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1、杨德贵的道家遁术初探-宫哲兵教授杨德贵的道家遁术初探作者：宫哲兵教授近年来，杨德贵演示的遁术，从民间到媒体，从国内到海外，影响越来越大。他自称是道家遁术，由道家师傅朱远高传授。笔者不久前邀请了美国着名超心理学家斯坦利库皮尼教授在武汉共同参与，监视与观测了杨德贵的多次演示，确认不是魔术，没有作弊。本文叙述了杨德贵在武汉的演示内容，介绍了古代道家的种种遁术，从人体科学、超心理学与当代科学三方面给予探讨。一、杨德贵的遁术演示1、在武汉的四次遁术演示杨德贵近年来因遁术表演而闻名，2010年10月21日受邀请来到了武汉。22日晚在笔者家里进行了第一次演示，23日晚在中美心理研究所心斋室进行了第二次演示，
2、24日在笔者家里进行了两次演示，上午以遁术治病，下午为湖北、武汉教育电视台表演。这四次演示，笔者全部在场超近距离观测与亲身体验。前两次表演，美国着名超心理学家斯坦利库皮尼教授在场观测与亲身体验。前两次演示的时间较长，接近两个小时，因为参与者较多。后两次演示参与人数少，时间较短，大约一个小时。演示的主要用具有一张桌子，一个中等大小的瓷盆、装半盆水，盖瓷盆的毯子，二到三张报纸，一根红线，一串钥匙。尽管所有用具全部是笔者提供的，演示前，斯坦利库皮尼教授仍然仔细地进行了检查，防止魔术与作弊的任何可能性。杨德贵脱光了上衣，解开皮带，露出短内裤，让库皮尼教授检查。然后他将红线放入瓷盆内，请第一个参与者用食
3、指与中指压在盆底。过一会儿，将红线挂在窗户上。此后他坐在桌子前，用毯子盖上瓷盆，放一串钥匙在瓷盆内。他口念各种咒语，一只手放在盆内，一只手放在盆外。参与者依次坐在他的对面，将一只手放入盆内。他的一只手也在盆内。他的这只于有时在盆内抓盆底，有时激起水浪，有时轻抓参与者的手背，要求参与者在意念中想像着能够摸到东西。当参与者手指感觉到有什么东西时，就拿出来。大多情况下，拿出来的是白元人民币，湿的。少数情况下，拿出来是石头、银元、粮票、艺术品等。库皮尼教授始终在演示现场，坐在杨德贵的对面，从开始到结束，从未离开，双眼盯住杨德贵的每一个动作。22日首次观测时他表情严肃，不苟言笑。23日第二次观测时他多次
4、鼓掌，还竖起大姆指表示赞赏。他说，杨德贵的遁术不是魔术，也没有任何作弊的可能性。据网上记载，有一次，重庆方面曾在杨德贵演示现场派出四个魔术师监督，也没有发现杨德贵有作弊行为。2、杨德贵遁术演示的特点首先，杨德贵自称是遁术，属于道家法术之一。所谓遁术，有隐形术、逃生术、搬运术等等。杨德贵的遁术近似于搬运术，他不是无中生有的变出实物，而是将实物从某处搬运到演示现场，也可以将实物从演示现场遁走。笔者曾将杨德贵遁来之币近万元拿到银行验钞，证明这些人民币都是真钱。由此可见，杨德贵不是变钱，摸出来的钱不是假钱。遁钱，是将别处真钱遁移到演示现场。第二，他将实物搬来现场的成功率极高，几乎白分之白。例如在武汉第
5、一次演示，参与者有22人，大家依次伸手进入瓷盆，每个人都从盆中摸出白元人民币等实物。但是他将实物现场遁走的成功率没有那么高。在武汉22日演示，他曾将一张50元人民币当场遁走，成功。23日晚演示，他欲将两张白元人民币遁走，未成功。24日上午，他欲将1633元人民币遁走，结果1533元遁走，一张白元人民币留在盆底，基本成功。第三，道家法术是需要功力才能实现的。杨德贵的功力很强，也非常稳定。22日的演示，能让22人依次参与，并且每人都有收获，是功力强大的证明。24日一天做两次演示，都是成功的，不仅证明功力强，而且证明功力稳定。从网络上的报道看，他近年来在国内许多省市演示，也曾到海外多次演示，基本上从
6、未失手，每次演示都是成功的。第四，遁来何物，杨德贵好像不能控制。有时盆中出现人民币，有时是过去的粮票，有时是石头。参与者向杨德贵表示希望得到什么，杨德贵鼓励他在意念想像此物，他本人也希望成全参与者，但遁来之物往往不是参与者意念中的东西有时遁物表现出规律性，例如演示开始时只能从瓷盆中摸出一白元，二白元，越往后摸出的钱越多，一次可以摸出近万元。还有一个规律性，库皮尼教授第一次摸出的是一张20元的美钞，这是不是与他是美国人有关呢？演小还有其他特点，这里不一一列举了。3、似魔术而非魔术2009年6月，杨德贵的道家遁术已被万州区列入第二批非物质文化遗产名录，归于魔术类。2010年7月，万州区乂将杨德贵的
