皮亚杰维果茨基游戏理论的比较研究报告

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1、-皮亚杰与维果茨基游戏理论的比较研究摘要:游戏理论对学前教育意义非凡,具有重要的指导作用。维果茨基的游戏理论是从他的社会文化历史的心理开展理论中开展的,主要包括对游戏的社会性本质的认识、游戏与幼儿开展的关系、游戏的关键特征等。皮亚杰的游戏理论主要是从他的认知开展理论中衍生出来的,主要包括对游戏的本质认识,三种不同的游戏类型及其与幼儿开展阶段的关系。本文在分析两种游戏理论进展了深入的比较,并进一步阐释了它们对于教育实践活动的指导意义和作用。关键词:皮亚杰 维果茨基 游戏理论一、引言19世纪中期之后,游戏开场真正成为理论研究的对象,人们开场了对游戏本质的理性探索。比方,福禄贝尔认为,游戏是幼儿内部

2、存在的自我活动的表现,是一种本能性的活动,是幼儿内心世界的反映,通过游戏可以表现和发现神的根源。德国思想家席勒和英国心理学家斯宾塞都将游戏看作是剩余精力的无目的的消耗,把幼儿游戏的动力归结为剩余精力的发泄和运用,幼儿可以从中获得愉悦和满足。美国心理学家霍尔从游戏复演论的观点出发,认为游戏是种族的过去活动习惯的延续和再现。德国心理学家格鲁斯认为,游戏是对未来生活需要的活动的准备,是本能的练习或训练。世纪初荷兰心理学家敦代克提出游戏成熟说,认为游戏是幼儿操作*些物品得以进展的活动,不是单纯的机能,而是幼稚动力的一般特点的表现。上述游戏本能论以抽象的思辨方式,肯定了幼儿的生理机制及功能在游戏中的作用

3、,关注游戏对个体的生物学意义和价值,但没有真正改变人们对幼儿游戏不屑一顾的习惯性态度。到二十世纪,游戏理论有了飞跃式的进步,尤其是心理学界的两位卓有建树的泰斗,皮亚杰的以个人建构主义为根底的游戏理论和维果茨基的以社会建构主义为根底的游戏理论,都对学前教育的影响很大,对学前教育的实践应用具有重要的指导作用。现在,游戏活动不再被人们所无视,游戏对于学前教育来说, 是一个具有特殊意义的问题。当人们在谈论学前儿童的教育问题时, 总是不可防止地涉及到幼儿的游戏问题。游戏理论对活动的指导作用就显得更加意义非凡。本文将对两大游戏理论进展深入比照分析,并进一步阐述它们对于教育实践活动的指导意义和作用。二、皮亚

4、杰的游戏理论一皮亚杰游戏理论的理论来源皮亚杰的游戏理论是从他的认知开展理论派生出来的, 或者说, 他关于儿童游戏的观点是他对儿童开展根本观点的扩展和具体化。皮亚杰认为, 儿童的开展是由同化顺应的过程完成的。儿童的心理既不是起源于先天的成熟, 也不是起源于后天的经历, 而是起源于主体的动作。这种动作的本质就是主体对客体的适应。而个体的适应是通过同化和顺应这两种形式来到达机体与环境的平衡。所谓同化, 是指在*种情境中,儿童使用他已经获得的图式或技能从事并完成活动。而顺应则是儿童为了完成*种目标而尝试新的图式或技能。同化和顺应之间的协调或平衡就是认识上的适应, 也是人的智慧行为的实质所在。在皮亚杰看

5、来, 游戏是学习新的物品和事物的方式, 是形成和扩大知识与技能的方式, 是把思维和行动结合起来的方式, 是儿童智力开展的重要手段。所以, 皮亚杰认为, 游戏是儿童一种在已有经历*围里的活动, 是对原有知识技能的练习和稳固,是智力(认知) 活动的一个方面或表现形式。儿童游戏的动力根底在于智慧的开展形式, 即用认知开展理论的术语来说, 游戏是同化超过了顺应。另外,游戏的开展水平与儿童智力(认知) 开展水平相适应。也就是说, 在游戏时儿童并不开展新的认知构造, 而是努力使自己的经历适合于当前存在的构造。二皮亚杰对游戏本质的认识皮亚杰认为,游戏给儿童提供了稳固他们所获得的新的认知构造以及开展他们情感的

