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1、高二语文期末考试题（满分150分。请将答案写在答题卷上。）一、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长了，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣 帝即位，用遂，稍迁至太原太守。遵少孤，与张竦俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然 相亲友，哀帝Z末俱著名字，为后进冠。并入公府，公府掾史率皆羸午小马，不尚鲜明，而 遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又口出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹辄诣 寺舍白遵口： “陈卿今日以某事适。”遵口：满百乃相闻。”故出，有百适者斥，满百，西曹 门请斥。人司徒马宫人儒优士,又重遵，谓西曹：“此人人
2、度士，奈何以小文责之？ ”乃举 遵能治三辅剧县，补郁夷令。久之，与扶风相失，H免去。槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣 贵戚皆贵重之。牧守为之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。遵嗜洒，每人饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺 史奏事,过遵，值其方饮,刺史大穷,候遵霑醉时,突入见遵母，叩头白口当对尚书有期会 状，母乃令从后阁出去。遵常醉，然事亦不废。长八尺余，长头人鼻，容貌其伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去 以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。王莽素奇遵材，在位多称誉者，起为河南太守。（选白汉
3、书游侠传，有删改）1. 下列各项中，加点的词语解释有课的一项是（3分）（）A. 宣帝徽时与有故微：低贱，卑下 B.相随博弈，鑿负进数：搂次C.位其方饮值：遇到D.奈何以小文更之责：责备2. 下列各项中，宜接表现陈遵“放纵不拘”的一组是（3分） 遵独极舆马衣服Z好 口出醉归，曹事数废 西曹以故事适Z 取客车辖投井 中满百乃相闻奈何以小文责之A.B.C.D.3. 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）A. 陈遵、张竦都担任过京兆史。张竦博学通达，廉洁节俭；陈遵豪放，不拘小节。B. 西曹请求罢免陈遵，人司徒马宫却认为陈遵能治理三辅地区政务繁杂的县，并向皇 帝推荐他。C. 陈遵担任
4、校尉,打击赵刖、隼鸿有功，加以贵戚的推重,被朝廷封为嘉威侯。0.陈遵富于文辞，擅长书法，给人写的书信，收信人把它收藏起来以为荣耀。4. 将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。（5分）（2）牧守当Z官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。（5分）二. 名篇名句默写（21分）5. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。回眸一笑百媚生，。（白居易长恨歌）在天愿作比翼鸟，。（长恨歌）（3）二十四桥明月夜，。（杜牧寄扬州韩绰判官）（4）,直挂云帆济沧海。（李白行路难）（5）,长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相）（6）0出江花红胜火，。（白居易忆江南）（7）世
