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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑福建省武平县第一中学高一语文专题练习 高一作文 20阅读下面的材料，根据要求作文。 土 附着在大地上/你是土壤/沉浮在空间里/你是尘埃/ 上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800 字的探讨文。 【题意简析】土壤的功用是无比崇高的。而尘埃，却只能污染空气。两者都由土而来，价值却全然不同。生活中，你见过这样的现象吗？你斟酌过它们的理由吗？本次作文以诗为材料，全面分析材料后，可把材料概括为：以“土壤和尘埃”为话题，写一篇文章，所写内容须在这个话题范围之内。 “土壤”与“尘埃”之所以不同，全在于所处“位置”的悬差。“土壤”所处的位置最卑下，但它
2、却有着最大最高的功用和价值；“尘埃”所处的位置比“土壤”高得多，但它的功用是负作用，它的价值是负价值。可见位置的上下决不能等同于价值的上下。即可以以“位置与价值”为话题，写一篇文章。 写作提示“土壤”在脚步车轮之下，在草水果蔬稻麦之下。没有了土壤，也就没有了脚步车轮，没有了草水果蔬稻麦。那么，我们再向深处想一想，是什么理由让“土”成为令人敬爱的土壤，又是什么理由让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人的付出！由此，我们不难得到启发：人的价值又何尝不是这样？有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于群
3、众，最终会得到社会的供认，实现自身的人生价值。 也可换一种思路：“位置”移人。大量人在处于一介平民的时候，尚能做一些有益于社会和群众的事；一旦得宠，权高位重，就会轻飘飘起来，忘乎所以，为所欲为，结果走上人生歧途，上演人生悲剧。 【参考例文】 俯身大地，仰观星空 炊烟袅袅，掩不住尘埃落定；泉水潺潺，道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中，只有俯身大地，成为一方沃土，才能恬静致远仰观万里长空。 俯身大地，是一种容貌，更是一种心态。假若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂泊不定的土壤，不去做那漂泊不定的尘埃，你的生活也将如骀荡春风。俯身，就像一座山，近之愈觉其高，又似一部书，读之愈觉其深，蕴含着广博的人
4、生聪慧，只有怀着一颗低容貌的心，俯下身去，才能打造人格的最高素养，追溯灵魂的最高境界。 你可知谦谦君子温润如玉的容貌，君子的典雅就在于甘于俯下身去，在广袤的大地上景仰星空。 中国画史上最出名的画、书、印 “三绝”的齐白石亦是一位低容貌的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低容貌视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低容貌，令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地，做那一方土壤，而不是选择做漂泊的尘埃，才使他如此劳绩斐然，无处不洋溢着君子的大师的风范。 自古以来，凡俯身于大地者，终将会在大地上崛起。古有刘邦
5、俯首称沛公，终得“猛士守四方”成就霸业，今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养；古有韩信甘受一时胯下之辱，一朝崛起终雪恨，今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。他们都俯下身看到了大地，而没有做漂泊游荡的尘埃，他们的低容貌注定让他们在沧桑历史中，含笑一腔，和暖如初，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。 就像莫言所说：“我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈，不要讽刺，也不需要别人知道。”就这样俯下身去，化身为土壤，才能永存于世界。相反，假设选择做漂泊无定的尘埃，就只能被人们遗忘于世。 生命，是一树的花开。只有俯下身去，才能感受到“生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美”的意境，才能安然地景仰满天繁星。 摒弃
