各种读书笔记 一、文献信息 1. 《尼各马可伦理学》，（古希腊）亚里士多德著，廖申白译注，北京：商务印书馆，2022年11月第1版汉译世界学术名著丛书 2. 亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部：《尼各马可伦理学》，《欧台谟伦理学》，《大伦理学》 3. 《大》是《尼》、《欧》两部的提要《尼各马可伦理学》基本上是依照《欧台谟伦理学》原顺序的改写和扩写，唯一例外的是第八卷1—3章二者相比，前者更为系统，思想更为成熟 4. 《尼各马可伦理学》书名由来可能是由于纪念亚里士多德的父亲尼各马可，或者是因为此书是亚里士多德的儿子小尼各马可编辑而成的 二、《尼各马可伦理学》概观 亚里士多德的伦理学总体上是基于对人的活动的特殊性质的说明和目的论伦理学有幸福论和德性论两种诠释 【活动与实现活动】 1. 何谓活动：在亚里士多德的最宽泛的意义上是属于每种存在物的每种存在物的活动属于他自身无生命物也有活动，主要是它们对于人（或生命物）的合目的而言的 2. 每种生物都有它的活动植物共同的活动是营养和发育动物的活动是以它们各自种属的属性来感觉和运动 3. 一种存在物的活动也就是它的种属的功能，并且具有某种合目的性。
目的，即最终完善状态，蕴含于活动之中一种属的完善的活动与其一般的活动是同种属的，并表现为种属活动的目的 4. 人的活动既非植物性的营养生长，亦非动物性的活动感觉，乃在于他的灵魂合乎逻各斯的活动与实践 5. 人的灵魂合乎逻各斯的活动，称之为实践的生命的活动 6. 人的实践的生命活动在本质上有别于动植物的功能性活动，因而与所有低等生命物的活动区分开来人的实践的生命活动也有别于职业的活动 7. 实践的生命的活动确定着人的种属的可能性的范围人是什么样的人，取决于他的实现活动，即他在其实践的生命的活动中所实现的东西即实现种的动能 8. 何谓实现活动？人的实现活动就是实现人的的实践生命的目的的活动 9. 在其自身，即本质意义上讲，实现活动自身就是目的因为它自身蕴含着最终完善状态 10. 实践生命的活动包括：理论的、制作的、实践的活动三者之中，理论的活动最高，实践的活动最重要 11. 实践生命的活动根本在于实践理性的活动实践的生命在人之一生中有特定的发展周期：一个人应当在青年时期学习好的品质，在壮年时期治理，在老年时期传授智慧 12. 人之一生，其意义就在于积极地从事这些属于人的实践的生命的活动，生命之德因而生生不息。
此所谓亚氏所云之“隐德来希”也 13. 这种实现活动概念包含着两个核心的判别首先，人的目的的实现不同于其他生命物的目的的实现人的目的是幸福，是通过实践获得的，而不是以自然的方式达到的需要借助理性的运用，因而是实践的、非自然的；而生命物的活动的目的是自然地实现的一个人可以只过动物式的生活，但这只是腐败的生命人的正常的生命活动必定包含灵魂的“隐德来希”其次，实现活动不同于功能或目的实现活动不是人的本质力量潜在的质，而是人获得其本质力量的方式 【作为目的的善】 1. 人的存在方式都以某种善为目的 2. 其含义即在于：活动是人存在的方式，人唯有在他的实现活动中才能展 现其存在 3. 何谓善？善即某种善的事物它或者是已在的，或者是我们希望它成为在的：它具有或是我们希望它将具有某种我们认为可归属于那类事物的性质，因而与我们作为人的本质力量出于对应的关系之中 4. 一种善事物或者是已经作为类而存在但处于我们的能力之外，因而我们正在通过发展自身的能力的活动获得；或者是被期求在某个或某些方面比已经存在的事物更善的，因而尚未存在并且通过我们的活动而成为存在的我们对一事物“是”或“显得”如何如何的判别都服从于某种改善的期求及其活动。