6、时机,所以儿童会喜欢游戏,这也是游戏的本质。皮亚杰说: “儿童不得不经常地使自己适应于一个不断地从外部影响他的、由年长者的兴趣和习惯所组成的社会世界, 同时又不得不经常地使自己适应于一个对他来说理解得很浅薄的物质世界。但是,通过这些适应, 儿童不能像成年人那样有效地满足他个人的情感上的甚至智慧上的需要。因此, 为了到达必要的情感上和智慧上的平衡, 他具有一个可资利用的活动领域, 在这领域中, 他的动机并非为了适应现实, 恰恰相反, 却使现实被他自己所同化。这里既没有强制也没有处分, 这样一个活动领域便是游戏。它是通过同化作用来改变现实, 以满足他自己的需要。也就是说, 在游戏中, 儿童不受实际

7、环境的具体条件以及时间的限制, 通过想象,创造情景。如把地板当作大湖, 把椅子当作汽车。并根据游戏的需要, 改变物品的用途, 如把木棒当作注射器。儿童在游戏中, 以真诚的情感, 体验游戏中的活动, 相信虚构的真实性。同时, 他们也知道什么是假的。儿童的游戏在*种程度上与戏剧反映的现实生活相似, 具有成人艺术的创造性。因此, 皮亚杰认为, 游戏是儿童心理开展的内在需求, 儿童在游戏中扩大认识, 形成一些概念, 思维变得更灵活, 用实物、动作和语言来表现周围世界。游戏是幼儿智力活动中的重要方面, 它对儿童的认知开展以及整个心理建构的开展都具有重要意义。三皮亚杰的三种游戏类型皮亚杰认为, 儿童游戏的

8、开展和认知开展是相适应的, 认知开展阶段决定了儿童游戏的方式。皮亚杰相应地提出了三种类型的游戏: 练习性游戏、象征性游戏和规则游戏, 它们分别与认知开展的感知运动阶段、前运算阶段和具体运算阶段相对应。练习性游戏( 0 2 岁) 是儿童最初形式的游戏。这时孩子, 由于尚未掌握真正的语言, 其认识活动主要依靠直接感知和实际动作, 不存在真正的游戏。而所谓游戏只是孩子为了获得*种愉快体验而单纯重复的*种活动或动作。也就是说, 这种游戏的驱力不是外加的, 游戏动作本身就是一种强化因素, “动即快乐。如当孩子偶然碰到悬挂在摇篮上的玩具, 玩具发出声响, 引起了孩子重复地碰玩具的动作, 这时动作是在对物体

9、的兴趣的支配下发生的。但是, 一旦这种新的现象被孩子所理解, 他就是为了“好玩而做这种动作, 使“有趣的情景保持下去, 以获得乐趣。象征性游戏(27岁) 是儿童游戏的顶峰。在这一时期, 儿童的语言有了很大的开展, 在儿童认知图式中开场出现符号功能。所谓符号就是认识到一个事物(符号) 能代表另外一个事物(符号化物体) 。随之, 以假装为特征的象征性游戏日趋成为儿童的主要形式。皮亚杰认为, 3 岁前儿童的游戏主要是自我模仿和模仿他人的简单动作。如在游戏中,让布娃娃当小孩(他自己) , 自己出声替布娃娃哭;用手指着报纸念念有词, 假装读报等。3 岁以后,儿童的游戏明显地出现象征性的组合, 不再是单个

10、动作的模仿, 游戏有了情节。比方玩“娃娃家时, 把家里的人物和有关的活动都联系起来并能进展角色的分配, 游戏中不仅要有爸爸、妈妈、宝宝、医生、售货员、理发师等人物, 而且要有家、医院、超市、理发店等机构, 并且还要明确角色之间的关系。幼儿游戏中的象征性活动是个体性的, 儿童可以根据自己当时的意愿, 任意确定“信号物, 儿童可以脱离当前对实物的知觉, 以表象代替实物作思维的支柱, 进展想象, 并学会用语言符号进展思维, 即以物代物。例如: 用一块积木当作“饼干,一块手绢当作游戏中宝宝的“床或“被子, 一把椅子当作“车, 用手指当作“枪等等。儿童根据自己的意愿展开想象翅膀。皮亚杰还认为, 象征性游

11、戏并非是一种“货真价实的模仿性行为,儿童并不是真正在打斗, 而是好玩地装着在打斗。所以, 象征性游戏也称假装的游戏。由于象征性游戏的象征性, 它可帮助儿童解决情感上的冲突, 并会带来一个较为愉快的结局。如玩医生的游戏, 儿童要当医生给玩具娃娃打针, 这样儿童就把自己在医院打针时所体验的疼痛让玩具娃娃来承受, 使自己的消极情绪得到宣泄。所以,皮亚杰还认为, 游戏可以帮助儿童对未满足的要求得到补偿, 实现角色的颠倒(如服从与权威的颠倒) 和自我的解放与扩*等等。因此, 游戏就是通过同化作用来改变现实, 以满足儿童自我在情感方面的需要。有规则游戏( 712岁) 是在象征性游戏之后出现的。规则游戏的开