6、“轻浮”，留住“沉稳” 如诗中所说，土附着在大地上，就是能开出美观花朵、长出累累硕果的土壤，而土飘浮在空间里，那么会成为令人厌恶、一无是处的尘埃，所以，我们要培育好自己人生的土壤，去除心中的尘埃，摒弃“轻浮”，留住“沉稳”。 启功先生被称为大师，成就等身，却在写给自己的墓志铭上写道：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就”其实启功先生全名为爱新觉罗启功，但他在全体书画、著作、文章和书信中，从未用过“爱新觉罗”，启老诙谐地说：“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当八旗子弟，靠自己的才干谋生。” 启老正确地熟悉自己，他做到了摒弃“轻浮”，留住“沉稳”，一心做平实的土壤。
7、季羡林被称为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，但他不追名逐利，不恃才傲物，“学者”是他坚守了一辈子的本分，即使是在最艰苦的时刻还在持续为中国文化事业不断努力，即使是在牛棚还不断追求真理，学习学识。他的人格魅力与他的作品一样熠熠生辉。然而正由于季老怀有一颗谦逊的心，坚持学习学识，打造人格的最高素养，追溯灵魂的最高处。 季老的谦逊，使自己拥有长满了鲜花的人生土壤，他做到了摒弃“轻浮”，留住“沉稳”。 林志炫，一个为好歌而生的歌者。一辈子只求两件事，一个是好歌，一个是知音，他不热爱用身价来衡量一个歌手的价值。他的价值理应存在于他的作品之上，他只道一切随缘，争之必然，得之坦然，失之淡然，顺其自然，如此
8、而已，唯此而已。他一个人一颗心，拒绝浮夸烟花易冷，他从不强求凤凰花开的路口，他不炫耀却炫目，一曲你的眼神醉了人心。 林志炫的“价值”实现了，他用自己的淡泊名利做到了摒弃“轻浮”，留住“沉稳”，做了厚实的足下的土壤。 多数的例子报告我们摒弃“轻浮”，留住“沉稳”才是生命的真谛，才是培育人生土壤的正确方法，所以，我们要循着模范的正确轨迹，不断充实自己，让自己的人生的土壤长满鲜花，硕果满枝。 位置成就价值 俗话说：“是金子总会发光。”然而，被泥土埋没了的金子，毫不起眼，谁又会察觉它的光彩呢？假设把它从泥土中挖出来，经过加工后放在珠宝展上展览，人们便会感慨它们多么的金光熠熠。 所以说是适合的位置，成就
9、了金子最大的价值。世间万物也是一样，价值取决于位置。 走出山林，呈现聪慧的价值。诸葛亮之所以得以流放千古，是由于他在群雄争霸的乱世表达出了自己的最大价值。假设当时刘备的三顾茅庐他还不出山，隐居山林过着“苟全性命于乱世”的生活，谁会直到历史上曾经有过一位名叫诸葛亮的风云人物呢？正是由于他在刘备危难之时，走出山林，轻摇羽扇，处变不惊地指挥着刘备的军队，使刘备赢得一场又一场告成，得到刘备的重要，称为刘备最佩服的军师。而他在打仗时的神机妙算，被人们记录在册，一代又一代的流传，称为漫漫历史长河中永远不灭的星光。由于诸葛亮出山指示江山，其过人聪慧才得以表示，所以在最好的位置成就了自己人生的价值。 远离官场
10、，追求人格的价值。陶渊明是田园诗的创始人。他隐居山林，安然闲适。“少无适俗韵，性本爱丘山”、“种豆南山下，草盛豆苗稀”，由于他看透黑暗的官场，站在比别人更高的地方，所以他远离官场，淡泊名利，追求高洁品质，为后人留下一个“不为五斗米折腰“的伟岸人格。由于陶渊明站在不与世俗同流合污的位置，所以他表达了自己的高尚品质，正确的位置实现其价值。 走进山区，实现学识的价值。年轻教师徐本禹，原来只是一个名不见经传的普遍人。但由于他坚持不懈地在山区支教，被评为“十大感动中国人物”，此后，人们向他投去敬仰的目光，他的无私奉献，让贫困山区的孩子们得到了学识，人们从那一双双渴望学识的眼睛里，看到了梦想，看到了变更命
