《吕氏春秋﹒异宝》阅读答案 阅读下文，完成第8～10题 古之人非无宝也，其所宝者异也孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也为我死，王则封汝，必无受利地楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶荆人畏鬼，而越人信机①可长有者，其唯此也孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失孙叔敖之知，知以不利为利矣知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也 伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾伍员再拜受赐曰：“知所之矣过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉丈人度之，绝江问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为为奚而无以为之名不可得而闻，身不可得而见其惟江上之丈人乎？” 宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。
野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗 （选自《吕氏春秋﹒异宝》） 2 / 2。