《高二语文张纯灵文库》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二语文张纯灵文库(6页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、高二语文期末考试题(满分150分。请将答案写在答题卷上。)一、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。陈遵字孟公,杜陵人也。祖父遂,字长了,宣帝微时与有故,相随博弈,数负进。及宣 帝即位,用遂,稍迁至太原太守。遵少孤,与张竦俱为京兆史。竦博学通达,以廉俭自守,而遵放纵不拘,操行虽异,然 相亲友,哀帝Z末俱著名字,为后进冠。并入公府,公府掾史率皆羸午小马,不尚鲜明,而 遵独极舆马衣服之好,门外车骑交错。又口出醉归,曹事数废。西曹以故事适之,侍曹辄诣 寺舍白遵口: “陈卿今日以某事适。”遵口:满百乃相闻。”故出,有百适者斥,满百,西曹 门请斥。人司徒马宫人儒优士,又重遵,谓西曹:“此人人
2、度士,奈何以小文责之? ”乃举 遵能治三辅剧县,补郁夷令。久之,与扶风相失,H免去。槐里大贼赵朋、霍鸿等起,遵为校尉,击朋、鸿有功,封嘉威侯。居长安中,列侯近臣 贵戚皆贵重之。牧守为之官,及郡国豪桀至京师者,莫不相因到遵门。遵嗜洒,每人饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。尝有部刺 史奏事,过遵,值其方饮,刺史大穷,候遵霑醉时,突入见遵母,叩头白口当对尚书有期会 状,母乃令从后阁出去。遵常醉,然事亦不废。长八尺余,长头人鼻,容貌其伟。略涉传记,赡于文辞。性善书,与人尺牍,主皆藏去 以为荣。请求不敢逆,所到,衣冠怀之,唯恐在后。王莽素奇遵材,在位多称誉者,起为河南太守。(选白汉
3、书游侠传,有删改)1. 下列各项中,加点的词语解释有课的一项是(3分)()A. 宣帝徽时与有故微:低贱,卑下 B.相随博弈,鑿负进数:搂次C.位其方饮值:遇到D.奈何以小文更之责:责备2. 下列各项中,宜接表现陈遵“放纵不拘”的一组是(3分) 遵独极舆马衣服Z好 口出醉归,曹事数废 西曹以故事适Z 取客车辖投井 中满百乃相闻奈何以小文责之A.B.C.D.3. 下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)()A. 陈遵、张竦都担任过京兆史。张竦博学通达,廉洁节俭;陈遵豪放,不拘小节。B. 西曹请求罢免陈遵,人司徒马宫却认为陈遵能治理三辅地区政务繁杂的县,并向皇 帝推荐他。C. 陈遵担任
4、校尉,打击赵刖、隼鸿有功,加以贵戚的推重,被朝廷封为嘉威侯。0.陈遵富于文辞,擅长书法,给人写的书信,收信人把它收藏起来以为荣耀。4. 将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故事,有百适者斥,满百,西曹白请斥。(5分)(2)牧守当Z官,及郡国豪桀至京师者,莫不相因到遵门。(5分)二. 名篇名句默写(21分)5. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。回眸一笑百媚生,。(白居易长恨歌)在天愿作比翼鸟,。(长恨歌)(3)二十四桥明月夜,。(杜牧寄扬州韩绰判官)(4),直挂云帆济沧海。(李白行路难)(5),长使英雄泪满襟。(杜甫蜀相)(6)0出江花红胜火,。(白居易忆江南)(7)世
5、间行乐亦如此,。(李白梦游天姥吟留别)(8),江月何年初照人?人生代代无穷已,(张若虚春江花月夜)(9),奔流到海不复回。(李白将进酒)仃0)问君能有几多愁,。(李煜虞美人)三、文学类文本阅读(25分)6.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。南疆:一枚金色的书签肖复兴 南疆是金色的。 横亘新疆的塔克拉玛干沙漠,在南頫,一望无垠,连接着天与地、神与人那遥远渺茫 而神秘的界限,在西北格外高远的蓝天的映衬下,在紫外线格外强烈的阳光的照射下,沙漠 浸透着无边无际的金色。那种纯正的金色,似乎从每一粒沙砾中都可以提取出金子來。 这种金色,可以说是涂抹在整个南疆的底色,在中国,这是任何一地旅游中都无法看
