2022-2023学年九年级语文上学期课后练第7课 敬业与乐业(含详解)

第7课 敬 业 与 乐 业文学常识填空：（1）敬业与乐业选 自 第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的,字,号,别号 0（2）礼记，五经之一，是中国古代一部重要的 选集，共二十卷四十九篇，主要记载了（朝代）的礼制，体现了 的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究 的重要资料，是一部 思想的资料汇编。根据课文填空：（1）孔子说：“饱食终日，难矣哉！”（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，,不知老之将至云尔。”培优第一阶基础过关练1 下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是（）A.调和（t i d o）郝免（s h 6）妄想(w a n g)解剖（p。）B.教 W(h u i)禅师(c h a n)佝偻(1 6 u)倘若（t 百 n g）C.就进(b i n g)亵渎(x i e)旁鳌(w i i)喉咙(h o u)D.杜绝(d t i)胆气（y 6）秘决（j u 6）蓑慕（x ia n)2.下列词语中有错别字的一项是（）A.拣择披沙拣金旁鹫趋之若鹫B.教诲风雨如晦发奋发愤忘食C.执笔明火执仗征引直接了当D.烦闷要言不烦曲折委曲求全3.下列加点词语运用不正确的一项是（）A.大家都很受不了他强聒不舍的行为。B.你要记住，努力学习是取得好成绩的不三话门。C.你这样断孽取义地去理解人家的意思是不对的。D.遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明白。4.下列关于 敬业与乐业这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是（）A.文章语言通俗，如话家常。B.几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点阐释出来，有利于引起听众的注意和思考。C.引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。D.结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。5.下面这段文字的恰当顺序是（）凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。A.B.C.D.6下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）我所说的是否与 礼记 老子原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。A.但 并 且 即 使 但B.故 因 而 即 使 才C.但 所 以 无 论 但D.故 所 以 无 论 才 培优第二阶拓展培优练 课内重点语段阅读阅读下文，完成下面小题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今 日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一 是“责任心”，二 是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！1.认真阅读选文，按要求填空。(1)文段主要论述 的重要，中心论点是除运用讲道理论证外，还 运 用 了 和 论证方法。(2)作 者 生 平 受 用 的 两 句 话 是，o2 .请为文段的中心论点提供一个大家熟知的事实论据。3.作者是如何一步步论述“乐业”的道理的？4 .文中引用孔子名言的作用是什么？说说其中划横线句的意思。阅 读 敬业与乐业中节选的文字，完成下列小题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。5.最能体现选文观点的是哪一项（）A.做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。B.我们要敬业。C.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。D.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。6.对选文论述的“敬”的含义理解正确的一项是（）A.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫。B.凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。C.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。D.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。7.作者引用了庄子和孔子的名言，能去掉一个吗（）A.不能，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。B .不能，因为作者是从事实、道理两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一个方面，论证不严密。C.可以，论据如此充足，去掉一个，不影响论证的力度。D.可以，两个并用，多此一举。8.对选文段文字理解分析有误的一项是（）A.第一段中举当大总统和拉黄包车这两件事，第二段中举木匠和政治家、挑粪的和军人两组例子，都以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。B.文段的主要内容是告诉我们对现有职业要有敬业的精神，更应该有乐业的态度。C.文段语言通俗浅显，多用短句，少用长句；多用口语，明白如话；引用古语时，注意化深为浅。同时文中引用不少名言警句，作者也提炼一些警句，使语言显得概括有力。D.“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”这句话的意思是：人为了生存必须去劳动，而劳动又创造了生活。课后拓展阅读阅读下文，回答问题。以工匠精神雕琢时代品质李斌今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才会有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。说文里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。”将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锂，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂，将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（节 选 自 人民日报）1.文 中“工匠精神”的含义有哪些？2.请简要概括第段的论述思路。3.请结合文章，阐释最后一段中画线句子的内涵。培优第三阶一一中考沙场点兵（甘肃省天水市2020年中考语文试题）阅 读 敬业与乐业（节选），完成下面小题。我这题目，是 把 礼记里 头“敬业乐群”和 老子里 头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与 礼记 老子原意相合，不必深求；但 我 确 信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微