5. 在古希腊人的观念中，善美不可分离，而美的同时又意味着真 6. 善的事物不是连续的事物，它们彼此分离，并不互相依赖，单独地作为我们的目的因而善可分为不同种类 7. 在对善进行分类之前，我们先对我们所追求的事物进行分类：在人的实践的生命活动中，有些事物是因其自身之故被我们追求；有些事物是因为另一些事物之故而被我们追求；有些事物被我们追求是同时因为这两者原因 8. 在被我们追求的这些事物当中，有些事物通常被作为手段而很少作为目的；而有些事物通常被作为目的而极少作为手段；另一些事物则有时作为手段有时作为目的 9. 作为手段的善的事物往往是因为我们需要而成为善，当需要满足后它就不再是善 10. 因其自身之故，和既因其自身故而又因他物故而为我们追求的目的善则通常都对我们显得是善 11. 因而，不同的善事物在善的终极上是不同的我们存在着在我们需要时和不存在需要时以不同的事物为善 12. 在存在着需要时我们只以满足我们当下需要的事物为善，而不存在紧迫需要时，我们以那些自身便值得追求的事物为善后一种善是具有更为终极性的善 13. 一个事物自身即是善就是说它在总体上对我们是善或具有更为终极的善。
这类善是在需要满足之后对我们而言是善的事物善的自身的、根本性的性质又这种目的性的而不是手段性的善规定 14. 这种终极性的善就是人的好的生活或幸福 15. 如果终极的目的意味着我们一生而不是一个时期或阶段中的目的，那么 它就是我们的终极目的 【实践与实践的研究】 1. 实践、制作与理论沉思是人的活动的三种主要形式 2. 理论沉思是对不变的、必然的事物或事物本性的思考的活动它是不行动的活动 3. 实践和制作则是对于可因自身努力而改变的事物的、基于某种善的目的的行动的活动 4. 制作是使某事物生存的活动即创造事物其目的在于活动之外的产品 5. 实践是道德的或政治的活动，目的既可以是外在的又可以是实践本身实践表达着逻各斯，表达着人作为一个整体的性质 6. 实践的研究和制作的研究不同于理论的研究，其把握真是为了善，是推理的，实践与制作的只以那些可实践、可制作的事物，即可以通过人的实践与制作活动而改变其状态的事物为题材 7. 理论的研究是知识的，包括形而上学、神学、数学和各自然科学 8. 制作的研究包括技艺与修辞学，以某种外在善为目的，制作活动本身只作为手段才是善。
9. 实践虽然也常常以外在善为目的，但实践活动本身也是目的这点兼有理论研究活动的特点，即目的即在活动之外又在于活动自身这种属于活动自身的善就是德性通过做合德性的事我们可以成为有德性的人 10. 在亚里士多德看来，理论沉思居最高——与理论科学联系的理性活动就是灵魂的最高等东西——努斯的实现，实践的研究次之，以善为目的，最后是制作的研究 【伦理学与政治学】 1. 实践的研究即关于人的可以实践的、可以获得善的研究，包括伦理学和政治学这两个相互联系的科学 2. 最高的善即人的好生活或幸福，应当由政治学来把握因为，对古希腊人来说，一个人只有在城邦中才可能获得它的幸福或事业的繁荣按照亚里士多德在《动物学》中的分类，人属于政治性的动物，注定要过社会的生活 3. 而对《尼各马可伦理学》的来说，政治学的研究首先要弄清楚什么是人的幸福，或者，人的幸福在于何种生活方式；其次要研究何种政体能最好地帮助人们维护这种生活方式欲解答前者，就要研究人的道德或习惯，这就是本书要承担的任务；欲阐明后者，就要研究适合这些道德或习惯的好的、正确的政制，这是亚里士多德在《政治学》中要从事的工作。
