇宙天地的生命相通，更
4、传达出艺术家的主观情绪与心境。其次是“逸”的意境。“逸”本来是指人的一种生活态度与精神境界。“逸”由人的生活态度与精神境界转向书画领域，最早见于南齐谢赫的古画品录，有“高逸”“横逸”一类品评书画的话语。真正将“逸”作为品评书画的最高标准则是从北宋黄休复开始的，他在益州名画录中将画分为“逸”“神”“妙”“能”四品，“逸”则处于最高品级，它不为笔墨所限，又不露笔墨之痕，所以水墨山水画成为最好的表现形式。“逸”的意境风格是画家主观心境、气度人格最完美的表现，也是中国古代士子文人精神气节和胸襟人格的写照。“逸”在倪云林的画中得到完美的体现，比如他的代表作幽涧寒松容藤斋图等，画面上常常只有几株枯树或寒松
5、当风而立，另外就是一个茅亭，或几个土丘，远处是平缓并不显眼的山坡，树枝的枝叶稀疏，但是很有性格，在一片空寂、荒寒的境界中显示出孤傲与不屈。再次是“远”的意境。北宋山水理论大家郭熙在前人理论的基础上明确提出“三远”的概念，认为“高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦；高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈”，“三远”说即是对水墨山水画意境表现的很好概括。山水画审美重“远”，包含着十分深刻的内涵。“远”与“玄”同义，在中国山水画家那里，亦是一个可以表现无限宇宙的空间视象。唯有“远”，才能突破有限画面空间的限制，进入一个无限深邃的宇宙世界。（摘编自毛宣国中国水墨山水画的意象之美）材
6、料二：在中国绘画史上，“水墨”是中唐以来指称中国绘画的一个重要概念，而“中国画”的称谓则出现甚晚。晚清以来，为了区别于西洋，表明中国身份，“中国画”慢慢取代了“水墨画”，成为一个约定俗成的概念。近几十年，“新水墨”概念的提出，好像是有意跟传统中国画所界定的笔墨理法、品评方式拉开距离。不少批评家认为水墨是农耕社会的产物，在新时代有不可救药的滞后性，水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍。因此，对水墨现代性的期待变成了对传统的抛弃、与传统的简单对立；或者将现代性等同于西方化，以“新”“前卫”标识身份，升级了进化论的合法性，而对其传统渊源、现实处境罔顾所以。针对今天边界模糊、跨界时髦的艺术界，有
7、必要厘清什么是中国水墨的核心价值。“水墨画”体现的是历史化观念，在传统的知识系统里，它是表现精神生活的重要方式。无论是古代或是当代，它兼具日常性、生活性、行为性、仪式性，而超越性是水墨精神之旨归，传统雅集、送别、渔樵、行旅、问道、耕读等，无不有之。比如经久不衰的潇湘八景中去国怀乡的诗画吟咏，落花诗中文征明、唐寅等人的吟咏唱和等，不胜枚举。世俗情怀与诗性的超越精神相融相化，思古之情与求新之念错综生发。因此，深厚的中国画不仅仅是单纯的绘画，它的内容就是思想，是一种很有学问的人文之学。这些积极因子均是值得当代水墨艺术再挖掘，可以启发当代水墨画的地方。今天中国水墨画的发展境遇，是在“西学东渐”的大时代
8、背景下思考中国水墨何去何从。目前面临的更重要的讨论不是“东西”“新旧”的问题，而是水墨画内部结构的研究挖掘与再认识，自律性和外部拓展两方面的有效统一。当代中国水墨画无论进行何种模式的探索，都不能回避一个核心：把握、研究、探索文化生成的根源，以及经典的启示性。老子说：“能知古始，是谓道纪。”深入研究传统的核心概念、历史、技艺，在当下显得尤为重要，如以“图真”论为核心的气、韵、思、景、笔、墨六要精义的阐发；对理、法、品、悟合一的整体观照；注重手艺、技法的尊严等。当代中国水墨画从创作到市场运作均重技术功用之路，缺失德性对知识或技术之觉悟与渗透，因而水墨艺术生发的纯粹起点似乎也渐被遗忘，缺失那种不受制
9、于物、与天地精神往来的逍遥境界与超越精神。因此，如何在今天的社会情境中呈现水墨的现代性与东方精神，以水墨探索一种西方没有的对艺术的理解和立场，是每个中国水墨艺术家都要面对的问题。（摘编自丘挺中国水墨画的现代意义）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “淡”构成了水墨山水画意境表现基础，也传达出艺术家的主观情绪与心境。B. 以“逸”品评书画是从北宋黄休复开始的，它不为笔墨所限，又不露笔墨之痕。C. 北宋郭熙提出的“三远”说，内涵深刻，是对水墨山水画意境表现的很好概括。D. 无论古代还是当代，中国画都不仅仅是单纯的绘画，还是很有学问的人文之学。2. 根据材料内容，下列说法
