《2019下半年四川公务员考试行测真题及答案及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019下半年四川公务员考试行测真题及答案及答案（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年四川公务员考试行测真题2019年四川公务员考试行测真题（下半年）（下半年）1/251. 下列有关国家治理的说法，与中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议精神相符的有：我国国家治理一切工作和活动都依照中国特色社会主义制度展开我国国家治理体系和治理能力是中国特色社会主义制度及执行能力的集中体现到二三年，各方面制度更加完善，基本实现国家治理体系和治理能力现代化到新中国成立一百年时，全面实现国家治理体系和治理能力现代化，使中国特色社会主义制度更加巩固、优越性充分展现坚持党的集中统一领导，坚持党的科学理论，保持政治稳定，确保国家始终沿着社会主义方向前进是我国国家制度和国家治理体系具有的显著
2、优势之一ABCD2. 近日，中共中央、国务院印发了新时代公民道德建设实施纲要，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。下列说法，与新时代公民道德建设实施纲要总体要求不相符的是：A坚持马克思主义道德观、社会主义道德观，倡导共产主义道德，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，始终保持公民道德建设的社会主义方向B坚持以社会主义核心价值观为引领，将国家、社会、个人层面的价值要求贯穿到道德建设各方面，以主流价值建构道德规范、强化道德认同、指引道德实践，引导人们明大德、守公德、严私德C坚持发挥社会主义法治的促进和保障作用，以法治承载道德理念
3、、鲜明道德导向、弘扬美德义行，把社会主义道德要求体现到立法、执法、司法、守法之中，以道德的力量引导人们向上向善D坚持积极倡导与有效治理并举，遵循道德建设规律，把先进性要求与广泛性要求结合起来，坚持重在建设、立破并举，发挥榜样示范引领作用，加大突出问题整治力度，树立新风正气、祛除歪风邪气3. 关于脱贫攻坚，下列说法错误的是：A精准脱贫与防范化解重大风险、污染防治是决胜全面建成小康社会的三大攻坚战B发展产业是实现脱贫的根本之策，要因地制宜，把培育产业作为推动脱贫攻坚的根本出路C脱贫攻坚的目标任务是实现贫困地区农民人均可支配收入增长幅度和基本公共服务主要领域指标均接近全国平均水平D稳定实现贫困人口“
4、两不愁三保障”，即不愁吃不愁穿，义务教育、基本医疗、住房安全有保障是脱贫攻坚的标准之一4. 2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议审议通过了中华人民共和国宪法修正案。关于这次修宪，下列说法正确的是：A将“健全社会主义法制”写入了宪法序言B将坚持“五项原则”修改为坚持“和平发展道路”C增加了“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”D删除了“国家工作人员就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓”5. 下列民族自治地方自治机关的行为，不符合现有的民族政策和相关法律法规的是：常识判断常识判断根据题要求，在四个选项中选出个最恰当的答案。根据题要求，在四个选项中选出个最恰当的答案。
5、2/25A结合本地实际，对婚姻法作出变通规定B经国务院批准，可以开辟对外贸易口岸C决定本地方各级各类学校的教学内容和招生办法D在民族乡设立人民政府作为民族自治地方的自治机关6. 关于劳动法对女职工的保护，下列说法错误的是：A用人单位可因女职工怀孕降低其工资B用人单位不得因女职工哺乳解除劳动合同C用人单位不得安排女职工从事矿山井下作业D怀孕女职工在劳动时间内的产前检查也计入劳动时间7. 关于我国平原，下列说法错误的是：A江汉平原是我国粮食商品率最高的商品粮生产基地B东北平原以肥沃的黑土著称，是我国面积最大的平原C河套平原是河流泥沙在低洼处不断沉积形成的冲积平原D成都平原有为该地农业发展作出巨大贡
