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1、昆山玉碎技能昆山玉碎凤凰叫 【信息简报】 一：昆山玉碎凤凰叫李凭箜篌引主要内容 李凭箜篌引全诗运用一连串出人意表的比方，传神地再现了乐工李凭制造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的超群技艺。版本一李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中华弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。版本二李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中华弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处
2、，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。【解释】李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源听李凭弹箜篌诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属相和歌瑟调曲。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。外形有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，筹备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜
3、篌。空白：一作“空山”。列子汤问：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。江娥：一作“湘娥”。李二：昆山玉碎凤凰叫李凭箜篌引原文及翻译 李贺的古诗李凭箜篌引中的李凭是唐代优秀的伶人，善奏箜篌，出神入化。李凭箜篌引全文阅读：出处或：李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中华弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。李凭箜篌引全文翻译：吴丝蜀桐制作的精致箜篌，在深秋里弹奏，灵彻的琴声，使空中的云彩凝垂不流。湘娥打动泪
4、洒斑竹，素女倾听满怀哀愁。这是乐师李凭，在京城演奏箜篌。乐声时而像昆山玉碎，时而像凤凰悠鸣，时而使荷花泫露而泣，时而使香兰含笑开口。长安城十二门前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。乐声冲上女娲炼石补天的地方，惊得五色石破，引来秋雨啾啾。梦幻中进入神山教神妪弹奏，乐声使老鱼跃波倾听，瘦蛟翻江跳舞。月宫里吴刚彻夜不眠倚着桂树，寒露斜飞，打湿了凝神静听的玉兔。李凭箜篌引对比翻译：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐制作的精致箜篌，在深秋里弹奏，灵彻的琴声，使空中的云彩凝垂不流。江娥啼竹素女愁，李凭中华弹箜篌。湘娥打动泪洒斑竹，素女倾听满怀哀愁。这是乐师李凭，在京城演奏箜篌。
5、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。乐声时而像昆山玉碎，时而像凤凰悠鸣，时而使荷花泫露而泣，时而使香兰含笑开口。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。长安城十二门前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。乐声冲上女娲炼石补天的地方，惊得五色石破，引来秋雨啾啾。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦幻中进入神山教神妪弹奏，乐声使老鱼跃波倾听，瘦蛟翻江跳舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫里吴刚彻夜不眠倚着桂树，寒露斜飞，打湿了凝神静听的玉兔。赏析李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，好像远远超过盛唐时期的闻名歌手
6、李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热忱欣赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的琵琶行、韩愈的听颖师弹琴相提并论，推许为“摹写声音至文”。诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的超群，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人有意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声)，从客体(“空山凝云”之类)落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。美丽动听的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，犹如在俯首谛听;擅长鼓瑟的湘娥与
7、素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，好像比“天若有情天亦老”(金铜仙人辞汉歌)更进一层。它和下面的“江娥”句相互协作，相互补充，极力烘托箜篌声奇妙奇妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中华弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人有意突破按挨次交待人物、时间、地点的一般写法，另作细心支配，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力气。五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐
8、声的美丽悦耳。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，犹如玉碎山崩，令人不遑辨别;时而又一弦独响，犹如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇妙。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的，盛开的兰花也的确给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，由于李凭箜篌弹得特殊好，人们沉醉在他那奇妙的弦歌声中，以致连深秋季节的风寒露冷也感觉不到了。固
9、然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新颖，而且是一种奇妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为宽阔深广、奇妙瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然遗忘了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨三：昆山玉碎凤凰叫李凭箜篌引公然课课件 李凭箜
10、篌引是唐代诗人李贺的作品，对于李凭箜篌引公然课课件要如何写呢?教学目标：1、 朗读感知：依据诗句之间的起承转合及用韵特点，有感情地朗读课文，品尝作品的音韵美。2、 品尝赏识：赏析本诗的内容和艺术特色。3、 质疑探究：诗歌凄怆激扬的风格隐喻诗人坎坷苦涩的人生。教学重点难点：1、赏析诗的内容和艺术特色。2、诗歌凄怆激扬的风格隐喻诗人坎坷苦涩的人生。教学课时：1课时教学过程：一、导入师：在唐诗里，有很多写音乐的诗词，其中有三首最为闻名，一首是白居易的琵琶行，一首是韩愈的听颖师弹琴，还有一首就是李贺的李凭箜篌引了。清人方扶南说：“白香山江上琵琶,韩退之颖琴师,李长吉李凭箜篌,皆摹写声音至文。韩足以惊天
11、,李足以泣鬼,白足以移人。”(ppt)说这首诗足以泣鬼,主要是由于诗人构思的奇妙。这首诗又奇妙在什么时候地方，今日，我们就一同赏识李贺的李凭箜篌引(板书)。二、解题(ppt)李凭是当时最负盛名的乐师，本是梨园弟子，善弹箜篌，技艺精湛，名噪一时。人气直追盛唐李龟年，拥有许多粉丝。有诗为证“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。 “引”，乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样,标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。“箜篌”，古代的一种拨弦乐器，有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三根弦。李贺的这首诗就实行了乐府诗中“引”的这种体裁，比较自由地抒写了他对音乐的感受。说到
12、音乐，我们知道，它来无踪，去无影，假如用文字将它再现出来，绝非易事，何况是写得神采飞扬呢?先赏识几个描摩音乐的片段(ppt)：1、列子汤问：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。2、薛谭学讴：“声震林木，响遏行云。”明湖居听书(刘鹗)：(请一位女生朗读)1、声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。2、唱了十数句之后，慢慢的越唱越高，突然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。3、那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里回旋穿插。以上几个都是描
13、摹音乐的精彩片段，那么 李贺又是怎样描摹箜篌的奇妙乐曲的呢?现在让我们一齐来赏识。三、朗读感知1、同学依据自己对诗的感悟朗读。2、读后师生点评，正音，留意操纵情感。老师指导点拔：由于此诗是描写音乐感受的，所以在诵读时要留意诗句间的起承转合，诗中纷繁的意象蕴涵着音乐的情感变化，诗的情感基调与音乐的情感基调基本上相同。此外，这首诗每句都七言，格律严密，四次换韵，句句用韵，节奏较快，操纵诗歌的节奏。听录音。师：大家说，视频录音读得好不好?(好或不好)我觉得不太好，同学们中笃信有读得更好的，大家再品读酝酿一下，然后再请一位同学朗读。本诗的主色调凄怆激扬，但也有哀婉轻柔的心情，要声情并茂地读。3、请一位
14、同学再次朗读，留意操纵情感基调。4、同学齐读。四、文本赏析刚才同学们经过朗读，已经初步感知了这首诗歌，大家觉得美不美?(美!)思索：这首诗是用怎样的艺术手法表现“箜篌”演奏出来的奇妙音乐的?请同学们默读全诗，边读边思索。(1)主要运用侧面烘托手法，经过描摹音乐效果来衬托音乐本身。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中华弹箜篌。起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的超群，以物衬人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一词，有什么效果?(除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富意蕴。)为什么用“张”字，而不用“弹”?(不仅仅是演奏的动作，而且很简单引起人的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天，富有张力。)美丽动听的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，犹如在俯首谛听;这里为什么用“颓”字，不用“停”字?(“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，前者饱满，后者无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。而“停”字则比较一般，)美丽的乐曲使湘夫人对竹挥泪，连擅长鼓瑟的女神素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。二三两句用了什么手法?(侧面烘托手法)第四句“李凭中华弹箜篌”，点出演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。诗人为什么不按挨次交待人物、时间、地点，
