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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑有关教育诗句及诗词x 关于教导的诗句及诗词 所谓治国，必先齐其家者；其家不成教，而能教人者，无之。礼记大学儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事， 一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。 怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝北齐颜之推颜氏家训教子 妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝北齐颜之推颜氏家训勉学专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教导的重要。 教妇初来，教儿婴孩。 北朝北齐颜之推颜氏家
2、训教子要指导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 天下之本在家。 汉荀悦申鉴政体天下的根基在于家庭。 爱其子，择师而教之。 唐韩愈师说假如爱惜自己的孩子， 那就要选择老师来教导他。 人生百年，立于幼学。 清梁启超论幼学人生百年，建树立足在于幼年所受的教导。 父善教子者，教于孩提。 宋林逋省心录孩提：幼儿。擅长教导儿女的人，务必从小做起。 强国之基在养蒙，儿童聪慧须开爽，方能凌驾于人上。 清林纾闽中新乐府养蒙：教导、启蒙。 少成若天性，习惯之为常。 大戴礼记保傅年轻时养成的习性如自然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。 这里指出抓年轻时的教导对于后来的成长极为重要。 人材之成，自儿童起。
3、 清陈宏谋序起：开头 居身务其质朴 , 教子要有义方 . 清朱柏庐治家格言居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。 爱子教之以义方。 左传隐公三年和蔼子女，要教导他们行事应遵守的规则法度。 爱其子而不教，犹为不爱也。 明方孝孺行善戒犹：仍旧。意指疼爱儿女但不能忽略教导。 父母之爱子，则为之计深远。 战国策赵策父母爱子女，就得替子女作长远的计划。 爱之不以道，适所以害之也。 资治通鉴道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱惜一个人，正是害了他。 君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 荀子大致君子对于自己的子女，爱好他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理
4、诱导他们而不强制压服。 贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。 汉王符潜夫论遏利贤明的人和有识之士教导子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢靡；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。 童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正值于蒙。 明王延相雅述上篇 蒙: 无知。童蒙，指儿童无知的时期。今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽 之读书以开其知觉。 明王守仁训蒙大意讽：劝说。 今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明王守仁训蒙大意不能已：不会中止。 教子工夫，第一在齐家，其次在择师。 明陆世仪思辨录辑要卷十齐：整治。 子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 内容仅供参考 4