6、献的著名水利工程8. 下列与艺术有关的说法，错误的是：A马踏飞燕是中国汉代的青铜艺术品B琢、磨是古代玉石加工的技术手段C达芬奇创作了西斯廷教堂的壁画创世纪D人民英雄纪念碑上有“五卅运动”为主题的浮雕9. 关于古城，下列说法错误的是：A丽江古城位于洱海盆地B阆中古城是古代巴蜀的军事重地C徽州古城具有“城套城”的建筑风格D平遥古城的民居建筑呈现左右对称的特点10. 以下经典电影反映了我国不同少数民族的文化和生活，下列对应错误的是：A刘三姐壮族B阿诗玛彝族C五朵金花白族D冰山上的来客满族11. 关于国际足联世界杯，下列说法正确的是：A奖杯名字是“德劳内杯”B巴西是夺冠次数最多的国家C职业足球俱乐部有
7、参赛权利D每届共有36支球队进入决赛圈12. 下列与狂犬疫苗有关的说法，正确的是：A被犬咬伤后共需接种2次疫苗3/25B被仓鼠咬伤也需要注射狂犬疫苗C注射疫苗后又被狗咬伤无需再次注射D被接种过狂犬疫苗的犬咬伤的人无需注射狂犬疫苗13. 中药药材的药性有寒凉和温热之分，下列中药属于热性药的是：A鹿茸B黄连C连翘D柴胡14. 下列选项能够描述图中物理现象的是：A离朱之明，察箴末于百步之外，不能见渊中之鱼B阳隧是以火珠向日下，以艾于下承之，便得火也C鉴，鉴者近，则所鉴大，景（影）亦大；其远，所鉴小，景亦小D若鸢飞空中，其影随鸢而移；或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东15. 关于
8、日用品，下列说法错误的是：A甘油是化妆品中常用的一种保湿剂B涂料中的铅挥发后可通过呼吸道危害人体健康C加酶型洗衣粉可分解衣物上的汗渍、奶渍和血污D空气清新剂能净化空气，但不能杀灭空气中的细菌16. 康藏高寒地区海拔通常在三四千米以上，当地藏民有喝酥油茶的习惯，但该地茶叶极度稀缺；而在内地，民间生活和战争所需的大量骡马，同样_。因此，具有互补性的“茶马互市”应运而生。填入画横线部分最恰当的一项是：A缺一不可B供不应求C千金难买语理解与表达语理解与表达本部分包括表达与理解两的内容。请根据题要求，在四个选项中选出个最恰当的答案。本部分包括表达与理解两的内容。请根据题要求，在四个选项中选出个最恰当的答
9、案。4/25D难能可贵17. 经济学中“搭便车”的概念，大致是指，有人未支付成本却获得了由他人支付成本所带来的收益，或者支付较少成本，获得了与自己支付成本不对称的更多收益，从而导致市场失灵。这种“搭便车”的现象可简单地理解为“_”。填入画横线部分最恰当的一项是：A坐享其成B坐收渔利C守株待兔D以一奉百18. 香樟树就像那些正直而沉静的老实人，它们看似_，内里却极为优雅，无论世道怎样杂乱，自身如何被_被忽视，也没有放弃底线，只管静默生存，兀自风华，清冷而优美，沉静却光明。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A迟钝 排挤B平庸 埋没C木讷 压抑D沉闷 误解19. 中国人在室内焚香，始自战国时代，此时
10、期也开始出现铜制香炉。秦、汉之后，随着制香、用香日益普及，各种式样的炉具_，其材质涵盖陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、掐丝珐琅、竹木器及玉石等。这些不同材质、工艺的香炉，除了用于宗教祭仪，也成为文人墨客案头_的赏玩之物。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A眼花缭乱 稀松平常B独具匠心 信手拈来C应运而生 不可或缺D与日俱增 不可多得20. 接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的_，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具_，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A趋势
11、替代性B必然 竞争性C方向 优越性D途径 倾向性21. 信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高，相反，人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的_在增加。此外，科学传播的通俗程度不够。这些情况的存在，_着未来应做好科学普及与传播工作，进而提升公众科学素养，需要建立一套以人民为中心，政府推动、全社会参与的工作机制。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A成本 提醒5/25B风险 警示C困难 表明D障碍 标志22. 我们喜欢向他人分享目标，好像寻求某种认可和鼓励，然而分享会给人一种_的满足感，将空谈错认为_。记下你的目标，制定可行的计划，才更可能成功。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A想象 目的B即时 结果
