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1、2022年湖南省永州市狮子铺中学高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列各题。（9分）大数据时代“大数据时代”的说法并不新鲜，早在2010年，美国数据科学家维克托迈尔舍恩伯格在大数据时代一书中就系统地提出，以前，一旦完成了收集数据的目的之后，数据就会被认为已经没有用处了。比如，在飞机降落之后，票价数据就没有用了；一个网络检索命令完成之后，这项指令也已进入过去时。但如今，数据已经成为一种商业资本，可以创造新的经济利益。数据能够成为一种资本，与移动互联网有密切关系。随着智能手机、平板电脑等移动数码产品的“白菜化”，WIFI信号覆盖的无孔不入，越来
2、越多的人不再有“在线时间”和“不在线时间”之分，只要他们愿意，便可几乎24小时一刻不停地挂在线上；在线交易、在线支付、在线注册等网络服务的普及固然方便了用户，却也让人们更加依赖网络，依赖五花八门的网上平台。大数据时代的科技进步，让人们身上更多看似平常的东西成为“移动数据库”，如带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡，带有芯片读取功能的新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等等。在一些发达国家，官方为了信息录入方便，还不断将多种“移动数据库”的功能组合成一体。数字化时代使得信息搜集、归纳和分析变得越来越方便，传统的随机抽样被“所有数据的汇拢”所取代，基于随机抽样而变得重要的一些属性，如抽样的精确性、逻辑思
3、辨和推理判断能力，就变得不那么重要，尽可能汇集所有数据，并根据这些数据得出趋势和结论才至为关键。简单说，以往的思维决断模式是基于“为什么”，而在“大数据时代”，则已可直接根据“是什么”来下结论，由于这样的结论剔除了个人情绪、心理动机、抽样精确性等因素的干扰，因此，将更精确，更有预见性。不过，一些学者指出，由于“大数据”理论过于依靠数据的汇集，那么一旦数据本身有问题，在“只问有什么，不问为什么”的模式下，就很可能出现“灾难性大数据”，即因为数据本身的问题，而做出错误的预测和决策。斯坦福大学专家特沃尔哈斯蒂也指出，“大数据”的理论是“在稻草堆里找一根针”，而面临的问题是“所有稻草看上去都挺像那根针
4、”。而乔治梅森大学专家瑞贝克高尔丁则提出“数据提供者造假”的危险，在“大数据时代”变得更有害，因为“大数据”理论建立在“海量数据都是事实”的基础上，但人们无法控制数据提供者和搜集者本人的偏见和筛选。由于“大数据”广泛的运用，数据的流失、泄露和私下买卖也成为噩梦，全球各地不时发生的个人信息被盗，可被看做“大数据时代”对个人生活的伤害，而“维基泄密事件”则提醒强力部门和各国政府，“大数据”的魔力同样会对强者构成威胁。（国际先导报2013年7月5日，有删节）7下列选项中，不属于“危险大数据”的内容的一项是（ ）A“所有数据的汇拢”使随机抽样中的精确性、逻辑思辨和推理判断能力变得不重要。B如果过于依靠
5、数据的汇集，一旦数据本身有问题，就会可能导致“灾难性大数据”出现。C“大数据”理论需要海量的数据都是以事实作基础，但人们无法控制数据都是真实的。D“大数据”一旦流失泄露和私下买卖，不但对个人生活，甚至对各国政府都会带来伤害。8根据原文提供的信息，下列对“大数据时代”的阐述，不符合原意的一项是（ ）A带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡、新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等固然给你带来方便，但数据的流失、泄露和被人私下买卖，也可能成为你的噩梦。B移动互联网提供了数据传输的网络服务，赋予了“大数据”商业资本价值。C“灾难性大数据”的出现，是因为收集者不负责任地“只问有什么，不问为什么”。D“大数据时代
