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1、知识清单知识点一诗歌形象所谓形象就是文学作品中展示出来的生活图画,一般可以分为人物形象和景 物形象（即我们通常所说的意象）。（一）人物形象一般指的就是抒胃主人公。常见的人物形象有：1.豪放洒脱的形象李白的“天生我材必有用，干金散尽还复来。”（将进酒），表现了他淡于富 贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。2忧国忧民，青衫泪沾的形象杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。吾庐独破受冻死亦 足。”（茅屋为秋风所破歌）诗人不仅仅停留在个人的哀怨中，而是能推己及人， 其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”（琵 琶行），一“泣”字与“湿”字，大大拓宽
2、了诗的意境。3归隐田园、钟情山水的形象陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山此中有真意z貓i?已忘言。”（饮 酒），写的是悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想;孟浩然的“故人具鸡 黍，邀我至田家待到重阳日，还来就菊花。”（过故人庄），诗中描写了山村 风光和朋友欢聚的生活场面。像一幅田园风景画，使人见了乐而忘返。4爱惜人才的形象龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”（己亥杂诗）,其对人才的 渴求,毫无遮拦地表现在字里行间。5. 儿女情长的形象李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残”春蚕到死丝方尽”蜡炬成灰泪始 干。”（无题）”诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵 绵情
3、意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。诗词往往是借助客观事物形象（景物、山川草木等）表现诗人的主观的感匱 客 观事物形象，不仅是现实生活中的事物，更是含有意（情感）的形象，即意 象”。可见,意象是诗人情感显现的载体,是诗词中熔铸作者思想情感的客观物象。常见的意象有：1.送别类意象（或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念）杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依;今我来思,雨雪霏 霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在 送别之时，往往折柳相送,以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、 怀远等IS思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”
4、等。长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江 南赋：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里T豆亭。” “长亭成为f 蕴含着依依惜别之情的意象”在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中“寒 蝉凄切,对长亭晚”等。南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原九歌河伯“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学 家江淹作别赋（“春草碧色,春水滾波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦 在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南 浦别中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。2思乡类意象（或表达对家乡的思念，
5、或表达对亲人的牵挂）月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“床前明月 光，疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时 有：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿岀发,写兄弟之情。意境豁达开朗, 意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和 羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒匱如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西 楼”。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁 南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其t青不堪，成千古绝唱。双鲤。鲤鱼代指书信，这个
6、典故岀自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来, 遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信, 因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久” 曾贻双鲤鱼。”此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧 声这种境界,不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的 传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹 不尽”总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征？ ”3 .愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲
7、凉气氛）梧桐。在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢：“梧桐 更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一 声秋，一点芭蕉一点愁”三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离t青别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴 儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍晴。”把伤心、 愁闷一古脑儿倾吐出来。流水。水眸国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达人生苦短、命运无常的 感伤与哀愁。如：唐代李白宣州谢眺楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯 消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡竹枝词：“山桃红花 满
8、上头,蜀江春水拍山流。花红易钢以郎意，水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”李煜虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春 水向东流。”宋代欧阳修踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”奏观江城子：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”杜鹃鸟。古代神话中”周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐 居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白蜀道难又闻子归啼夜 月，愁空山。”白居易琵琶行：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦 观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以
9、杜鹃鸟的哀鸣, 来表达哀怨、凄凉或思归的情思。另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐 乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长 河落日圆。”宋代王安石桂枝香金陵怀古：“征帆去棹残阳里”背西风、酒旗 斜矗。”4 .抒怀类意象（或托物显示高洁的品质”或抒发感慨）菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的 气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄 托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花 素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在Y,如“采
10、菊东篱下， 悠然见南山”。宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人 范成大重阳后菊花二首中“寂寞东篱湿露华,依前金蔺照泥沙”等诗句，都借菊 花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东采桑子重阳里有“战地黄花分外香”句,把 菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚 强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变, 百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的 品质,既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪,为有暗香来。”诗 句既写出
11、了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净;吉白，收到了香色俱佳的艺 术效果。陆游的著名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比 喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要 人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品 质,言浅而意深。松柏。论语子罕中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐 寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。 三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松 柏那样坚贞在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳：“愿君学 长松慎
12、勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵”李白写诗规劝他，希望他做一个正直的 人 唐人刘禹锡将赴汝州,途出浚下，留辞李相公诗中的“后来富贵已凋落,岁 寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古 今诗人的喜爱和称颂。白居易养竹记中”以竹喻人生,晓以树德修身处世之道:“竹似贤何哉？竹本,固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其,则思应用虚 者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子 人多树为庭实焉。”张九龄的和黄门卢侍御咏竹诗言简意
13、赅地赞美道：“高节人 相重，虚心世所知。”苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居 无竹。无肉令人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可月巴，士俗不可医。”将竹视为名士风度的 最高标识。郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如：“咬定青山不放松,立 根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚 定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出诗经王 风黍离。旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满 禾黍，就作了黍离这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国 之悲。如姜夔扬州
14、慢中有：“予怀怆然，感嘅今昔，因自度此曲。千岩老人以为 有黍离之悲也。”冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻b志的忠贞、品格的高尚；以草木 繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感嘅。如王昌龄芙蓉楼送辛渐：洛阳亲友如 相问，一片冰心柱玉壶。以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥 念奴娇中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀 坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔扬州慢：“过春风十里，尽弄麦 青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青弄麦，一片荒凉了。杜甫 蜀相：“映阶碧草自春色，隔叶黄祸空好音。”一代贤相及其业绩都已肖失，如 今只有映绿石阶的青草
15、，年年自生春色（春光枉自明媚）,黄硒白白发出这婉转美妙 的叫声”诗人慨叹往事空茫”深表惋惜。5 .爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆 又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春来 发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念 之情。莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府 西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双 关的修辞”表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱t青的纯洁。连理枝、比翼鸟。连理枝”指根和枝交错在Y的两棵树；匕滇鸟，传说中的一种 鸟,雌雄老在V飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：“七 月七日长生殿”夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”6. 战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）投笔。后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹， 要效法傅介子、张骞立功边境”取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”长城。
