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1、史铁生简介 【员工思想】 史铁生 史铁生散文摘抄(三篇) 史铁生肯定是新时期中华最优秀的作家之一，他不是经过作品传达思想，而是引导读者自己探究生命的意义。下面是我整理的史铁生 史铁生散文摘抄(三篇)，供大家参考! 史铁生散文摘抄一 1) 姥爷还在国民党中做官的时候，大舅已离家出走参与了解放军。 2) 不过我猜想，这父子俩除去主义不同，政见各异，彼此笃信是看重的。 3) 所以我从未听说过姥爷对大舅的叛逆有多么地愤慨。 4) 所以，解放前夕大舅也曾跑回老家，劝姥爷出去避一避风头。 5) 姥爷死后，大舅再没回过老家。 6) 我记得姥姥坐在床上纳鞋底时常常叨念他，夸他聪慧，英俊，性情仁义。 7) 母亲
2、也是这样说。 8) 母亲说，她和大舅从小就最谈得来。 9) 四五岁时我见过一次大舅。史铁生 史铁生散文摘抄 10) 有一天我正在院子里玩，院门外大步流星走来了一个青年军官。 11) 他走到我跟前，弯下腰来细心看我：嘿，你是谁呀?现在我可以说，他那样子真可谓光荣照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气惊呆在那儿。 12) 呆愣了一会儿，我往屋里跑，身后响起他爽朗的大笑。 13) 我追在他们身后跑，满头大汗，又累又无聊。 14) 午饭时我坐在他俩中间，我听见他们在说姥姥，说老家，说着一些往事。 15) 最终，母亲说：你就不想回老家去看看?母亲望着大舅，目光里有些严苛又有些凄哀。 16) 大
3、舅不回答。 17) 大舅跟我说着笑话，对母亲的问题哼哼咳咳不置可否。 18) 我说过我记事早。 19) 我记得那天春风和煦，柳絮飞扬;我记得那顿午饭空前丰富，从未见过的美味佳肴，我埋头大吃;我记得，我始终担忧着那个空白的人形会闯进来危及这奇妙时间，但还好，那天他们没有说起他。 20) 那天以后大舅即告消逝，几十年音信全无。史铁生 史铁生散文摘抄 史铁生散文摘抄二 1、 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚集起来，迷失于命运之无常的生命意义重
4、又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于观察了路。 史铁生 病隙碎笔 2、 上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的盼望。人不行以躲避困难，亦不行以放弃盼望。恰是在这样的意义上，上帝存在。从约伯的启示中我知道：真正的信念前面，其实是一片空旷，除了盼望什么也没有，想要也没有。信念，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。 史铁生 病隙碎笔 3、 一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。 史铁生 我与地坛 4、 爱就是
5、不演戏!把你的一切都放开吧，把你情愿放开和不情愿放开的都放开吧! 史铁生 对于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想 5、 但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。 史铁生 我与地坛 6、 这样想了好几年，最终事情最终弄明白了：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题吗，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日 史铁生 我与地坛 7、 争天堂，与争高官厚禄，很简单走成一种心情。.以福乐相许，信仰不免混同俗行。 虚者，非空非
6、无，乃有乃大，大到无可超乎其外。 当他联通了那无限之在，追随了那肯定价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永久的过程。 人生来就是跟这局限周旋和较 量的。.你怕它熬煎你，更怕它倏忽而逝不再熬煎你。 史铁 生 病隙碎 笔 8、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，不免恐惊。这恐惊是由于，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己繁杂的境况与别人相关，却不知道别人对这繁杂的相关取何种态度;他知道自己期望着别人，却没有操纵别人是否对他也有着同样的期望;总之，他既听见了那音乐的召唤，又观察了社
7、会美德的阴沉脸色。 史铁生 病隙碎笔 9、 摘录两段史铁生的文： 不常候我设想我的墓志铭，并不是说我多么笃爱那路东西，只是想，假如要的话最好要什么?要的话，最好由我自己来选择。我看好再别康桥中的一句：我轻轻地走，正如我轻轻地来。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。 但既然这样，又何苦弄一块石头来作证?还是什么都不 要吧，墓 地 、墓碑、 花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好，让寂静，甚至让遗忘，去读那诗句。我盼望机长走到我面前时，我能冷静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿，也可能
8、筛糠。就算筛糠吧，讲好的遗言也不要再变。 史铁生 10、 我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和幻想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从今天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。 史铁生 病隙碎笔 11、 万事万物，你若预料它的将来，你就会说它有很多种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。 史铁生 12、 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为不朽。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计。 史铁生 我与地坛史铁生 史铁生散文摘抄 13、 缄默就常常是必要的，缄默可以通向有声有形的