6、”，根据“是什么”来下的结论剔除了个人情绪、心理动机等因素的干扰，因此，与传统的随机抽样相比更精确，更有预见性。9据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A在数字化时代，人们需要的是更精确、更有预见性的结论，数据的搜集、归纳和分析也变得方便起来，因此，传统的数据抽样的准确性、逻辑思辨和推理判断能力等要素的地位有所降低。B“在稻草堆里找一根针”，就是说在“大数据”中找出自己需要的小数据，这就需要使用者耐心、细致地去寻找，需要顽强的毅力。C数据提供者提供的数据有时不够全面，搜集者有个人的偏见和筛选角度，往往导致“所有稻草看上去都挺像那根针”，以致得出的结论似是而非，好像都是正确的。D适应时代
7、发展，提醒人们小心应对“大数据”时代，在数据的运用上趋利避害，这是本文作者的写作意图，也是对人们的告诫。参考答案：7A 8C 9B7试题分析：A项是从“大数据能够使抽样更精确，更有预见性”来表述的，而不是“危险大数据”的概念。这种题型较为简单，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理
8、解B。8试题分析：C“灾难性大数据”的出现是因为数据本身有问题，更可能是提供者先造假。解答这类题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读某一段落。一定要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异。学%考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2. 阅读下面的文字，完成79题。名片轶事 人们初次交往时相互递送的名片，很可能始于中国。在造纸术发明之前，主要是利用竹片或木片，把姓名刺刻在竹木上，谓之“名刺”。中国人发明造纸术后，人们把姓名写在纸上，则称为“名纸”。宋代孔平仲孔氏谈苑名刺门
9、状记载：“古者未有纸，削竹以书姓名，故谓之刺；后以纸书，故谓之名纸。”清代赵翼陔余丛考名帖引刘冯事始所载：古者削木以书姓名，故谓之刺。其他，如“刺纸”“名帖”“名柬”等，也是古人对写在纸上的名片的称谓。 古代的“名刺”上不仅有持有者的姓名，有的还写有官职爵位和祖籍故里，称为“爵里刺”。汉代刘熙释名释书契记载：“画姓名于奏上曰书刺爵里刺，书其官爵及郡县、乡里也。” 古人在使用名片过程中，曾出现“名纸堆积”的情况，并且衍生出“名纸毛生”一词，这是由于有的人对于前来投递名片求见者，先要就其财富、权势以及求见之目的等进行查考分析，然后决定何时接见或不予接见，因而积压下很多求见者的名片，清代和邦额夜谭随
10、录某太守就曾写到：“干谒者，恒旬月不得一见”。 正因为有的人为求见某人，却久久无法递送名片，以致名片反复受摩擦起毛，其字迹也模糊不清。有的人为了能顺利把自己的名片及时送到被求见者手中，便向其下属及有关人士赠以钱币或礼品，冀望通关转送名片；但是，倘若钱少礼轻或有其他原因，其名片仍被阻挡。 名片既然作为人们交往、求见之媒介，有的人为炫耀自己财富、权势，或者巴结贿赂被求见者，竟用黄金做成名片，在古代称为“金刺”。晋代何法盛晋中兴书载：“王逊为广州刺史，民入谒者，多使作金刺通名。妻诘之曰：何先清而后浊也！”“金刺”之出现，已远非初始名片助人正常交往之意了。 中国古代，“名刺”也曾被人们作为贺年片使用。