12、C暂时 事实D虚假 实践23. 儒家贤能政治从人性本善出发，试图以人格“修齐”的方式实现道德政治，但往往因人性的善变而_；而民主政治以人性本恶为立论前提，特别强调权力来源的正当性、权力行使过程的外部制约性，将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间，这就使得政治运行及其结果成为一件可以_的事情。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A功败垂成 监督B力所不及 把控C不可端倪 预判D难以名状 干预24. 网络文学经过20年的快速发展，已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时，有关其价值及合理性的质疑也_。综观网络文学整体，虽然不乏_的佳作，但与庞大基数相比，精品数量依旧偏
13、少。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A接踵而至 琳琅满目B甚嚣尘上 雅俗共赏C如影随形 耳目一新D不绝于耳 风靡一时25. 最早对莫高窟进行保护的前辈们，大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家，而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画，他们意识到保护文物是_的任务。当时国内还没有形成_的保护理念，而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则，这与西方的文物保护理念_，之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A迫在眉睫 明晰 别无二致B刻不容缓 先进 殊途同归C举足轻重 系统 如出一辙D首当其冲 成熟 不谋而合26. “简”是一种艺术风格，也是唐
14、宋以来我国艺术（尤其是传统绘画）的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺6/25术异同时曾说：“西洋画是加法，中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻，颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。文章接下来最可能讲的是：A唐宋时期绘画的主要艺术风格B中国传统绘画在意境创构上的特点C中西方绘画艺术风格和审美追求的差异D传统文化对中国艺术尚“简”精神的影响27. 国内创意产业园、主题乐园热衷
15、于引进海外项目，或是复制国外的文化形象，看似是文化上的兼容并包，实则反映了民族文化自信的匮乏。各地对民族文化形象及其产品转换缺乏兴趣，是个值得深思的问题。表面上看，原因在于商家对于经济效益的追求，他们试图以异域文化形象刺激大众。实质上，商家的选择基于这样一个令人尴尬的事实：中国传统文化形象尚未找到同时获得大众和市场认可的表达形式。这段文字意在强调：A传统文化是国内文化产业繁荣发展的基础B中国传统文化形象的价值亟待挖掘和开发C国内主题乐园中的中西文化冲突一触即发D国内创意产业园的建设普遍缺乏文化自信28. 尽管书籍史已日渐成为历史研究中为人关注的焦点，然而，若想通过现存的史料回答一些基本问题，仍
16、然会有“更隔蓬山一万重”的无从入手之感，这种无奈感来自现存材料的特质。比如，在讨论清代江南书店针对普通读者的售书情况时，无论是各类清代遗留的刊本、抄本、精校本，还是清代文人和收藏家编写的各类书目，都是经过筛选的二道材料它们或许能展示出清代出版业在某些领域所达到的极致，抑或能展现某些文人学者的个人偏好，但却不能说明当时一般的出版状态，更不用说从中窥探当时思想学术变动的走势。这段文字意在说明：A原始史料缺失制约清代书籍史研究B历史研究者应始终保持客观的立场C一手资料在书籍史研究中有重要价值D书籍史研究需对史料进行充分地挖掘29. 产学研合作一直是我国科技体制改革的核心议题之一。政府在涉及国家安全等重大技术领域内推动产学研合作责无旁贷，然而，在很多情况下产学研合作完全可以由社会力量组织完成。科技类社会组织既不属于层级制管理下的政府，又不是追逐利润的企业，这使得它能够专注于反映创新主体的诉求，形成区域创新体系内信息反馈的节点和网络，可以填补产学研资源供给方和需求方间的信息鸿沟，以一种更加灵活有效的方式协调各方利益，促进合作达成。因此，除了把产学研合作的动力留给市场之外，“留给社会”也是解决产学
