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1、 对少数民族非物质文化遗产保护的思考 【摘 要】我国少数民族非物质文化遗产爱护工作起步晚，与世界其他国家相比还存在着意识淡薄、投入缺乏、方式单一等问题，少数民族非物质文化遗产爱护形势依旧严峻。因时、园地地挖掘少数民族地区非物质文化遗产，加快相关立法，引入市场机制，加大资金支持，培育爱护意识，扶持传承人势在必行。 【关键词】少数民族；非物质文化遗产；爱护 我国的非物质文化遗产爱护工作发端于20世纪50年月，党的十七大报告提出推动社会主义文化的大富强大进展是迈向文化强国的重要一步，并明确指出要抓好非物质文化遗产的爱护，传承优秀传统文化。中国的非物质文化遗产不仅是华夏文化的珍宝，也是全人类文化遗产的
2、一局部，对其爱护的重要性不言而喻。虽然我国参加制定并参加了由联合国教科文组织成员国大会通过的爱护非物质文化遗产公约，并于2022年公布了中华人民共和国非物质文化爱护法。但这仅仅是开头，作为多民族国家，我国少数民族非物质文化遗产爱护尤为迫切。 一、少数民族非物质文化遗产爱护的意义 少数民族非物质文化遗产是我国非物质文化遗产的重要组成局部，这有着深刻的历史和地理缘由，我国55个少数民族虽然生活在不同地域，但长远的历史为各民族形成特色的风俗礼节、生活习惯、行为方式、文化艺术等供应了试验场，伴随着独特生活方式形成的是绚烂的非物质文化遗产，丰富了我国民间传统文化的宝库。非物质文化遗产与物质文化遗产特性迥
3、异，其不具备固定的形式，深刻根植于特定区域内的社会生活之中。城市化进程的加快，多元文化的冲击等多种因素均给我国少数民族非物质文化遗产带来了肯定的冲击。如何爱护好少数民族非物质文化遗产是实现少数民族文化权利的表达，关系到少数民族的长远利益与民族进展，关系社会的和谐与稳定。 在我国少数民族聚居地区，大局部地理区位偏远、经济进展落后，训练水平也长期处于较低水平。大量的非物质文化遗产不知不觉中逐年灭失，处于濒危状态。国务院办公厅公布的关于加强我国非物质文化遗产爱护工作的意见对此有过概括，“随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到了越来越大的冲击。一些依靠口
4、授和行为传承的遗产正在不断消逝，很多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的宝贵实物与资料遭到毁弃或者流失境外，随便滥用、过度开发非物质文化资源的行为时有发生。”由此可见，爱护少数民族的非物质文化遗产的工作处于重中之重的地位，需要我们有意识、有针对性、有条理、系统的绽开工作。选择此课题进展讨论，不仅可以加深我们对少数民族非物质文化遗产的熟悉，同时为政府供应制定爱护少数民族非物质文化遗产政策的参考，符合国家文化进展战略要求。 二、当前少数民族非物质文化遗产爱护面临的逆境 （一）意识淡薄 非物质文化遗产是世界各族人民的共同财宝。国际公约是把非物质文化遗产作为“全人类世界遗产”来对待的，把非物质文化
5、遗产的爱护工作作为关乎人权的科学工作来对待，表达着对人类文化和人类历史的敬重，特殊是对少数人群历史文化的成认和敬重。爱护非物质文化遗产同样是对学问产权的爱护，对生态环境权的爱护，然而这种意识的存在范围极其狭窄。 训练落后是少数民族地区群众非物质文化遗产爱护意识淡薄的重要缘由之一。训练活动在一个人转变落后观念，形成科学人生观和价值观的过程中具有重要意义，少数民族非物质文化遗产爱护应紧抓训练，以人为本，从人的转变开头。非物质文化遗产大多存在于遥远且经济并不兴旺的地区，作为一种生活方式存在于该地区居民日常生活中，非物质文化遗产与高效、快速的现代生活方式交锋，很简单在爱护非物质文化遗产意识薄弱或者根本