11、古时由于交通与通信极为不便，所以送递贺年片基本限于同一城市及附近地区。送贺年片者，往往依据致送的对象之不同而有别，有的是亲自登门送上，有的则吩咐仆人分送。宋代周密癸辛杂识送刺写道：“节序交贺之礼，不能亲至者，每于束刺签名于上，使一仆遍投之。”但是，倘若无家仆而全由主人自己分送，显然不胜其烦，年老体弱者更难以做到。 周密在上述送刺文内，记述了他的一位亲戚因无仆人外出送贺年片，暗中利用别家仆人分送的轶事：“余表舅吴四丈，性滑稽。适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至，漫取视之，类皆亲故，于是酌之以酒，阴以己刺易之，沈仆不悟，因往遍投，悉吴刺也。”之后，此事在其邻居、亲友之间传开，成为笑谈。
12、 （选自2011年2月14日文汇报，略有删节）7下列对文中“名片”的理解，不准确的一项是（ ）A据考证，人们初次交往时相互递送名片的礼仪，始于中国古代。B在造纸术发明之前，古人把在竹片或木片上刺刻姓名的名片叫做 “名刺”。C古人把写在纸上的名片叫做“名纸”“刺纸”“名帖”“名柬”等。D古代有的“爵里刺”，上面不仅有持有者的姓名，还写了其官职爵位和祖籍故里。8下列对有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A名片是人们交往、求见的唯一媒介，它可以帮助人们互相认识，增进了解，加深友谊。B“何先清而后浊也”一语是慨叹人心不古，世风日下，以前使用名片是为了正常交往，后来却演变成借机摆阔和行贿送礼。C在我
13、国古代，人们也把名片作为贺年片使用，但递送贺年片只限于同一城市及附近地区。D有人为顺利把自己名片及时送到当官者的手中，会向被求见者的下属及有关人士赠送钱物，希望帮忙疏通关系、代为转送。9根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A古时名纸在使用过程中因反复受摩擦而起毛，其字迹也模糊不清，影响交际，故后来出现了用黄金做成的“金刺”。B有人对投递名片者，先要就其财富、权势以及求见目的等进行查考分析，然后决定是否接见，因而往往出现“名片堆积”的情况。C根据联系对象不同，赠送用作贺年片的名片者，可亲自登门送上，也可吩咐仆人派送，若是自己年老体弱或者没有仆人，则可请别人的仆人代劳。D从实用价值和收藏
14、价值来看，名片要经久耐用、美观大方，所以制作越精致越好，材料可选金、银、铜、铂（白金）等金属。参考答案：3. 阅读下面的文字，完成1215题。怀疑和想象葛剑雄人类认识世界无论是精神的还是物质的是一个漫长而无限的过程，在此过程中积累了极其丰富的知识，形成了错综复杂的观念和理论。稍有哲学常识的人都明白，这些知识、观念和理论绝不是完美无缺的，其中一部分本身就是谬误，有的是建立在谬误的基础上的。即使至今仍被认为无懈可击的，至多也只是相对真理，只能在一定的时间和空间中保持其正确性。如果没有人对它们提出怀疑和挑战，是不会进步和完善的。怀疑不一定正确，但排除怀疑的过程却必不可少。如果怀疑被证明为错误，实际上
15、是更巩固了原来的知识、观念或理论。反之，如果怀疑被证实为正确，那就意味着原来的知识、观念或理论存在局部或整体的谬误，或者需要修正或完善，或者必须完全否定或清除。无论如何，都为新的知识、观念或理论的出现提供了条件。我们称某一真理为“颠扑不破”或“战无不胜”，就表明它不害怕被怀疑，经得起怀疑，并且能在不断的怀疑中坚持其主体部分，同时在局部得到经常性的修正与完善。任何不允许怀疑的事物，并不能表明它的正确，恰恰显示了它的虚弱。实际上连它的持有者和拥护者心里都明白，它是经不起怀疑的，更害怕受到挑战。创新的途径很多，但无非是两个方面：一是否定或破坏旧有的，一是在空白的基础上建立新的。前者不能完全脱离旧有的，后者却能凭空产生崭新的。所谓凭空，并非没有实际基础，或者不符合客观条件，只是人们此前尚未认识或拥有。这就需要想象，想象力越丰富越好。想象力可以来自个人的天赋和灵感，也可以出于对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实。但在想象和求证的过程中却形成了大量新的成果。一部分想象纯属胡思乱想，或者被证实是谬误。但只要有一小部分想象产生效果，就能带来人类社会的飞跃。模仿只