6、到的风光。在江南的春天,可以看到绿色的山水;在北国的冬天,可以看到银色的冰雪;在 中原的秋天,可以看到火红的枫叶但是,你要想看到这样壮丽恢弘的金色的沙漠,必要 到南疆,舍此其谁,别无选择。 不过,如果你以为南疆只是沙漠一片地表的荒凉、一种色彩的单调、一幅“一川碎石 大如斗,随风满地石乱走”的枯寂画而,那你就错了。南蹭的魅力,在于这样壮阔的沙漠背 景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰,构成了南疆人文与白然交相辉映 的奇迹。 庙宇在各地都能够见到,但如果你不乘飞机而是坐汽车横穿塔克拉玛干之示来到喀 什,见到那金碧辉煌的清真寺的时候,那感觉是不一样的。因有了漫长旅途的期待,更因有 和天
7、一样宽广的沙漠的依托与对比,那彩色的清真寺才会在你的眼前立刻为Z亮,仿佛在 茫茫的黑夜里看到了灿烂的星星,和在星星闪烁下出现的童话般的辉煌的宫殿一样。风景, 如同戏剧中的人物出场一样,南有的沙漠无疑起了烘云托月的作川。金色和彩色的色彩 相比,才会显得如此炫目。这让我想起在土耳其的伊斯坦布尔见到的蓝色清真寺,在蔚蓝色 的博斯特鲁斯海峡涌动的海水的映衬下,才显得那样的壮观。南疆的沙漠,与伊斯坦如尔的 海水,作用是一样的,化学反应似的,衬托得清真寺那样的不同凡响,金色的沙漠和蔚蓝色 的海水,是清真寺的背景,如果没有了这样的背景,怎么可以迸射出它们如此的辉煌? 千佛洞,无论是库车的克孜尔东哈的千佛洞,
8、述是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞,本 身无疑就因有佛光聚集而辉映着灿烂的金色。这种佛光与沙漠的金色相互辉映,彼此增添着 金色的浓度和纯度,千佛洞,诞生在这样的沙漠Z中,才显示着它的神秘与古老。沙漠的苍 老和沧桑,如老人一样保护着它们,让它们在沙漠的腹地,在历史的深处,免受伤害而能够 长久的保鲜存真。也让它们历史的厚重如树的年轮一样层层叠加那样的醍冃,不用任何标签, 眼就能够看得出来。那是在真正岁月雕刻下的皱纹,而不是现代化妆术后的形象。同样, 沙漠因有了这样的-座座千佛洞的存在而有佛光的普照,才让沙漠中的每一粒沙砾格外金光 灿灿,让在自然中在俗世中的沙砾有神圣的光芒,让你膜拜,禁不住跪拜在沙漠之
9、中,双手 捧起沙砾,让沙砾从指缝间沙漏一般流溢ifuHl,让你感到温度,感到力度,感到茫茫天地Z 间的渺小和自然与神的伟人。 那些散落在南跚沙漠中的古城遗址,交河故城也好,唐兰遗址也罢,或是楼兰古城、 苏巴什古城、乌什喀特古城、唐奥依古城、库尔勒古城都是南疆的奇迹。它们是南跚闪 烁在今天的眼睛,它们是活在历史中的灵魂。记得那一年,我去库车的苏巴什古城,是一个 落日泗满天地Z间的黄昏。山是金色的,沙漠是金色的,古城的断壁残垣也都是金色的。粗 犷、空旷而荒凉的景色,天和地,风和日都加入了景色成为了景色独一无二的元素, 更容易让人荡涤心胸,感受到为大口然的相通,和历史的接近。那样的景色,是都市的人造
10、 景观无法相比的,是那种汕饰一新的仿古景观更无法相比的。在这样的景色中徜徉,古龟兹 国的威风凛凛,出征西域的班超的金戈铁马,似乎都显得那样的近,仿佛就在身边不远的地 方,在那朋古城堡的黄色山丘示血臟着,只要我们一声招呼,他们,还有那万千将十和战马 都可能呼啸着奔涌而iiu pq围山色,一鞭残阳,万里戈壁,迎风怀想,那样的旅程,是和小 桥流水,和桃红柳绿,完全不在一个段位之上。 南疆的魅力,还在于在这样壮丽的沙漠中所蕴藏有一条壮丽的河流莽莽苍苍的塔 里木河,和河两岸各自延伸40公里的莽莽苍苍的胡杨林。 金色的南跚,如果说是一座用金子打造而成的宫殿,也止是因为有了这样丰富的人文 与自然风光的参与,