6、不具有爱护非物质文化遗产意识的群体选择中处于劣势。现代文明与古老生活方式之间产生冲突并取而代之是不行避开的，但是非物质文化遗产的消逝却是可以避开的，而且非物质文化遗产的爱护能够得益于现代文明。全部这些都需要非物质文化遗产传承人转变思维，将传统与现代奇妙的融合。 （二）投入的缺乏 投入是包含多方面的，不仅仅是财力的投入，还需要智力投入、人力投入等多层次、立体式的投入。第一是财力投入缺乏。非物质文化遗产爱护工作具有长期性、专业性等特点，需要充分且专项的资金保障才能使得这项工作长期开展下去。没有持续的资金保障，非物质文化遗产的开掘抢救以及爱护工作难以不连续的进展，难以取得突破性的、长足性的进步。目前
7、非物质文化遗产爱护的专项保障资金远远不能满意需求，而且与非物质文化遗产的重要性也不相适应。其次是智力投入缺乏。任何一项系统工程的开展和深入都需要智性的努力，非物质文化遗产的爱护工作也不例外。目前，特地讨论非物质文化遗产的人员和机构数量少，而且与国际先进水平相比差距还很大。智力投入缺乏产生的司题已经显现出来，以非物质文化遗产名录为例，主要包括：不同层级的非遗名录内容有重合和叠加现象，造成了肯定的困扰和混乱；非遗申报工程命名不当造成的“误读”和信息缺失；受分类限制，申报工程的丰富内涵与多学科意义难以通过一个分类得到表达。而这些司题通过智性的努力和对规律的把握是可以解决的，智力投入的缺乏已经成为制约
8、非物质文化遗产爱护工作科学进展的短板。第三是人力投入的缺乏。非物质文化遗产的爱护工作需要大量的人力参加其中，这是由非物质文化遗产的社会性打算的。仅仅靠对某一特定群体的短期培训，某个专家学者的一次讲演是难以完成非物质文化遗产的爱护工作的，由于承受特定培训的人必定是少数，而文化的爱护是需要全社会共同努力的。现有的模式只是在文化系统开展专项的培训与学习，没有普及到每个人的生活当中，而且这样的培训大多是为了协作考核的需要，形式大于内容。即使真的承受培训的人员都参加到了非物质文化遗产的爱护工作中，他们的力气也是缺乏的，难以胜任这项需要全社会共同参加的工作的。 （三）方式单一 除前面已经提及的与经济进展不
9、平衡、客观需要不平衡之外，非物质文化遗产爱护工作本身方式单一。一是单纯注意立法，轻视执法与司法。非物质文化遗产爱护的立法已经取得较大的成就，部门法与根本法之中均有表达。然而执法与司法工作还处于比拟为难的地位，中华人民共和国非物质文化遗产法规定人民政府的文化主管部门及其他有关部门负责非物质文化遗产的爱护及保存工作，这个规定并未明确文化主管部门与其他有关部门的职责范围与执法程序，更没有明确相关责任。二是注意传承人的认定，轻视对其治理。在非物质文化遗产的传承中，传承人扮演着重要的角色。由于非物质文化遗产大多不具有固定形式，而且夹杂在日常生活之中，所以非物质文化遗产的传承没有固定的模式，现实可行的就是
10、连续至今的传承人传承。大批非物质文化遗产传承人的认定使得这一司题外表上被解决，但这只是虚假富强。无视对传承人的治理、催促，同样使非物质文化遗产的爱护举步维艰，究竟传承人承载着人类共同的财宝，有义务承受治理。而目前很多政府部门将重心放在了传承人的认定上，无视了后续的治理。三是注意爱护已开掘的，轻视开掘本身。发觉是非物质文化遗产的爱护的起点，但对已发觉的非物质文化遗产的爱护并不是爱护非物质文化遗产的全部，现今对已发觉的非物质文化遗产的爱护已经取得了可喜的成就。但在历史的长河中，总有一些是我们不曾知晓的，但这些也是我们人类的财宝，我们有义务去发觉它、展现它。对发觉工作的无视是对历史的不忠和对全人类的
11、不负责任，所以应当发觉未发觉的与讨论已发觉的并重，扩大非物质文化讨论的范围。 三、爱护与传承少数民族非物质文化遗产的对策建议 （一）引入市场竞争 我国的少数民族地区由于历史、地理位置等因素的影响导致经济进展相对落后，传统的非物质文化遗产仅作为本民族的文化风俗习惯，长期得不到相应的开发利用。而伴随着我国经济的不断向前迈进，旅游业快速进展壮大，其中少数民族风情游渐渐成为众多游客宠爱的旅游产品。可以从以下几个方面着手：第一，招商引资进展旅游工程开发。旅游工程的开发应结合非物质文化遗产的特性因地制宜，对具有开发价值的非物质文化遗产作合理的评估、科学的开发。投资者要注意外乡化开发，切忌移花接木造成非物质
