《2020-2021学年吉林省辽源市田家炳高级中学高一下学期期末联考语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年吉林省辽源市田家炳高级中学高一下学期期末联考语文试题（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、辽源市田家炳高中第七十一届联考高一语文本试卷共20题，总分值150分，共10页。考试用时120分钟。考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。2 .选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上 答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成各题。中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生
2、幸福。这既是中华传统文化的特质， 也表达了中华传统文化最根本的价值追求。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思 潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精 神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和 基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为 核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地 万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立
3、心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不表达着对理想社会和美好人生的向往与追求。在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇 尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向 是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致 思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实 现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文
4、化。作为讲求“出世”的佛教，其根本 宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐二这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发 展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化展中文明交流的历史佳 话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明 的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明开展都做出了重要贡献。20.阅读下面材料，根据要求写作。昨天，我们的党在红船上成立；昨天，我们建立了一个新中国；昨天，我们抗美援朝、保家卫国；昨 天，四万多医护工作者以生命赴使命，逆行驰援武汉；2020年脱贫攻坚如期实现，823个贫困县脱
5、贫摘帽, 1亿人摆脱贫困。今天，我们站在“两个一百年”的历史交汇点上，今年我们将迎来建党100周年，将全面 建成小康社会。明天呢？将还有很多的困境，但我们的远景目标是，2035年基本实现社会主义现代化；2050 年，我国将建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。回首昨天，你得到了什么？立足今天，你思考了什么？面对明天，你将何为？新兴中学团委准备组织一次 青年团员“站在历史的交汇点上”的演讲活动，庆贺建党100周年。请你以一名青年团员的身份，写一篇 演讲稿。要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。【答案】范文肩起明天的
6、使命站在历史的交汇点上 各位共青团员们：你们好。今天我演讲的题目是：肩起明天的使命。昨天，我们的党开天辟地；昨天，我们的国家翻天覆地；昨天，我们的改革改天换地。今天的我们更 自信，更充满活力。灿烂的明天，需要我们奋斗与担当，需要我们肩起未来的使命。站在这历史的交汇点上，我们回首昨天一一昨天的胜利，是用披荆斩棘的精神铸造的。君不见“雄赳赳气昂昂”的志愿军战士，抛头颅洒热血； 君不见“拼命也要拿下大油田”的王进喜们，栉风沐雨；君不见“深圳速度”的开山劈地，创造奇迹。所 有的这些都是靠中国人的勤劳与奋斗，不怕牺牲与艰苦卓绝实现的。昨天的辉煌，是靠永不摧毁的激情、生命与团结精神实现的。面对一次次的磨难
7、与艰险，中国人永不 言败。面对两万五千里长征，吃野菜，吃树根，我们不怕；面对侵略者的铁蹄践踏，我们抗日、抗美援朝, 我们不怕；面对汶川地震、非典、新冠病毒，我们的战士、医护人员，奋不顾身。中国人永不言败。今天，我们站在历史的交汇点上一一那就是两个一百年的交汇点上，我们信心百倍。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越J今天，我们站在建党一百周年历史的交汇点上一一我们更要传 承中国精神，继往开来。拥有红船精神、长征精神、航天精神、女排精神、抗疫精神。是的，“你所站 立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再 黑暗明天，我们的使命就是实现中国百年梦想一一全
8、面实现现代化，需要我们有理想、有信念，因为我们 是共青团员。我们实现脱贫攻坚、一亿人脱贫，823个贫困县脱贫靠什么？是信念与使命。共青团员就要勇于担当，奋斗在肩。青年人的未来决定国家的未来。我们青年人要有袁隆平、钟南山 一样的奋斗精神，创造一片辉煌的蓝天；我们青年人要学习邓稼先、屠呦呦的创造精神，在我国核心技术 上大展宏图。“当乌云与阳光接吻，便化出满地繁花。”明天，也会有困境、险滩、泰山压顶。面对百年未有之大变 局，面对国际国内任何艰难险阻，我们将怎么办？我们说，困难与机遇同在，挑战与决心并存，就是要有 “泰山压顶不弯腰” “不到长城非好汉”的气魄才行。“像牛一样劳作，像土地一样奉献。”站在
