[养不教父之过]父之过 【童话寓言】 (1) [父之过]小故事：养不教父之过 【 少儿综合素养训练】 以下是整理的《三字经小故事：养不教父之过》，盼望大家笃爱！ 【原文】 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【解释】 教：这里有两个“教”字，第一个是父之较，其次个是师之教 惰：偷懒怠惰，没有尽到责任 子：这里指为人子女不学：不愿读书学习 非所宜：是说不应当如此 为：作为、成就 【语译】 做父亲的生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错；做老师的教育同学不够严格，不能使同学有所成就，这就是老师的怠惰做人子女者假如不愿好好学习，是突出不应当的，由于幼小时不愿准时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢？ 【故事】 早年间，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，最终被衙门的捕快捉了起来由于他犯了很多不行原谅的罪，所以县太爷判了他死罪临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最终一面县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很哀思的抱者儿子大哭谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且难过地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我懊悔也来不及了。
这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了很多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是很多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做张曜知道由于自己的不识字，而做不了官，心里很难受，于是发愤苦读，最终靠着他的学识，把官给争了回来2) [父之过]三字经详解：养不教，父之过教不严，师之惰 “养不教，父之过教不严，师之惰这是教育的其次条原则，家教与师教相结合，现代概念是家庭教育与学校教育相结合 养不教，父之过教不严，师之惰 家庭教育是父母或家中的长辈对子弟的教育，学校教育是老师对同学的教育，这 是教育中最重要的两个方面两种教育的背景不同，内容也不一样，有些话老师说不出口，有些话家长说不出口，所以老师教孩子要孝敬父母，家长教孩子要尊师重 道，二者结合起来才能圆满 家教是最重要也是最基础的教育，叫做扎根教育，没有家教的小孩子，即使学校教育再优秀，他一生都不会有大成，由于 他没根小孩子在三岁以前，是离不开母亲的，母亲的一言一行、一举一动都是孩子的活教材，小孩子都在仿照与记忆，这叫母仪、母教《千字文》里就有“外受 傅训，入奉母仪”的话外受傅训”是在外面要接受老师的教导，“入奉母仪”就是在家里要向母亲学习，以母亲的仪表做为自己的行为规范。
父母自己不自尊、 不严格要求自己，你的小孩子将向你学习什么呢? 依据古制，母亲怀孕作胎以后就要开头对胎儿进行胎教，这是突出重要的我们不要认为，胎儿时期小孩 子的感官在发育阶段，还没有感知功能你怎么知道胎儿没有感知本领?你怎么知道胎儿感知不到外界信号呢?现代科学讨论证明，三个月的胎儿就开头有听觉了， 也就是从三个月开头就可以用声音进行胎教了听神经元的发育在零岁到三岁时完成百分之六十到八十，三岁以内的儿童听音乐，只要听一遍终生都不会忘父母想 培育小孩子为音乐家的，必定要趁早 胎教的总原则就是一个正字，时时按“正”的原则去做就可以了无论是行住坐卧、举止言谈都不能离开正字，站着不能歪，躺着不能歪，坐着不能歪你外面有正，胎位才能正，小孩子的内心才能正，将来这个小孩子才能正，这是胎教的关键也是教育的关键 什 么是正呢?正字的下面是止，上面是一，止于一就是正一切专一、合一才有正这是教育的准则，假如只生养子女而不负责教育，这是父母的过失人多生几个孩 子简单，但是个个都教育好，是突出困难的父母要是怕困难就考虑好，少生几个孩子，这样既对孩子负责，也对人类负责尤其是现代的母亲，自己都有工作，教 育子女既没时间也没耐性，干脆出钱请家教最省事。
母仪母教务必自己来，外人代替不了现在辛苦三年，将来你能省心一辈子，算算账看看哪头划算?所以在教育 问题上母亲想大撒把是肯定不行的，女强人可以缓一缓再当，先考虑小孩子的教育，这是他一辈子的大事，将来他还会有后代，这个因果关系可绝不是一两代人的事 假如师教有问题、老师教育的方法不对，那是老师的失职，同样是大问题传统教育的师道，老师是肯定的牺牲者，一辈子办教育悄悄无闻， 视年长的同学为弟、年幼的为子弟子们的地位再高，回来看老师也必定行大礼，感谢老师的大恩现在搞教育的都是走投无路，迫不得已，用钱钟书的话说，“这 个人不是死了，就是教书去了” 传统教育中的师，分为“经师”与“人师”两类，传道、教同学做人的是“人师”，授业、解惑的是“经师”，两类老师的职责不同，家长必定要区分清晰 家 教和师教都有了，但父母和老师教什么?这在传统教育和现代教育中是截然不同的传统教育的第一步是帮忙同学化性子，有的孩子生下来就拧种一个，脾气大得 很，非得依着他的性子不行假如父母不帮忙他化性，今后这个孩子的命就很难立起来上学以后，老师假如不能帮忙同学化性、立命，就是误人子弟当老师的必 须详尽考查同学的天命、宿命与阴命，按同学命的大小来教育他，才算尽了师道。
人的命如车轮，性如车轴，性子不正，命轮必定会跑偏，所以韩愈才说 “师者所以传道授业解惑也”传道就是帮忙同学化性立命，教他做人之道，比较起来老师的作用比父母还重要为师者假如熟悉不到这一点，就很可能误人子弟， 好材料也被你毁了，古人叹曰：“我眼本明，因师故瞎”不正是对那些滥竽充数的“瞎师”的控诉吗?(3) [父之过]子不教，父之过！你会教养孩子吗？ 生而不养，不配为人父母，养而不教，是为失责教养是指哺育和教育，只有教养好孩子，才是尽到一个做父母的责任那么为人父母，如何教养好自己的孩子呢？ 专心 教养是任何金钱都买不到的东西，要想教养好孩子不是一件简单的事情，需要花费长时间的精力父母需要劳心劳力，从孩子的言谈举止，行为习惯一点点去教比如：孩子吃饭笃爱吧唧嘴，父母要告知孩子，为什么吃饭不能发出这种声音，同时以身作则去帮忙孩子改正过来 吧唧嘴只是生活的一些细节小事，但是日后可能成为别人眼里没教养的孩子，除此之外，生活上还有许多的小细节，大小礼节需要父母去教育孩子这个过程需要家长有余专心，能多观看孩子，留意孩子，当他们有不当的行为的时候才准时订正过来 教养孩子的事情上，父母们不能马虎！耐性 教养孩子是一场修行。
孩子生下来，就是一张空空的白纸，他们什么都不懂，需要父母一点一滴去教，从孩子的吃喝拉撒，从孩子的爬行到站立再到走路，这个过程孩子是没法独立完成的它需要父母要有有余的耐性，去教会孩子这些基本的技能 除了这些，生活上的每一件事情，父母都需要手把手去教，这个过程是突出耗费时间和精力的因此，在教养孩子上，父母真的需要有余的耐性才行童心 孩子的世界是精炼的，许多的事物他们还没有认知，所以他们的想法往往天马行空，对鲜美的事物保持剧烈的奇怪心父母要想教养好自己的孩子，就要走进他们，最好是走进他们的世界，去感知孩子的童心，站在孩子的角度去想问题 父母可以平常多跟孩子玩耍，保持一颗童心，当孩子的伴侣，让孩子感受到你们的爱经过走进孩子的内心，父母更能体味孩子的真实感受，就可以站在孩子的角度去帮忙他们更加健康欢乐地成长 6 / 6。