5、间行乐亦如此，。（李白梦游天姥吟留别）（8）,江月何年初照人？人生代代无穷已，（张若虚春江花月夜）（9）,奔流到海不复回。（李白将进酒）仃0）问君能有几多愁，。（李煜虞美人）三、文学类文本阅读(25分)6.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。南疆：一枚金色的书签肖复兴 南疆是金色的。 横亘新疆的塔克拉玛干沙漠，在南頫，一望无垠，连接着天与地、神与人那遥远渺茫 而神秘的界限，在西北格外高远的蓝天的映衬下，在紫外线格外强烈的阳光的照射下，沙漠 浸透着无边无际的金色。那种纯正的金色，似乎从每一粒沙砾中都可以提取出金子來。 这种金色，可以说是涂抹在整个南疆的底色，在中国，这是任何一地旅游中都无法看
6、到的风光。在江南的春天，可以看到绿色的山水；在北国的冬天，可以看到银色的冰雪；在 中原的秋天，可以看到火红的枫叶但是，你要想看到这样壮丽恢弘的金色的沙漠，必要 到南疆，舍此其谁，别无选择。 不过，如果你以为南疆只是沙漠一片地表的荒凉、一种色彩的单调、一幅“一川碎石 大如斗，随风满地石乱走”的枯寂画而，那你就错了。南蹭的魅力，在于这样壮阔的沙漠背 景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰，构成了南疆人文与白然交相辉映 的奇迹。 庙宇在各地都能够见到，但如果你不乘飞机而是坐汽车横穿塔克拉玛干之示来到喀 什，见到那金碧辉煌的清真寺的时候，那感觉是不一样的。因有了漫长旅途的期待，更因有 和天
7、一样宽广的沙漠的依托与对比，那彩色的清真寺才会在你的眼前立刻为Z亮，仿佛在 茫茫的黑夜里看到了灿烂的星星，和在星星闪烁下出现的童话般的辉煌的宫殿一样。风景, 如同戏剧中的人物出场一样，南有的沙漠无疑起了烘云托月的作川。金色和彩色的色彩 相比，才会显得如此炫目。这让我想起在土耳其的伊斯坦布尔见到的蓝色清真寺，在蔚蓝色 的博斯特鲁斯海峡涌动的海水的映衬下，才显得那样的壮观。南疆的沙漠，与伊斯坦如尔的 海水，作用是一样的，化学反应似的，衬托得清真寺那样的不同凡响，金色的沙漠和蔚蓝色 的海水，是清真寺的背景，如果没有了这样的背景，怎么可以迸射出它们如此的辉煌？ 千佛洞，无论是库车的克孜尔东哈的千佛洞，
8、述是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本 身无疑就因有佛光聚集而辉映着灿烂的金色。这种佛光与沙漠的金色相互辉映，彼此增添着 金色的浓度和纯度，千佛洞，诞生在这样的沙漠Z中，才显示着它的神秘与古老。沙漠的苍 老和沧桑，如老人一样保护着它们，让它们在沙漠的腹地，在历史的深处，免受伤害而能够 长久的保鲜存真。也让它们历史的厚重如树的年轮一样层层叠加那样的醍冃，不用任何标签, 眼就能够看得出来。那是在真正岁月雕刻下的皱纹，而不是现代化妆术后的形象。同样, 沙漠因有了这样的-座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才让沙漠中的每一粒沙砾格外金光 灿灿，让在自然中在俗世中的沙砾有神圣的光芒，让你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之
9、中，双手 捧起沙砾，让沙砾从指缝间沙漏一般流溢ifuHl,让你感到温度，感到力度，感到茫茫天地Z 间的渺小和自然与神的伟人。 那些散落在南跚沙漠中的古城遗址，交河故城也好，唐兰遗址也罢，或是楼兰古城、 苏巴什古城、乌什喀特古城、唐奥依古城、库尔勒古城都是南疆的奇迹。它们是南跚闪 烁在今天的眼睛，它们是活在历史中的灵魂。记得那一年，我去库车的苏巴什古城，是一个 落日泗满天地Z间的黄昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的断壁残垣也都是金色的。粗 犷、空旷而荒凉的景色，天和地，风和日都加入了景色成为了景色独一无二的元素, 更容易让人荡涤心胸，感受到为大口然的相通，和历史的接近。那样的景色，是都市的人造
10、 景观无法相比的，是那种汕饰一新的仿古景观更无法相比的。在这样的景色中徜徉，古龟兹 国的威风凛凛，出征西域的班超的金戈铁马，似乎都显得那样的近，仿佛就在身边不远的地 方，在那朋古城堡的黄色山丘示血臟着，只要我们一声招呼，他们，还有那万千将十和战马 都可能呼啸着奔涌而iiu pq围山色，一鞭残阳，万里戈壁，迎风怀想，那样的旅程，是和小 桥流水，和桃红柳绿，完全不在一个段位之上。 南疆的魅力，还在于在这样壮丽的沙漠中所蕴藏有一条壮丽的河流莽莽苍苍的塔 里木河，和河两岸各自延伸40公里的莽莽苍苍的胡杨林。 金色的南跚，如果说是一座用金子打造而成的宫殿，也止是因为有了这样丰富的人文 与自然风光的参与，