9、历史的交汇点上，我们牢记路遥的话。昨天、今天与明天， 需要一代一代中国人的接力。回首昨天，我们心潮澎湃，把握今天，我们自信满满，展望明天，我们更要 使命与担当。赤日煌煌，其芒未央。演讲的最后请允许我吟诗一首吧：蜀道之难上青天，我辈劈山战犹酣；昨天今 天与明天，代代奋斗代代传。儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的 融合开展，充分表达了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承开展中华传统文化，使之在建设 中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。习近平总书记指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓
10、励人们向上向善的内容，我们要结合时代 条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”可见，我们要传承开展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承 中要有开展，只有开展才能更好地传承。创造性转化和创新性开展是传承开展中华优秀传统文化的根本之 路。（洪修平挖掘中华优秀传统文化价值追求，略有删改）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.儒、道两家在中华传统文化中最具代表性，道家那么更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真，与 自然和谐相处。B.佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合开展的契机和基础。C.中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨
11、、道、法等诸子百家的产生。D.儒家文化长期居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创立幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。B.文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。C.文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。D.文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。3.根据原文内容，以下说法正确 一项为哪一项（）A.如果能深入挖掘中华优
12、秀传统文化的价值追求，那么在传承与开展中的形式化倾向那么可能得到克服。B.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。C.外来佛教融入中华文化的例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。D.对于中华优秀的传统文化，只有在传承中有创造性转化才能更好地传承。【答案】1. C 2. D 3. A（三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。望春风王韵路边的大树开始褪去了枯黄，和田间的桃枝一起绽出新叶。我也受到了感染，心情顿时明媚了许多。 路上行人明显多了起来，渐渐恢复了往日的喧嚣。不时看到戴着口罩、装备齐全的骑行者，他们塌
13、下身子, 双手稳稳地攥住把手，如一尾尾灵活的鱼儿，在车流的汪洋中穿行。第一批被春天唤醒的，总是乡间的农人。在乡村，春风是人们最好的朋友。它把山坡吹绿，把枝头的 新芽催绽，与田野上每一个守护着土地的人不期而遇，带来花的清香与叶的肥嫩。疫情逐渐缓解，卡口渐次开放。农民陆续走入田中，土豆已经种上了。麦子地里，农业站的技术管理 员在查看麦苗长势，指导农民除草施肥、喷洒农药。苹果地里，果农们在为果树剪枝、开沟、追肥。度过 了这一个多月焦灼的日子，农民们终于回到那片一生难以割舍的土地，扑向那地毯般铺张开来的田野，不 错过惊蛰前后的每一个日子。郊外田畦都齐齐整整，芹菜花满坡满地，不时能看见三五个人戴着口罩在
14、麦地里挖野菜。那些肥嫩的 养菜、苦菜子被人们摘下，收进随身带来的布袋、提篮中。在挟裹着乡土气息的清风里，他们带着满心的 喜悦回家，品尝这大自然恩赐的美味。姜地里，一家家姜农戴着口罩，扛犁带锹，拉着竹竿和塑料薄膜，提着推着正月里在土炕上生的姜芽, 开始下地种姜了。干活干得起了兴，他们脱掉了羽绒服外套，忙得满头大汗。很快，白花花的塑料膜包上 地畦，一大块黄土地就这样落了一层亮亮的白雪。村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着彼此的口罩，絮絮地 嘱咐着什么。两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发。两 人拉扯了一会儿，红衣老太终于离
15、开绿衣老太，走向马路对面，步子缓慢，但是很沉着，稳稳的，没有回 头。春天的风依然凛冽，吹着老人灰白的头发、瘦小的身子。绿衣老太一直站在那里，目光始终追随着红 衣老太。终于走到了路南侧的人行道上，红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸，挥舞着胜利的手势， 向对面的老太太大声喊着什么。隔着一条路的距离，只能看到口罩在动。绿衣老太也挥起了手，大声地喊 着什么，那笑容也如菊花般，层层叠叠。然后，红衣老太转过身，步子似乎轻盈了很多，继续向前方走去。 路北侧的绿衣老太突然意识到了寒冷，肩膀缩了起来，搓着两只手，缓缓转身离去。她们应该是一对老友吧。疫情阻隔多日不见，红衣老太一定是惦记着闺蜜，于是穿过村庄路口去
16、看望。 离别时，绿衣老太不放心，执意要送老友，红衣老太摆脱了她拉扯的手，抚慰说自己能走。老人过马路时 故意走得镇静而沉着，因为她知道，老友温暖的目光正陪伴着她前行。（节选自光明日报2020年3月20日第15版）4.以下对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章由乡村春景着手，移步换景，远近结合，形象地描绘了疫情缓解后乡村中的一幅幅生机勃勃的景象。 B.文中用菊花来比喻两位老奶奶的笑容，生动形象地描摹出了两张因老友重逢而喜悦绽放的被岁月侵蚀而 沟壑纵横的脸庞。C.结尾处，绿衣老太太在老友温暖的目光中走得镇静而沉着，表达了老友间浓浓的情谊，展现了疫情逐渐 退去，人情不减的浓浓的人情美，深化了文章主旨。I）.文章通过一幅幅朴实自然的劳动、生活画面，塑造了一个个勤劳、淳朴、乐观、对生活充满希望的农人 形象。5 .文章