10、正确的一项是（ ）A. 水墨最能表现艺术家精神意趣，缘于它是最朴素的颜色，可作为各种颜色的母色。B. 水墨山水画“淡”“逸”“远”的意境标准分别来源于诗论、生活态度和精神境界。C. 中国传统水墨画的滞后性、程式化的弊端逐渐显露，已不能适应新时代发展要求。D. 当代中国水墨画重技术功用，轻德性渗透的做法，形成了不受制于物的逍遥境界。3. 结合材料一内容，下列论述不能体现水墨山水画意境标准的一项是（ ）A. 古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。欧阳修盘车图B. 书画之妙，当以神会，难可以形器求也。沈括梦溪笔谈论画C. 心忘方入妙，意到不求工。恽寿平石谷临九龙山人枯槎竹石D. 无法而法，乃为至法。石涛画
11、语录变化章第三4. 材料二运用了多种论证方法，请结合材料简要说明。5. 校书画社团准备举办一场“水墨中国”小型画展，选取的展品有古代黄公望的富春山居图、倪云林的容藤斋图，当代吴冠中的白桦林等影印件。作为画展解说员，你将如何向同学们介绍这些画作？请结合材料列出解说提纲。【答案】1. B 2. A 3. D 4. 因果论证。通过因果推论，指出“不少批评家认为水墨是农耕社会的产物，在新时代有不可救药的滞后性，水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍”的观点是讹谬的。举例论证。通过举潇湘八景等为例，说明中国画（水墨画）是有其超越时代的积极因子，可以启发当代的水墨画的研究。引用论证。引用老子的观点，有
12、力地说明深入研究传统中国画的核心旨趣，对当代中国画的发展是大有裨益。 5. 示例：解说提纲：简单问候，致辞按照作品创作的先后顺序讲解。重点放在黄公望的富春山居图、倪云林的容藤斋图，介绍他们的作品如何体现“水墨画”中的“淡”和“逸”的意境之美。最后，提出希望建议：新时代青年，要多了解中国传统的“水墨画”，希望有志者能发扬光大之。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B.“以逸品评书画是从北宋黄休复开始的”的说法错误，材料一是说“逸由人的生活态度与精神境界转向书画领域，最早见于南齐谢赫的古画品录，有高逸横逸一类品评书画的话语”，至于黄休复原文是说“真正将逸作为品评书画是黄
13、休复开始的”。故选B。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“分别来源于诗论、生活态度和精神境界”的说法不准确。原文是说“淡”的意境标准最早见于诗论，后面渗透到画论、书论；再次“逸”的标准源于“生活态度和精神境界”，而“远”的意境标准源于对宇宙的有限无限的哲学思考。C.“已不能适应新时代发展要求”的说法主观武断，将未然当作已然。原文是说“不少批评家认为水墨是农耕社会的产物，在新时代有不可救药的滞后性，水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍”，这是部分批评家的观点，而不是作者的观点。D.“形成了不受制于物的逍遥境界”的说法曲解文意，原文是说“缺失德性对知识或技术之觉悟
14、与渗透，因而水墨艺术生发的纯粹起点似乎也渐被遗忘，缺失那种不受制于物、与天地精神往来的逍遥境界与超越精神”，是会缺失这种逍遥的境界和超越精神，而不是“形成了”。故选A。【3题详解】本题考查学生对文章重要概念的理解和迁移运用能力。D.“无法而法，乃为至法”谈的是绘画理论中的技法使用，而不是探讨“意境”。故选D。【4题详解】本题考查学生对常见论证方法及其运用的分析能力。题干要求简要说明材料二中所使用论证方法，首先要找到答题的材料区间；然后找出语句，指明其论证方法。从“因此，对水墨现代性的期待变成了对传统的抛弃、与传统的简单对立；或者将现代性等同于西方化”等语句看出是因果论证。作者运用此推论，指出“
15、不少批评家认为水墨是农耕社会的产物，在新时代有不可救药的滞后性，水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍”的观点是讹谬的。从“比如经久不衰的潇湘八景中去国怀乡的诗画吟咏，落花诗中文征明、唐寅等人的吟咏唱和等，不胜枚举。世俗情怀与诗性的超越精神相融相化，思古之情与求新之念错综生发。因此，深厚的中国画不仅仅是单纯的绘画，它的内容就是思想，是一种很有学问的人文之学”等语句，看出作者运用了举例论证，说明中国画（水墨画）是有其超越时代的积极因子，可以启发当代的水墨画的研究。从“老子说：能知古始，是谓道纪。深入研究传统的核心概念、历史、技艺，在当下显得尤为重要”这句话可以看出作者运用了引用论证，用名人名言有力地说明深入研究传统中国画的核心旨趣，对当代中国画的发展是大有裨益。【5题详解】本题考查学生整体把握文本旨趣，然后在特定情景中展现自己对文本个性化解读的能力。题干设置了情景“水墨中国”小型发展，展品是黄公望的富春山居图、倪云林的容藤斋图，当代吴冠中的白桦林等影印件，考生的身份是解说员。解说员的任务是“如何向同学们介绍这些画作？请结合材料列出解说提纲”。首先自己要做好解说前的准备，查找黄公望等人的作品及相关资料；考生主要是利用文本介绍和平时的知识储备作答。其次是考虑好解说的顺序和主次分配