12、文化遗产水土不服。但外乡化开发并非全部非物质文化遗产皆相宜的方式，允许让比拟分散的非物质文化遗产集中开发。其次，重点开发景点旅游。以广西壮族为例，存在着壮歌、壮锦、布罗陀、刘三姐等丰富多样的非物质文化遗产，这些遗产散落在各个壮族聚居区，并没有形成大范围的聚拢效应。这在肯定程度上增加了开发的难度。这里将壮族遗产塑造成品牌的属桂林地区的“印象刘三姐”，给我们以诸多启发。“印象刘三姐”运用张艺谋导演出众的筹划力量，结合了桂林甲天下的山水奇观，加上现代化的声光电特效、音乐舞蹈编排，把源于壮族的歌舞、民间传奇演绎得淋漓尽致，成为广西旅游业的一大品牌。“印象刘三姐”取得的巨大胜利就是遵循上述开发路线，这些
13、阅历和做法都是值得我们政府决策者借鉴的。 （二）加大资金投入 政府的财政投入是少数民族非物质文化遗产的重要保障，没有资金的支持，诸多工作就无法顺当绽开。可以如此形容，少数民族非物质文化遗产爱护工作是一座大厦，政府在充当设计者和指挥者的同时要向大厦注入混凝土和钢筋等建筑材料，那么财政投入就是这些混凝土和钢筋。一方面，非物质文化遗产的普查、登记和整理需要大量财力的投入。另一方面，从事非物质文化遗产爱护政府工作部门的运转以及聘请相关的专家学者、专业技能人员均需要肯定的经费支撑。尽管有的专项爱护还能申请到肯定的讨论经费，但尚有很多的爱护工程仍就得不到足够的资金支持。特殊是在东西部进展差异巨大的情形下，
14、西部少数民族的非物质文化遗产爱护经费更是难以得到保障，其爱护现状着实令人堪忧。但近些年来，非政府民间组织和社会资金开头流向非物质文化遗产爱护领域，越来越多的民众开头参加到遗产爱护中来，这在肯定程度上减轻上了政府的负担。因此要加大政府支持力度，做到政府爱护与民间爱护相结合，财政投入与社会资金相结合，以期最大程度上吸引社会资金的注入。而广西壮族自治区作为壮族人口最多、聚居最集中的地区，自治区政府更是应当与中心政府双管齐下，加大资金的投入，并且进展合理化安排，同时争取企业单位的赞助和民间组织的救济，以期在最大程度上爱护非物质文化遗产。 （三）全方位训练传承 少数民族非物质文化遗产的传承与爱护需要全方
15、位的训练支撑，不仅是高等训练，中小学训练、幼儿训练以及不同层级的社会训练也应纳入到训练体系中来。其中家庭训练和社会训练是较为传统的训练方式，在非物质文化传承中起着潜移默化的作用。特殊是在少数民族地区，家庭和社会尤其是当地聚居区是各少数民族赖以生存的根本环境，是少数民族非物质文化遗产得以产生、连续的土壤，离开了这一生存的土壤，非物质文化遗产就不能枝繁叶茂、开花结果。但由于受到现代及外来文化的影响，传统的训练方式已经显现出乏力的一面，此时应当在学校训练方面予以弥补。而学校训练作为近年来兴起的新型文化传承方式是其他训练所无法替代的，在各级学校中开展少数民族非物质文化遗产的训练普及工作，在通识教材中增加本民族的非物质文化遗产的内容，从而提升下一代对非物质文化遗产的爱护意识和重视程度，势必是当前的应然之举。 （四）完善法律法规 在国家立法层面，国务院公布的传统工艺美术爱护条例、全国人大常委会制定的中华人民共和国文物爱护法和国务院制定的中华人民共和国文物爱护法实施条例等法律法规都是爱护少数民族非物质文化遗产的重要法律依据。2022年干呼万唤始出来的中华人民共和国非物质文化遗产法得以公布，是标准非物质文化遗产的最高位阶的法律，在指导详细的非物质文化遗产爱护中起着统领的作用。但事实上可以窥探出爱护实施和爱护组织方面均比拟简单，结合我国少数民族非物
