屈原列传一、原文屈原者，名平，楚之同姓也为楚怀王左徒博闻（学实）强志（记），明于治乱，娴（熟悉）于辞令入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯王甚任（信任）之上官大夫与之同列（朝列），争宠而心害（嫉妒）其能怀王使屈原造（制定）为宪令，屈平属（撰写）草稿未定上官大夫见而欲夺（占为己有）之，屈平不与（同意），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知每一令出，平伐（炫耀）其功，曰以为（“曰”和“以为”同义连用）‘非我莫能为也’”王怒而疏（疏远）屈平屈平疾（痛恨）王听（动作名，听觉）之不聪（明察）也，谗谄（形作名，说人坏话、奉承谄媚的小人）之蔽明（蒙蔽圣明的人）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（损害）公也，方正（形作名，正直的人）之不容（容纳）也（被动句），故忧愁幽思（苦闷深思）而作《离骚》离骚”者，犹离（同“罹”，遭受）忧也判断句）夫天者，人之始也；父母者，人之本也人穷（处境困顿）则反（同“返”，返回）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣信而见（被）疑，忠而被谤（被动句），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自（由）怨生也。
《国风》好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度），《小雅》怨诽（怨愤发牢骚）而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣上称（提及）帝喾，下道（提及）齐桓，中述汤、武，以刺（讥讽）世事明（形作动，阐明）道德之广崇，治乱（太平、作乱）之条贯（条理），靡（没有）不毕见（同“现”，显现）其文约（简约），其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉其称文小（形作名，小的方面）而其指（同“旨”，主旨）极大，举类（事物）迩（近）而见（表达）义远其志洁，故其称物（描述事物）芳；其行廉，故死而不容自疏濯（同“浊”，污浊）淖污泥之中，蝉蜕（名状，像蝉蜕壳一样）于浊秽（形作名，污浊的环境），以浮游尘埃之外，不获（被辱）世之滋（黑）垢，皭然（洁白的样子）泥（沾污）而不滓（污染）者也推（推赞）此志（志向、品行）也，虽（即使）与日月争光可也屈原既绌（通“黜”，被罢免官职）其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”，合纵）亲，惠王患之乃令张仪详（通“佯”，假装）去秦，厚币（名词作状语，用厚币）委质（通“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。
楚使怒去，归告怀王怀王怒，大兴师伐秦秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田魏闻之，袭楚至邓楚兵惧，自秦归而齐竟怒，不救楚，楚大困明年（第二年），秦割汉中地与楚以和楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚如楚，又因（趁机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖，复释去张仪是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜时秦昭王与楚婚（名作动，结为婚姻），欲与怀王会怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（名作状，像虎狼一样）之国，不可信不如毋行怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（友好）？”怀王卒行入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地怀王怒，不听亡走（跑）赵，赵不内（通“纳”，接纳）复之秦，竟死于秦而归葬长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹楚人既咎（责怪）子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾（眷念）楚国，系心（挂念）怀王，不忘欲反冀幸君之一悟，俗之一改也其存（思念）君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无（无论）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（形作名，忠心的人）以自为（帮助自己），举贤（名作状，贤明的人）以自佐（辅佐自己）；然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分，故内（名作状，在国内）惑于郑袖，外（名作状，在国外）欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王顷襄王怒而迁（放逐）之屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（身形）容（面容）枯槁渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（被）放渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（吃）其糟而啜（喝）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖（效法）屈原之从容辞令，终莫敢直谏其后楚日以削，数十年竟为秦所灭……太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志适（到）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同（把……看成一样）死生，轻（意动，以……为轻）去就，又爽然自失矣二、文言现象（一）通假字1.犹离忧也 （通“罹”）2.其称文小而而其指极大 （通“旨”）3.人穷则反本 （通“返”，返回）4.靡不毕见 （通“现”，显现）5.自疏濯淖污泥之中 （通“浊”，污浊）6.屈原既绌 （通“黜”，被罢免官职）7.齐与楚从亲 （通“纵”，合纵）8.乃令张仪详去秦 （通“佯”，假装）9.厚币委质事楚 （通“贽”，见面礼）10.亡走赵，赵不内 （通“纳”，接纳）（二）一词多义1.闻：（1）博闻强志，明于治乱。
（名词，学识）（2）无何，宰以卓异闻 （动词，闻名）（3）况草野之无闻者乎 （名词，名气）（4）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （动词，听到）2.志：（1）推此志也，虽与日月争光可也 （名词，品行）（2）博闻强志，明于治乱 （动词，记忆）（3）其志洁，其行廉 （名词，品行）（4）一篇之中三致志焉 （名词，意愿）（5）既出，得其船，便扶向路，处处志之 （动词，作标志）3.直：（1）屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君 （名词，正直）（2）直栏横槛，多于九土之城郭 （与“横”相对）（3）欲居之以为利而高其直 （通“值”，价值）（4）与贵酋处二十日，争曲直 （对的）4.疏：（1）王怒而疏屈平 （疏远）（2）以金笼进上，细疏其能 （名作动，用奏章写）（3）窗外疏梅筛月影，依稀掩影 （形容词，稀疏）（4）《谏太宗十思疏》 （一种文体）（三）词类活用1.屈平疾王听之不聪也 （动作名，听觉）2.谗谄之蔽明也 （形作名，说人坏话、奉承谄媚的小人）3.谗谄之蔽明也 （形作名，圣明的人）4.邪曲之害公也 （形作名，奸佞小人）5.方正之不容也 （形作名，正直的人）6.明道德之广崇 （形作动，阐明）7.其称文小而其指极大 （形作名，小的方面）8.蝉蜕于浊秽 （名状，像蝉蜕壳一样）9.蝉蜕于浊秽 （形作名，污浊的环境）10.厚币委质事楚 （名词作状语，用厚币）11.时秦昭王与楚婚 （名作动，结为婚姻）12.秦，虎狼之国 （名作状，像虎狼一样）13.莫不欲求忠以自为 （形作名，忠心的人）14.举贤以自佐 （名作状，贤明的人）15.故内惑于郑袖 （名作状，在国内）16.外欺于张仪 （名作状，在国外）（四）古今异义1.《国风》好色而不淫古义：喜好描写男女恋情 今义：即沉溺于情欲2.其存君兴国而欲反复之古义：返回楚国恢复国家。
今义：一遍又一遍,颠来倒去；3.颜色憔悴古义：脸色颜,颜面 今义：物体光波通过视觉时所产生的印象4.形容枯槁古义：形,形体容,容貌 今义：对人或事物的形状或性质加以描绘（五）特殊句型1.判断句（1）屈原者，名平，楚之同姓也2）秦，虎狼之国，不可信3）此不知人之祸也2.被动句（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（2）故内惑于郑袖，外欺于张仪3）身客死于秦，为天下笑4）方正之不容也（5）是以见放（6）不凝滞于物（7）而自令见放为（8）皆好辞而以赋见称（9）竟为秦所灭3.状语后置（1）明于治乱，娴于辞令（2）楚诚能绝（于）齐（3）卒使上官大夫短屈原于顷相王（4）战于蓝田[来源:Z&xx&k.Com]（5）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖4.宾语前置（1）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐5.定语后置（1）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎三、翻译屈原，名字叫平，是楚王的同姓做楚怀王的左徒他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯楚王很信任他上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。
楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’楚王听了很生气，因而疏远了屈原屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》离骚”，就是遭遇忧愁的意思上天，是人的原始；父母，是人的根本人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的《诗经》中的国风，描写爱情而。