11、运的气力。徐本禹走进山区，在这个不起眼的位置，却成就了他人生的价值，更成就了作 为老师的价值向学生们传播学识，由于这是一个最需要学识的位置，也是最能表达其价值的恰当位置。 一瓶水在大城市里毫不起眼，但对在沙漠中跋涉的人来说，却是一汪救命的清泉。一块在农人眼里毫不起眼的石头，在珍藏家眼里却是梦幻中的精灵。每个人都有一个最适合自己的位置，所以当你困苦时不要忘了生活会留个自己一个位置；当你失意彷徨时不要忘了你可以找到更好表示自己的空间；当挫折袭来时让然不要忘却生活对你的眷顾确定会有一个适合实现你价值的舞台。努力探索适合自己的位置，实现自己的真正的价值。 土壤与尘埃 人类历史逐渐五千余年，历经了多少艰
12、辛与苦难。在这漫长的过程中，总有人为了群体的利益，去抑制这艰辛与苦难，成为滋润人类成长的“沃土”；却也有人为了一己之私，不顾大局，给群体带来灾难，成为遏制人类进展的“尘土”。那些“沃土”永垂不朽，那些“尘沙”遗臭万年！ 真正的“沃土”，总是那些为了他人生命安康而奉献一生的人。我国古代出名的医药学家李时珍，为了人民的身体健康，不惜游遍神州大地，著成千古流传的本草纲目，为人类的医药研究做出了不成磨灭的功绩；我国古代出名的医学家张仲景，全日奔波忙于救治病人，并用极大的爱心著成了伤寒杂病论，奠定了传统中医学的根基，拯救了多数被病痛磨折的人！他们的努力与汗水成为人民长寿的保障，他们化作了沃土，千古奉献并
13、宏伟着！ 真正的“沃土”总是那些为民请愿、不惜流血的人。毛泽东，一代雄鹰，用他饱满的聪慧为中国人创造了自己的、民主的共和国！周恩来，少年便立志“为中华之崛起而读书”，为了中国，为了人民，他繁忙一生、奉献一生，让中国人终究能雄赳赳、气昂昂的挺立于世界民族之林！邓小平，这位“中国人民宏伟的儿子”、“深爱着祖国和人民”的世纪伟人，抑制了重重阻力，真正让中国人走上小康之路！他们共同铸就了新中国，自己成为新中国成长的沃土，让她昌盛、富强！ “零落成泥碾作尘，化作春泥更护花”是伟人们共同的写照，他们总是为了人民而奋斗终生；相反，背离人民、损害人民利益来“喂饱”自己的人，往往化作黑暗的沙暴给人民带来灾难。
14、希特勒，这个曾被唤作是“恶魔”的人，为了得志于实现自己拿歪曲的野心，不惜大力制造可怕与仇恨，让“人民之树”折了多少枝、落了多少叶、流了多少血！这灾难早已超越了死亡，他是人性之光猛然泯灭，它使历史蒙上了一段沉重的黑暗；袁世凯，这个背信弃义的小人，偷窃了多数革命党人用生命换来的辛亥革命的果实，竟又可笑可怜得、背离人民与历史、称作什么皇帝！结果，这闹剧没几天就终止了，不久他便郁郁而终。他为了私利而做了历史的罪人，让人民饱受了消沉与痛楚，他是一堆令人可恨的尘沙。 沃土与尘沙，宏伟与罪恶，来源一致，本质却不同。历史的车轮滚滚不息，沃土为他铺路，尘沙给他迷途。同本同源、作为人类的你我，要如何做出选择？ 但
15、愿不是尘沙！ 本是同根生，相异何此大？ 只因土附着在了大地，溶入了土中，便成了弥足贵重、造福人类的土壤；就因土孤立在了空间，无依无靠，脱离大家，便成了人见人厌、制造病害的尘埃。想不想拥有价值，为大家谋福，就望见你怎么做发挥了自己最大的成果，使得发出巨大的气力！ 团结协作，牺牲个人，成就整体，成就自己。 是的，无论一土、一人、一国，若团结他人，协作整体，便会发出它巨大的气力。唐太宗的贞观之治，大家早有耳闻。开明的唐皇，任人唯贤，让大家尽量都各尽所能，各展其才，各施其能。让魏征做他的谏臣。这个犹如一个机器，各个零件都发挥小小的作用，就算以个小螺帽也能制造出最优秀的产品。刘邦无项羽力敌万夫的勇力，却能在楚汉相争中，成就霸业。以为他知道韩信能当好大将军，萧何能当好军师，而自己能统筹全局，各人都能各尽所能，小小亭长、市侩小民、胸无点墨的刘邦当上了万人敬仰的汉高祖。这些人才是有聪慧的人，所以后市又留有蜀吴相联和大败曹操的经典，他们都不是神，能拯救苍生的神，但他们做到了神能做到的事，他们才算是真正成就了自己。 孤傲冷世，强调自我，目无一切，遗失自己。 那粒不起眼的尘埃或许在孤芳自赏，自以为了不起，可不知被人