7、遁术向重庆市申报，争取批准为市级非物质文化遗产。为什么归于魔术类呢？据万州区保护非物质文化遗产办公室的同志说：遁术是渝东白姓很喜欢的一种民间传统表演艺术，据考证源于西周时期，距今已有三千多年历史。它属于民间杂技中的一种魔术戏法，其遁来之物是实实在在的，并且目前这一戏法已非常少见，濒于绝迹。尽管不少人认为这种戏法有迷信色彩，但它既然出现在现实生活中，就不应该去回避它，而应该走近它、研究它、解读它，使之能走进中国民间文化系列，形成优质的精神食粮，为人们服务。杨德贵却认为，遁术就是遁术，并不是魔术。他说，魔术必须使用特制的道具，表演时要有一到数名助于或明或暗的协助。比如目前很火的魔术大师刘谦，其表演
8、的魔术大家看后都直呼精彩，但如果离开这些助于和道具，他的表演是不可能完成的。而遁术，几样简单的盆、水、布、报纸，由参观者提供，不要任何特制道具与助于。根据笔者的亲自观测，杨德贵的遁术表演很像魔术，却不是魔术。如果归于魔术，也不是不可以，万州区已经这样做了。但是一定要说明，杨德贵的遁术是一种特殊的魔术。魔术师主要靠“手法”，如刘谦。而杨德贵的魔术更多的是靠“意念”，更像是意念移物。4、杨德贵遁术的道家传承杨德贵对笔者说，他的道家师傅叫朱元高，正宗道家符咒派传人，湖北荆州人士，至今健在，已80多岁高龄。喜欢过隐士生活，最近几年不在家乡，游历各处名山大川。他与师傅，已有三年没有联系上。杨德贵，47岁
9、，万州新田镇人，幼年丧父，10多岁时母亲去世，成为孤儿，随大哥生活。1981年冬，十几岁的杨德贵挑了一担红萝卜，从新田镇坐船到万州城里去卖。在船上遇到两个骗子，将身上的钱和胡萝卜都骗走了。他在万州码头下船后，万分沮丧，乂无钱回家。这进，一个仙风道骨的中年人来到他的身边，对他说，你如果跟着我，吃穿是没有问题的。杨德贵本来就走投无路，于是就跟着中年人到了荆州家中，拜师学艺。杨德贵在师傅家住了一段，师傅传授给他多种道家法术：遁术、剪刀功、防身术等。最后一天，师傅给了他回家的费用，让杨德贵回家后继续练习。经过在家乡几年的苦练，杨德贵终于练成了，到师傅家一一表演。师傅最后严厉地告诫他，“所有法术不可用于
10、歪门斜道，不可动歪念头，否则师傅不会饶你。”师傅功力远高于徒弟，他可隐形来去，无影无迹，还可以携人来去无影，而杨德贵只能遁钱遁物不能遁人。杨德贵说，每次表演遁术摸出的几万元钱，他一分钱都不敢用。师傅警告他，一旦用了一分钱，他的法术就会消失。这些钱在三天之内自行遁走，回到它们本来的地方。如果杨德贵在这些钱上签名，钱就不会遁走了。许多人用自己身上带的钱交换遁来的湿钱，排队等着签名。除了遁术之外，杨德贵还表演过剪刀功，曾将老丈人家的火钳“剪”断。当时，杨德贵拿了一块毛巾盖在火钳上，用中指和食指在火钳上做了一个剪的动作，然后一手拿住火钳的一端，往两边拉，一声清脆的响声之后，火钳当场断为两截。据杨德贵的
11、助理冉振学说，杨德贵曾将剪刀功传授给韩国的一名弟子，此弟子现在也能表演剪刀功，将一根姆指粗的钢筋“剪”断。以上皆为杨德贵自述，其真实性还未证实。但是据笔者在武汉演示现场观测，杨德贵的遁术的确属于道家与道教门派功夫。一则杨德贵信仰的最高神灵是太上老君，咒语中常可听到“太上老君急急令”之类，太上老君是道家与道教各派信仰的高位神。二是在行遁术时，他会对着水盆念咒语，还会在空中画符，有一次还在一碗清水中画符，给笔者喝，这些是道教符咒派常用的手法。三是从古以来，遁术就被归在道家法术。对此，下面有更多的列举与叙述。二、中国古代的道家遁术道家与道教法术众多，遁术是其中之一，传说是民间道士依据五行观念与奇门遁
12、甲创造的一种神奇法术。遁术分为逃遁术、隐遁术、搬运术等许多小法术。1、逃遁术逃遁，即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。古代着名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。五行即金木水火土，是中国古代最流行的观念之一，许多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要在五行中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。古书是这样描述的：金遁术：第七级法术。危难时，触摸金属物体，即时逃脱到方圆三白里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱，但也会马上死去。行金遁时，从农历庚辛日酉时焚香，闭口，舌顶上腭，口念咒语：“西方庚辛
