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1、愚公移山 学习目标：学习目标：n1. 1. 分析故事情节，人物和写作分析故事情节，人物和写作特色。特色。n2. 2. 领会故事的寓意，感受寓公领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。精神的现实意义。n3. 3. 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。作家作品作家作品的介绍的介绍愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期又名御寇）著，战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和寓言故事和神话传说神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代
2、寓言中的名篇，有比，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。较小，寓意深刻而含蓄。复习回顾，解释下列重点词语：n1.1.方方七百里七百里n2.2.指指通豫南通豫南n3.3.阳阳 阴阴n4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘n5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何n6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾n7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛n8.8.汝心之汝心
3、之固固n9.9.虽虽我之死我之死n10.10.何何苦苦而不平而不平 （方圆，指面积。这里是周围方圆，指面积。这里是周围的意思。的意思。） ( (通通“直直” 一直一直） ( (水的北面或山的南面水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面水的南面或山的北面）（把把怎么样怎么样）（用土筐用土筐）（指山上的草木指山上的草木）( (固执，顽固固执，顽固）（即使即使）（愁愁）（削减削减）词性活用词性活用 险险：形容词活用为名词，险峻的大山。：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚箕畚：名词用作动词，用箕畚装。：名词用作动词，用箕畚装。面面：名：名词用为动词，面向着。词用为动词，面向着。一词多义一词多义且且
4、年且九十（将近）且焉置土石（况且）年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）通假字通假字始一始一反反焉焉反同返，往返。反同返，往返。甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠惠同慧，聪明。惠同慧，聪明。河曲智臾河曲智臾亡亡以应以应亡同无，亡同无，没有。没有。一一厝厝朔东朔东厝厝同措放置同措放置。讲读故事情节，体会愚公精神n1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。仞。n2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入
5、之迂也。n3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。n4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？同，从哪里看出来？ a.杂然相许杂然相许 b.杂曰。杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。往助之。”n5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？难在何处？ a.“年且九十年且九十”（说明年老）（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏（说明移目标之宏伟）伟） c.“其妻献疑
6、的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路（说明搬运土石路途遥远）途遥远）n小结：这一节突出了愚公的小结：这一节突出了愚公的“毕力平毕力平险险”的大无畏精神和广泛的群众基础的大无畏精神和广泛的群众基础讨论愚公与智叟的观点讨论愚公与智叟的观点n1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平
7、？”n2.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。愚公：长远的，发展的观点。n3.但也有人说愚公但也有人说愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你，你的看法呢？的看法呢？n这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的天的科学技术进步来看待愚公的“愚愚”和智叟和智叟的的“智智”，也不能以今天提倡的，也不能以今天提倡的“巧干巧干”来要来要求愚公。求愚公。n小结：愚公和智叟
8、的对话，进一步表小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟智叟愚公之妻愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？看有哪些不同？ “献疑献疑 ”“笑而止 ”关切关切 嘲笑 忧虑忧虑 讥讽 愚公与智叟愚公：目光长远愚公：目光长远 积极奋斗积极奋斗 全面全面 发展发展 持之以恒持之以恒 雄心壮志雄心壮志对比对比智叟：目光短浅智叟：目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 静止静止本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的
9、美好愿望。本文以神话结尾，本文以神话结尾，有什么作用？有什么作用？写作特色n1.反反衬衬 以两山高大反以两山高大反衬衬移山移山艰难艰难 n2. 对对比比 a.移山人力的移山人力的单单薄与移山任薄与移山任务务的的艰艰巨。巨。（突出愚公排除万（突出愚公排除万难难的的坚坚毅精神）毅精神） b.智叟和愚公智叟和愚公（表（表现现了了“愚愚”者并不者并不愚，愚，“智智”者并不智）者并不智）n3.情情节节曲折曲折 听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起
10、来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹歌曲欣赏n请体会请体会 1.愚公移山愚公移山歌曲的感人魅力！歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！用心感悟愚公精神的不朽力量！归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。n只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。斯宾塞n最可怕的敌人，就是没有坚强的信念
11、。罗曼罗兰n在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思n人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。马克思n生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思n人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思n万事开头难，每门科学都是如此。马克思n一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思n辛苦是获得一切的定律。牛顿n提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦n天才出于勤奋。高尔
12、基n天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰n天才就是这样，终身努力，便成天才。门捷列夫n天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼.罗兰n天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生n天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。高尔基n天生我材必有用。李白n天下兴亡，匹夫有责。顾炎武n青年时种下什么，老年时就收获什么。易卜生n人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。托尔斯泰n人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇n人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷锋n人的天职在勇于探索真理。哥白尼n人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基n人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。雨果n人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。罗曼.罗兰n勇于探索真理是人的天职。哥白尼n有很多人是用青春的幸福作成功代价的。莫扎特n越学习，越发现自己的无知。笛卡尔n在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。巴斯德n在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。n爱因斯坦
