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1、第二单元测评(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(19分)阅读下面的文字,完成第15题。材料一首先,中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化,始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国,后立家,信奉无国便无家,“家”为小家,“国”是大家。不管是国泰民安,还是国难当头,都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂,追求团结统一,强调群体优势,崇尚众志成城。爱好和平,更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”,追求天下大国
2、的太平盛世,奉行“仁义礼智信”,修身齐家治国平天下,以仁为本,反对战争,反对暴力,反对冤冤相报,主张以德报怨。勤劳勇敢,自强不息,是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,信奉“天道酬勤”,勉励人们“天行健,君子以自强不息”。以上独特的民族精神,是中华民族传统文化的风骨,是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。其次,中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧,是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表,其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容,以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱
3、”与“中庸”,均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表,其核心是“道”。以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作易经,是中国学问之根据,易经中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面。而道德经和庄子,亦为两部智慧奇书,其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”,是深邃的大智慧。佛教的智慧也是精深奥妙,不可穷尽。儒、道、释,分而观之,各自智慧超群;综合起来,三位一体,交融互补后,其智慧在古代登峰造极。儒、道、释互补,便凝练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精神,人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒、道、释互补的哲理智慧,是中华民族传统文化的
4、风度,充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。(摘编自文艺生活中国传统文化的本质与意义)材料二儒家的仁心和谐世界,稳定发展孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界,是从身体到心灵的净化。孔子的“仁”,孟子的“性善”都不约而同地告诉我们,要善待并且珍爱周围的各种事物,要谦虚礼让,尊老爱幼,要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。细细品味孔子所说的仁,我认为其中包含的意思有这样几层:首先是孝悌之道,对于长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱;其次包括忠、恕,己欲立而立人、己欲达而达人,所谓忠也,己所不欲勿施于人,所谓恕也,当然还包括礼、智、勇等。孔子想要告诉我们的是,作为一个有知识有文化的人,要心
5、胸宽广、意志坚强,把天下太平作为己任。这个任务责任重大,路途坎坷,需要我们一直努力,不断进取。对于如今社会,国家是大家,家庭是小家,我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人,应该先对自己的家庭建立起责任心,对长辈要孝敬、对小辈要疼爱,努力建立起一个和谐的家庭,进而让一个个小家组成一个和谐的世界。孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心,但最初只是一种道德的萌芽,要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。而在成长过程中,不免有外物的诱惑,假如只知道贪图一时之快,善良的心就会渐渐丧失,所以要“求其放心”,通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。道家的智慧上善若水,超脱世俗“上善若水,水善利万物而不争。”老
6、子想要告诉我们的是,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。老子认为,柔弱的东西充满生机,刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中,必须要学会“柔弱”,太张扬个性总是有危险的,毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性,包含我们提倡的可持续发展,终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟到,可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足,个人得到充分发展;又要保护资源和生态环境,不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。对于庄子,他的超然让人心生敬意,无己无功无名。要达到这种精神状态,就要排除
7、一切人为的桎梏,最终求得逍遥自在。当然,庄子生活在战国中期,他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷,一面披露着现实的险恶,一面又思考着人在乱世困境中,如何保全生命,获得精神的自由。我们要向庄子学习的是一种如何面对困境的心理状态,或许过分超脱我们不需要,但是总要知道如何面对生活中的意外,需要在困难和磨炼面前依旧无畏。墨家的兼爱兼相爱,交相利墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的学派,其弟子必须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱,交相利”是一种政治哲学,他在不否定自爱的同时,提出了把自爱与相爱结合起来;他并不鄙视自利,而是希望自利和互利能共同发展。他认为只有在这种爱意融融的互助关系中,天下才
8、能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望,是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有不谋而合的地方,它们都提倡和谐,追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下,他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此,兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文化,自己的利益固然重要,但同时应该共同发展,应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。(摘编自先秦诸子思想对现代社会的影响)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