9、语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包涵、水于浪永久的幻想意义。 史铁生 灵魂的事 14、 四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，处处的野草荒藤也都茂密得闲适坦荡。 史铁生 我与地坛 15、 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱当然可怕，但假如你爱的本能无以寄予就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照射着你前行，但如果全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。 史铁生 命若琴弦 16、 真正的信念前面，其实是一片空旷，除了盼望什么也没有，想要也没有。
10、信念，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里，行与路共用一种解释。.他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以张开无限时空与无限的可能，在于他要把圆满解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。 他总不能为解救某处详细的疾苦，而置那不朽的距离失 去看管。 史铁生 病隙碎笔 17、 信任爱才是人类唯一的救助。 这爱，不单是友善、慈善、助人为乐，它根本是你自己的福。 这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰视，接受苦难，进而走向精神的超越。 史铁生 病隙碎笔 18、 我们尤其要留意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
11、 史铁生 我与地坛 19、 对于残疾人的性 世人所以信任残疾人必定性无能，缘由有二。 一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不行以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正值思路，可人类早已无此忧患，危急的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不当心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。 二是缺乏想象力，认定了 性爱仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地仿照繁殖 . 史 铁生 病隙 碎笔 20、 从人的本性来看，并无任何惊奇可言，就人的欲望来说，一切都是正值。所谓惊奇或不正值，只是在这个现实世界的各种规则的衬照下才有的一种恐惊。 史铁生 21、
12、 苦难毁灭自然也就无可忧悲，但苦难毁灭一切也就都灭 史铁生 22、 一个圆满的位置，其实就由于它是一个俏丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到文质彬彬的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。 史铁生 务虚笔记 23、 它等候我诞生，然后又等候我活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿。 史铁生 我与地坛 24、 最终的练习是沿悬崖行走 梦里我听见，灵魂 像一只飞虻 在窗户那儿嗡嗡作响 在抖动的阳光里，边舞边唱 远眺就是回想。 史铁生 灵魂的事 25、 地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与挽救。 淫荡不是别的，是把上帝寄存于人的财宝【挪作它用】。 爱情，并不在伸手可得或不行得的地方，是
13、期盼使它诞生，是言语使它存在，是信念使它不死。 切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。 史铁生 病隙碎笔 史铁生散文摘抄三 1、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清醒悟醒地听出它响在过去，响在现在. 2. 多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 3、 我永久留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 史铁生 我与地坛 4、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。 5. 不
14、管你对多少异性绝望，你都没有理由对爱情绝望。由于爱情本身就是盼望，永久是生命的一种盼望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的境况，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永久的动词，无穷动。 6. 我甚至现在就能清晰的观察，一旦有一天我不得不长期地离开它，我会怎样的思念它，我会怎样思念它并且梦见它，我会怎样由于不敢思念它而梦也梦不到它。 史铁生 我与地坛 7. 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便希望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的召唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。 史铁生
15、 爱情问题 8、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的奇怪和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? 史铁生 灵魂的事 9.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经受许多事情，快乐的，不快乐的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些苦痛的心情和不怡悦的记忆，假如充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清晰，才能告辞烦乱;把一些无谓的苦痛扔掉，欢乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松欢乐的节奏中，收获真正应当属于自己的那份胜利。 10、 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与