12、展, 标志着游戏逐渐失去了具体的象征内容而进一步抽象化。此时的儿童, 语言及抽象思维的能力有了开展, 开场能站在别人的观点上看问题, 利用别人的观点去校正自己的观点,所以在游戏中大家共同遵守一定的规则便成为可能。通过游戏, 儿童对规则的认识和理解水平逐步得到提高, 控制自己行为来遵守规则的能力也逐步得以增长。从此, 规则游戏便逐步成为儿童主要的游戏形式延续下去, 并陪伴人的一生。这种游戏以规则为中心, 摆脱了具体情节, 用规则来组织游戏。在皮亚杰看来, 游戏的规则来自集体对娱乐活动的组织, 从而带有一种社会责任感。皮亚杰认为, 儿童不经过推理上的努力是不能制订和应用游戏规则的, 游戏规则的复杂

13、性反映了玩游戏儿童的智力水平和认知能力。也就是说, 如果儿童的智力达不到一定的水平, 他们无法理解并遵守游戏规则, 更谈不上共同订立规则了。有规则的游戏要求参加游戏的儿童要具有相应的智力水平。重要的是, 在有规则的游戏中表达出来的社会性行为的规*性, 反映了儿童参与有规则的或由规则支配的社会关系的能力, 同时, 也为儿童积极的交往提供了良好的根底。所以, 规则游戏对儿童社会性的开展有着极为重要的意义。综上所述,皮亚杰开创了从儿童认知开展角度研究儿童游戏的新途径。在皮亚杰看来,游戏是儿童稳固认知机能, 解决情感冲突, 补偿未满足需要的一种途径。更重要的是, 皮亚杰的游戏理论为我们提供了一种正确的

14、认识方向: 重视游戏、重视活动、尊重儿童的天性。三、维果茨基的游戏理论一维果茨基游戏理论的理论来源维果茨基是社会文化历史学派的创始人,也是社会建构论的代表人。他的游戏理论是从他的社会文化历史的心理开展理论中开展起来的。他运用马克思主义的人性论和历史唯物主义哲学作为指导思想对开展和游戏的重要性的研究是超越性的。维果茨基认为心理开展须要经历一个由低级向高级开展的过程,复杂的心理机能则是文化历史开展的产物,是人类独有的特征。在维果斯基看来,人类的行为包括三种经历。第一种经历叫作“历史经历,由遗传而来。第二种经历叫作“社会经历,这是由他人而来的经历。第三种经历叫作“复制经历,这是人类有别于动物的独一无

15、二的行为,是人类适应环境的独特方式。维果斯基认为个体的学习是在一定的历史社会文化背景下进展的,社会可以为个体的学习开展起到重要的支持和促进作用。维果斯基区分了个体开展的两种水平:现实的开展水平和潜在的开展水平,现实的开展水平即个体独立活动所能到达的水平,而潜在的开展水平则是指个体在成人或比他成熟的个体的帮助下所能到达的活动水平。 这两种水平之间的区域即(最近开展区)。在此根底上,他提出了最近开展区的观点,并且维果茨基的游戏理论是与他的“ 最近开展区思想严密联系在一起的。维果茨基比较强调象征性游戏,而对感觉运动游戏相对无视,这与他把幼儿能使用符号作为幼儿步入高级认知开展阶段的标志是一致的。二维果

16、茨基游戏本质的认识维果茨基认为要把幼儿游戏放在一定的社会历史条件下来考察,否则就不可能认识游戏的本质属性和主体性价值。维果茨基强调“假装游戏从一开场就是社会性活动。坚持游戏的社会性本质,是维果茨基游戏理论的典型特征。他认为“游戏是在真实的实践以外,在行动上再造*种生活现象,在这种活动中,幼儿凭借语言、以角色为中介,了解、学习和掌握根本的人与人的社会关系。他在对游戏进展概念式的解释中,以象征性游戏或角色游戏为重点分析对象,突出强调了游戏是对现实社会关系的反映,概括了这类游戏的构造组成、活动特征及价值等。三、维果茨基对游戏与幼儿开展之间的关系的认识游戏的开展性表达在,一方面,游戏是幼儿开展的源泉,幼儿主体在游戏活动中得到开展;另一方面,游戏本身也随幼儿的开展而开展,由简单到复杂,由低级到高级。正如维果茨基所说:“ 游戏创造了幼儿的 最近开展区,在游戏中,幼儿的表现总是超过他的实际年龄,高于他日常的行为表现。

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