11、才使得南疆这一份炫目的金色丰富起来。如杲说庙宇、千佛洞、古城遗 址,是南疆雄性的体现,那么,塔里木河和胡杨林则是它女性的彖征。 只要你一踏进南疆,你就被这样丰富多彩的金色所包围,所淹没,便把你自己也锻造 成了一枚金色的书签,夹在你回忆的纪念册里了。(选自感悟中国人民出版社出版,有删节)下列对文章的赏析,不正确的两项是(5分)()A.这是一篇写景散文,作者的感情融注在景物中。文章表达了作者对南疆自然、历史 文化景观 的由衷的 赞美ZiWcb.文中说:“免受伤害而能够长久保鲜”,又说“而不是现代化妆术后的形象”,表明作 者对于现代化对历史文化戕害的忧心忡忡。C. 木文运用了对比、排比、对偶和夸张等
12、手法,使情感得到很好的抒发,生动而有情 韵。D. 文章句式参差错落,长句短句,整句散句灵活运用;作者驰骋思维的空间很人,但 形散而神不散。E. 木文语言生动形象,明快而深沉;在生动的叙写中历史人文呼之欲出,说理更透彻。(2)结合全文,谈谈“南疆:一枚金色的书签”中“书签”的含义。(6分)(3)本文在行文结构上有何特点?试作简要分析。(6分)(4)本文多处运用第二、第三人称,请探究这两种叙述人称的好处。(8分)四、实用类文木阅读(25分)7.阅读下面的文字,完成一题。郁达夫在南洋1938年12月,郁达夫失望地离开了他曾为之倾注满腔热情的祖国。丰庆轮在台湾海峡 航行一夜之后,于19日抵达厦门,在离
13、厦门市半里许的海面停泊一犬。当时的厦门,己被 II军侵占。此时此刻,更使郁达夫忧虑的,“是敌人政治手腕的运用,和我们中国的一般悲 观主义者的得势”。他以为“日人的所以敢欺凌杀戮我的最大原因,就在各高官大吏的自私 心太厉害,只顾着白己敲诈老百姓,不顾到国家民族的百年人计之故。”这些都是他对抗战 以來国内政情的感触,也可说是临别祖国的忠言。南洋的惊涛骇浪,激起了郁达夫的滚滚思潮。他急于向海外侨胞报告口己在国内各战场 和浙闽両线奔走的见闻,曾不顾风浪的颠簸,于二十三FI在船上写出岁朝新语。他坚信 说:“中国决不会亡,抗战到底,一定胜利。”这是一篇振奋人心的报告文学。郁达夫到达新加坡之后,曾写岀大批激
14、励抗战和坚定抗战必胜信念的政论。他在新加坡 发表的笫一篇作品,便是政论估敌,刊于1939年元旦星洲日报。文中不仅揭露了日 军强眾行径和侵略野心,更从政治、军事等各方而分析抗战形势,表达自己对抗战到底的决 心和“必成必胜的信念”,耍求广大侨胞支持抗tl救亡的决策。以后,在他所编的各种副刊 上,乂不断发表政评,痛斥汪粹卫“上伪京去组成了出卖党国、出卖民族子孙的伪府”,号 召同胞“要踏着先烈的血迹,加强抗战的决心”。他指出:“楚虽三户,足以亡秦,众只一旅, 卒难兴夏。我们只教万众一心,坚持到底,最后胜利,自然指日可待”。从1939年到1941 年的三年吋间内,他在新加坡所发表的有关抗战的政论时评,共
15、达一百多篇,是研究他后期 思想和写作特点的重要材料0J郁达夫还必常利用他的副刊园地,沟通国内和新马的文化联系,通过“五四”新文学和 抗争文艺的介绍来开拓马华(马来西亚华人)文艺。如在他所编的晨星副刊上,不时介绍 国内文化界的來函來稿和活动情况,遇有国内较好的抗战文艺作品立即转载,对一些宣传抗 tl和筹赈经费的演出、画展等,都竭力推荐与鼓励。1939年10月,当魯迅逝世三周年时, 他在辰星副刊上组织了纪念鲁迅专刊,亲白撰写纪念和回忆鲁迅的文章,发表演讲, 介绍对恶势力“死不妥协”和“韧性战斗”的精神。为了繁荣和活跃马华文艺创作,郁达夫于1941年7月,和总汇新报联合发起马 来西亚的一日的创作活动,要求马来西亚各地的文艺爱好者,不分阶层与职业,不分性別, 把他们在8月15日这一天各人认为最有意义的思想、行动,以及环境、观察等,写出来投 寄两报。接着又进一步倡议全马来西亚各报馆和文化机关,都来集稿和刊登。这一活动的开 展,受到各方人士的热烈欢迎与人力支持,投稿者非常踊跃,其中较好的作品,都在晨星 副刊和文汇副刊中陆续刊出。原有编和印单行本的计划,后因太平洋战争发生而没有实 现。郁达夫对马华文学青年,十分关怀,常指导他们读卩、写作,勉励他们大胆创作,甚至 对他们的工作