4. 政治的研究，只能获得粗略的精确性这是因为：（1）政治学所考察的题材——德性、高尚、公正等行为，都包含着很多差异和不确定性2）善的事物、德性对于人的影响充满着不确定性因此，当我们从这些不确定的前提谈论它们时，只能大致地、粗略地说明真 5. 而当题材与前提不十分确定时，我们就需要运用经验的材料所以，政治学的研究既是一门需要经验的技艺，又是科学研究政治学需要两个条件：实践的经验与实践理性的发展 6. 没有生活的经验便无法研究政治学；而没有实践理性的发展，政治学将仅仅只是技艺而不能成为科学 7. 所以，希望学习政治学的人，必须预先培养起良好的道德品性：爱所当爱事物，恨所当恨事物 8. 因而，伦理学成为政治学的一部分，又提供着政治学研究的基本出发点 【何谓德性？】 1. 人所特有的实践活动，在表现程度上有很大差异，德性就是人们对于出色地实现活动的称赞 2. 在古希腊语中，德性最初指武士的高贵行为如勇敢等，后来也被用来指那些卓越的公民在城邦生活中所表现出来的公民的美德或品质，后逐步地用来指 篇二：读书笔记 各种不同病因引起的心包疾患，可产生纤维蛋白性、浆液性、脓性或血性渗出液。
根据渗出液的性质、数量及形成的速度，又可分为纤维蛋白性心包炎、心包积液、心包填塞和缩窄性心包炎心包炎的病理变化与病因错综复杂，超声心动图诊断心包积液时，应结合临床进一步寻找病因，以使患者及时得到病因诊断，获得最有效的治疗 1 临床资料 1.1 一般资料分析我院收治的心包积液患者29例，男性19例，女性12例，年龄在37～69岁均为2022年7月～2022年9月在本院住院患者，经B超检查确诊为心包积液 1.2 血流动力学变化 心包积液引起的血流动力学变化，主要与心包腔内液体增长速度、液体量及心包顺应性有关急性心包炎患者，心包腔因液体增长快而压力迅速升高，使右心回流受阻而体循环严重淤血，心室舒张充盈受限，心充盈量急剧下降，导致心排血量减少，收缩压下降，甚至休克由于心室舒张压增高，使体循环舒张压下降相对不明显，因此脉压差缩小吸气时肺静脉回流量少，血压进一步明显下降，出现奇脉现象，吸气时胸内呈负压，周围静脉回心血量增多，右心室腔有所扩大，但仍未能达到正常水平呼气时周围静脉回流受阻，右心室几乎闭合 2 声像图表现 超声显像根据心包腔积液出现的部位和厚度，可粗略地估计心包积液量。
在胸骨左缘左室长轴切面和短轴切面上，可了解右室前壁和左室前壁的心包在心尖和剑突下四腔切面上，可了解心脏外侧、下部与心尖的心包二维和M型超声心动图均可观察心脏和心包的结构形态和运动特征，多普勒超声可观察血流动力学改变，应仔细、全面地观察心包，临床上把心包积液分为微量、少量、中量和大量4个等级 2.1 微量心包积液 心包腔内液体约30～50ml M型和二维超声心动图显示心包腔无回声区宽约0.2～0.3cm，局限在房室沟附近，也可延伸到左心室后下壁 2.2 少量心包积液 心包腔内液体约50～100ml 2.2.1 M型超声心动图 Ⅱ、Ⅲ区探查，左心室后壁心包腔内出现0.5cm左右的液性暗区，而右心室前壁心包腔内无液性暗区 2.2.2 二维超声心动图 在左心室长轴切面上，左心室后壁心包腔内整个心动图期出现局限性的液性暗区，而心尖部和右心室前壁心包腔内不出现液性暗区在胸骨旁二尖瓣短轴水平，左心室后壁心包腔内显示出小弧形或月牙形液性暗区 2.3 中量心包积液 心包腔内液体约100～500ml 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 2.3.1 M型超声心动图， 3月6日 星期五 (1)探查心尖波群。