9、B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧,充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。C.材料二认为要达到庄子无己无功无名的超然,就要排除一切人为的桎梏,不能有任何作为,保全生命,最终求得精神的自由。D.材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望,他追求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想。答案:A解析:B项,“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错,材料一第2段的表述是“上述儒、道、释互补的哲理智慧,是中华民族传统文化的风度,充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”,B项说法太绝对。C项,“不能有任何作为”错,庄子的超然是指面对困境的心
10、理状态,不是指行动。D项,“学习借用了儒家的思想”错,原文的表述是“这就与儒家有不谋而合的地方”。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()(3分)A.中华传统文化在五千多年的发展中,形成了以儒家为主,道家、释家相互交融,墨家、法家等诸子百家补充的格局。B.老子认为柔弱的东西充满生机,有无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道,这种认识包含了朴素的辩证法思想。C.我们今天提倡的可持续发展,兼顾自身和子孙后代发展,就来源于老子提出的持续性,是老子给我们留下的宝贵财富。D.儒、道、释互补的大智慧是中华民族传统文化的集中体现。答案:A解析:A项,“形成了以儒家为主”错。材料一最后一段中的
11、表述是“儒、道、释,分而观之,各自智慧超群;综合起来,三位一体,交融互补后,其智慧在古代登峰造极”,并没有提及以哪个流派为主,选项无中生有。3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是()(3分)A.儒家要求心胸宽广,意志坚强,把天下太平作为己任。B.墨家主张兼爱互利,对世界友好的追求一直没有停歇过。C.道家的超然让人们在困难和磨炼面前无惧无畏、充满力量。D.佛教的智慧博大精深,不可思议,不可穷尽,难以言说。答案:D解析:作答本题,首先要明确材料一的第一个分论点,结合“首先,中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”分析可知,材料一第一个分论点为“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精
12、神”。D项,“佛教的智慧博大精深,不可思议,不可穷尽,难以言说”支撑的是材料一的第二个分论点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”。4.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)参考答案:采用并列式论证结构,从两个方面揭示中国传统文化的本质与意义;论证中综合运用了多种论证方法,如举例论证、引用论证等;论证语言简练准确,通俗明白。解析:从论证的结构上看,材料一采取的是并列式的论证结构,从“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”两个方面揭示中国传统文化的本质与意义。从论证的方法上看,材料一运用了多种论证方法,如采用了举例论证,列举易经,来证明中华民族传
13、统文化充满着深刻的大智慧,是东方哲学的杰出代表;采用引用论证,引用“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“天道酬勤”“天行健,君子以自强不息”等。从语言表达的角度来看,语言简练准确,明白晓畅。5.结合材料二,简要概括先秦诸子思想对我们为人处世的影响。(6分)参考答案:要有善良仁慈之心,追求道德完善。胸怀宽广,要有宽恕之心。追求高远,要以天下为己任。要勇于担当,坚忍顽强。要彬彬有礼,遵守秩序。要勤于学习,富有智慧。解析:由材料二第1段中“要善待并且珍爱周围的各种事物,要谦虚礼让,尊老爱幼,要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识”可知,我们要保持善良,追求道德完善。结合材料二第2段中孔子对知识分子
14、的要求分析可知,我们要胸怀宽广,要有宽恕之心;要追求高远,以天下为己任。结合“老子认为,柔弱的东西充满生机,刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道”分析可知,要勇于担当,坚忍顽强。结合“墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的学派,其弟子必须积极实行墨家的主张”分析可知,要彬彬有礼,遵守秩序。结合“我们要向庄子学习的是一种如何面对困境的心理状态,或许过分超脱我们不需要,但是总要知道如何面对生活中的意外,需要在困难和磨炼面前依旧无畏”分析可知,要勤于学习,富有智慧。(二)现代文阅读(16分)阅读下面的诗歌,完成第69题。秋天何其芳震落了清晨满披着的露珠,伐木声丁丁地
15、飘出幽谷。放下饱食过稻香的镰刀,用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。秋天栖息在农家里。向江面的冷雾撒下圆圆的网,收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。芦篷上满载着白霜,轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。草野在蟋蟀声中更寥廓了。溪水因枯涸见石更清冽了。牛背上的笛声何处去了,那满流着夏夜的香与热的笛孔?秋天梦寐在牧羊女的眼里。6.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.诗歌前四行围绕山谷伐木和篱间背瓜果两个场景描写了普遍的农家活动,表现出一派明朗纯净的乡野风韵。B.“用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果”一句所表达的心情在诗中未点明,但读者可以想到那是欢快欣喜的。C.诗中“雾”“霜”及第一节中的“露”这些表现环境氛围的词传达并营造出清凉、冷寂、朦胧的气氛。D.“轻轻摇着归泊的小桨”中“轻轻”一词仿佛信手拈来,显示出渔人悠闲自得的心情,表现了秋天的宁静与悠远。答案:C解析:C项,第一节中的“露”所要表现的是明朗与纯净的场景氛围,这与第二节所传达的清凉、冷寂、朦胧的气氛不同。7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.诗人在讲究“圆圆的网”“青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这种形与影的精细视觉效果的同时,也穿插了听觉描写。B.“栖息”用在第一节诗的末尾来概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东西形象化,创造出悠然、闲适的氛围。C.第三节诗从草野、蟋蟀和溪水写起,相当于古人所谓“起兴”