11、才使得南疆这一份炫目的金色丰富起来。如杲说庙宇、千佛洞、古城遗 址，是南疆雄性的体现，那么，塔里木河和胡杨林则是它女性的彖征。 只要你一踏进南疆，你就被这样丰富多彩的金色所包围，所淹没，便把你自己也锻造 成了一枚金色的书签，夹在你回忆的纪念册里了。（选自感悟中国人民出版社出版，有删节）下列对文章的赏析，不正确的两项是（5分）（）A.这是一篇写景散文，作者的感情融注在景物中。文章表达了作者对南疆自然、历史 文化景观 的由衷的 赞美ZiWcb.文中说：“免受伤害而能够长久保鲜”，又说“而不是现代化妆术后的形象”，表明作 者对于现代化对历史文化戕害的忧心忡忡。C. 木文运用了对比、排比、对偶和夸张等
12、手法，使情感得到很好的抒发，生动而有情 韵。D. 文章句式参差错落，长句短句，整句散句灵活运用；作者驰骋思维的空间很人，但 形散而神不散。E. 木文语言生动形象，明快而深沉；在生动的叙写中历史人文呼之欲出，说理更透彻。（2）结合全文，谈谈“南疆：一枚金色的书签”中“书签”的含义。（6分）（3）本文在行文结构上有何特点？试作简要分析。（6分）（4）本文多处运用第二、第三人称，请探究这两种叙述人称的好处。（8分）四、实用类文木阅读（25分）7.阅读下面的文字，完成一题。郁达夫在南洋1938年12月，郁达夫失望地离开了他曾为之倾注满腔热情的祖国。丰庆轮在台湾海峡 航行一夜之后，于19日抵达厦门，在离
13、厦门市半里许的海面停泊一犬。当时的厦门，己被 II军侵占。此时此刻，更使郁达夫忧虑的，“是敌人政治手腕的运用，和我们中国的一般悲 观主义者的得势”。他以为“日人的所以敢欺凌杀戮我的最大原因，就在各高官大吏的自私 心太厉害，只顾着白己敲诈老百姓，不顾到国家民族的百年人计之故。”这些都是他对抗战 以來国内政情的感触，也可说是临别祖国的忠言。南洋的惊涛骇浪，激起了郁达夫的滚滚思潮。他急于向海外侨胞报告口己在国内各战场 和浙闽両线奔走的见闻，曾不顾风浪的颠簸，于二十三FI在船上写出岁朝新语。他坚信 说：“中国决不会亡，抗战到底，一定胜利。”这是一篇振奋人心的报告文学。郁达夫到达新加坡之后，曾写岀大批激
14、励抗战和坚定抗战必胜信念的政论。他在新加坡 发表的笫一篇作品，便是政论估敌，刊于1939年元旦星洲日报。文中不仅揭露了日 军强眾行径和侵略野心，更从政治、军事等各方而分析抗战形势，表达自己对抗战到底的决 心和“必成必胜的信念”，耍求广大侨胞支持抗tl救亡的决策。以后，在他所编的各种副刊 上，乂不断发表政评，痛斥汪粹卫“上伪京去组成了出卖党国、出卖民族子孙的伪府”，号 召同胞“要踏着先烈的血迹，加强抗战的决心”。他指出：“楚虽三户，足以亡秦，众只一旅, 卒难兴夏。我们只教万众一心，坚持到底，最后胜利，自然指日可待”。从1939年到1941 年的三年吋间内，他在新加坡所发表的有关抗战的政论时评，共
15、达一百多篇，是研究他后期 思想和写作特点的重要材料0J郁达夫还必常利用他的副刊园地，沟通国内和新马的文化联系，通过“五四”新文学和 抗争文艺的介绍来开拓马华（马来西亚华人）文艺。如在他所编的晨星副刊上，不时介绍 国内文化界的來函來稿和活动情况，遇有国内较好的抗战文艺作品立即转载，对一些宣传抗 tl和筹赈经费的演出、画展等，都竭力推荐与鼓励。1939年10月，当魯迅逝世三周年时， 他在辰星副刊上组织了纪念鲁迅专刊，亲白撰写纪念和回忆鲁迅的文章，发表演讲, 介绍对恶势力“死不妥协”和“韧性战斗”的精神。为了繁荣和活跃马华文艺创作，郁达夫于1941年7月，和总汇新报联合发起马 来西亚的一日的创作活动，要求马来西亚各地的文艺爱好者，不分阶层与职业，不分性別, 把他们在8月15日这一天各人认为最有意义的思想、行动，以及环境、观察等，写出来投 寄两报。接着又进一步倡议全马来西亚各报馆和文化机关，都来集稿和刊登。这一活动的开 展，受到各方人士的热烈欢迎与人力支持，投稿者非常踊跃，其中较好的作品，都在晨星 副刊和文汇副刊中陆续刊出。原有编和印单行本的计划，后因太平洋战争发生而没有实 现。郁达夫对马华文学青年，十分关怀，常指导他们读卩、写作，勉励他们大胆创作，甚至 对他们的工作