13、，太微玄真，内应六腑，化为肺神。见于无上，於于丹田，围护我命，用之神仙。急急如律令敕！”木遁：第六级法术。危险时通过触摸树木，即时逃脱到方圆三白里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。水遁：第四级法术，比较低级的遁术。水遁者，跳入水中，可转瞬间逃到方圆一白里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来，会永远困于水中，成为水族一类，不能还原人形。火遁：第八级法术。触火便可以逃走，由方圆三白里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会回到原地，死于烈火焚身。土遁：最常用的法术。古代小说封神演义中描写了种种
14、遁术的神奇，其中土遁最为常见。杨哉打不过对手时往空中扬一把土，口念咒语，就遁行无迹了。这种土遁术，姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关，他使用的是土遁的高级法术一一地行术。他可以钻入土下，日行千里。民间法术中，五行遁术还有一种简便的方法，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时，根据当时当地的环境与物体，急服一种符，即可实行一种遁术，逃离困厄。2、隐遁术隐遁术，即隐身或隐物。春秋战国时期的隐身术，汉代史籍上已有记载。刘向列女传记载：齐宣王酒宴中，女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术。钟离春说：“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说：“隐身之术，是我一直希望看到的
15、，请你表演一下吧1”语音刚落，钟离春身体忽然看不见了，齐宣王不禁叫好称绝。这就是遁术的一种：隐遁术。道教中有“九遁术”，是道教功法之一，乂称九宫隐形术。“九遁”，即九宫遁，是较五行遁形术更为高级秘密的功家七步尘技神道门中传有此类隐形秘诀：“九宫遁，八卦行；中无依，太虚隐。成诸术，必忘形，天地假，一黑真。法。宋代云笈七签记载：九宫中有隐遁变化之法道成变化，妙通神。”奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测，但其中包括许多隐形术的内容。后汉书方术列传序中已提到过“遁甲”，唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”遁甲符应经卷上遁甲总序第一：“古法遁者，隐也，幽隐之道。”西游记中的孙悟空，善于
16、使用隐遁术。与妖魔鬼怪打斗时，他会突然隐身无形，转瞬间乂站在了对手的身后，打它个措手不及。孙悟空还常用隐遁术，进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察，他看得见妖怪，妖怪却看不见他。几个世纪以来，一直有关于人类隐形的记载。古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度，胜王瑜伽的学徒向老师学习如何获得超自然力例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不见他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟，她的丈夫在屋里四处寻找，却看不见她。但她看得见自己的丈夫。3、搬运术搬运术是遁术的一种，即不用于或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间，也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。西游记中的妖怪，可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴。古代关于“崂山道士”的小说中，道士们在墙
