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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑立论知道的越多越是世界的宠儿 各位评委，同学，老师，大家好，我方的辩题是“知道的越多，越是世界的宠儿”开宗明义，定义先行。何为知道，即认知和感知，包括真的，假的；正面的，负面的；理性的感性的等而何为世界，是自然世界与人类社会的总称。在此根基上，我们再来看怎样划分世界的孤儿与宠儿的界限。宠儿即受到特殊优待或照管的人，也指受到社会接待，青睐的人。世上人千千万，总有集万千人目光于一身的宠儿，也有无人知晓悄悄无闻的孤儿，那么这两种人的差距在哪呢？在于你知道的多少，“知道的越多”即 在人生中不断学习，获取信息，扩展学识面，提高才能。知道的越多你就越会受到人们的接待，社
2、会的青睐。自然成为世界的宠儿。 我方持有的观点是，知道的越多，越像世界的宠儿。其理由有二，论述如下： 其一，在客观上，我方认为当一个人知道越多,作为学识信息资源的占有者，更轻易实现个人和社会价值。对于个人水平较低，学识匮乏的人来说，他难以融入周边的世界，自然轻易自怨自艾，产生孤独之感，知道得越多，越能让他摆脱无知的状态，在成长中获得更多的收获，从而跟上众人的步伐，摆脱原先孤独的状态，从而与周边的人建立更精细的联系，获得更多周边人的关切.对于走在众人前面的人，知道得越多，它对世界的了解就更加丰富，从吸引力法那么可知，这必然会吸引更多的资源向他聚集。优秀的挚友，更广阔的 平台，贵重的机遇，他本身所
3、具有的学识也更能让他发挥资源的优势，作为告成的助力。孔子博学多才，门徒三千，广交益友，所以他周边的挚友以他为中心，他自然会内心得志，成为物质世界的宠儿，实现个人价值。另外，假设说一个人的社会价值就在于他能对人类进展做出付出的话，那么知道的越多的人凭借其广阔的学识面可以指导人类更多方面的进展，而在这一过程中，必然加强他和周边人的联系，更轻易获得他人的认同，如此一来，知道的多并不会将我们从周边的人身边独立出去而是将周边的人更好地联合起来，成为核心式的人物。大国工匠钱学森，凭借其渊博的学识，为我国的航空航天及导弹事业作出了卓越的付出，将中国导弹、原子弹的放射向前推进了至少20年，为整个社会，国家作出了巨大付出，钱老自然成为世界宠儿。 其二，在主观，我方认为知道的越多，求知欲的得志本身就能使我们成为精神上的宠儿。从哲学意义上，人本质是求知的动物。人之所以与动物不同就在于人拥有求知欲，并能运用所知变更这个世界。在成长中，我们不断完备学识体系，不管这个过程是艰苦的还是愉悦的，在获取学识后我们感受到的对真理的追求，求知欲的得志，都使我们成为精神的宠儿，暂且不说学识本身的好处，这样的精神状态这莫非不是世界对人类的馈赠吗？人类由于知道得更多才能更好 地探索世界，不断进化，莫非人类对世界的探索史最终结果只是让人类成为世界的孤儿？这鲜明不是的。 综上，我方坚强认为，知道的越多，越是世界的宠儿。 3
