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1、毕业论文开题报告题 目： 浅析金圣叹小说人物艺术理论专业班级： 汉语言%1. 选题的背景.意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展 趋势）水浒传是作者施耐庵（一说与罗贯中合著）根据宋金元时期宋江起义的故 事加工而成，源于话木、民间故事、戏曲，是中国第一部长篇白话小说。对于水 浒传的思想倾向历来有不同看法。一种观点认为水浒传表现的是“忠义” 思想，主要的代表人物是明代的李贽。第二种观点则认为这是一部写给强盗看的 书，是教人做强盗的书。这主要是由明朝的左懋第提出的，他认为水浒传教 坏了百姓，强盗学宋江，并且认为如果不禁毁水浒传，対于世风的影响是不 堪设想的。肖吋朝廷接受了他的建议，在全国各地
2、收缴水浒传。20世纪50 年代，人们的看法是认为水浒传是描写歌颂农民起义的。水浒传受到的 争议无疑表明了它的价值。明末清初的金圣叹，“少负大才诙谐滑稍、不拘小节、荒诞不羁”，早年读书 至明末就取得庠生，入清后他绝意仕进，而以读书著述为务。他博览群籍，一生 主要致力于古代文学名著的批评：以庄子、离骚、史记、杜诗、水 浒、西厢为“六才子书”，逐一加以批注，但仅完成后两种。他所评点的著 作，主要有贯华堂选批唐才子诗、贯华堂第五才子书水浒传和贯华堂第 六才子书西厢记等，其中尤以水浒传、西厢记的评点，影响最为深远。 金圣叹12岁时偶得水浒传，于是开始对此进行评点，约其34岁时，完成了 评注。金圣叹称之为
3、贯华堂第五才子书水浒传。其实他是以袁无涯刻的忠 义水浒全传百二十回为底本，砍掉了七十一回以后部分，将原本第一回改为“楔 子”，七十回虚构了卢俊义惊恶梦，让嵇康收拾梁山泊一百单八将英雄。此外他 对小说的正文部分进行删改，文字丄也作了润色，伪托为“古本”刊行于世。此 本包括金圣叹所作的三篇序言，一篇托名“施耐庵”所作的序，宋史纲、宋 史H批语，读第五才子书法以及正文部分每冋的回前总评、夹批与眉批。 这些评论展露出了金圣叹特立独行的叛逆人格并逐渐形成了金圣叹颇具特色的 小说批评理论，其中包括创作论、人物性格论、情节、结构、文法论等。自此以 后，金批水浒传成为了三百年来流传最广、影响最大的一个水浒传版
4、札 金批木水浒传问世以来，就成为中国古代文论特别是小说理论研究中有 争议的热点之一。早期对于金圣叹小说评点的研究或批评是比较零散的，没有专 门的论著来论述其小说理论，人们的观点大多渗透于具体的小说评点实践Z中， 但褒贬不一。清末迎合着反清推翻专制的浪潮，人们围绕着具有悲剧色彩的“哭 庙案”，对金圣叹作出了符合吋代政治需要的新阐释。二十世纪以来，对金圣叹 文学批评理论进行研究的范围逐步扩大，如金圣叹水浒传评点的来历与地位、 金圣叹小说评点价值以及对金圣叹的功过评价，尤其是近儿十年来的成绩更为突 出，其内容主要体现在金圣叹的生平思想及小说文学理论两个方而。不过由于各 个时期的文学思潮以及政治形势不
5、同，学者对自身文化命题的过分关注，许多研 究往往导致了对于金圣叹的片面理解与评价。国外学者非常热衷对金圣叹及金批 水浒传的研究。尤其在日本，相关研究非常丰富。日本在较早吋候便有水 浒传的多种译本，其中金批译本占了很大比例。十九世纪末，日本的笹川种郎 在其中国小说戏曲史金圣叹中，对金圣叹的小说批评给予了极高的评价。 二十世纪上半叶，口本作家对金圣叹研究更加注意，如口本著名作家新岛骁的金 圣叹的生平及其文艺批评，对金圣叹的评价较全面。六十年代以来，日本和美 国学者对金圣叹做了潜心研究，主要有日本大内皿三郎的金圣叹与水浒传 以金圣叹的水浒观为主、美国纽约瑞恩出版社出版的斯坦福大学王靖 宇先生的金圣叹
6、一生。后者将金圣叹的研究提高到了一个新的水平。人们对金圣叹的研究多集中于他的生平思想、处事心态、文学批评理论方面。 尤其对他的叙事文学特别是小说的研究相对深入，而对他评点中占一定分量的诗 歌、散文等关注H光过少。许多研究基木保持在一个平面，缺乏逻辑意义上的联 系，能够将外部与内部两个向度的研究融合较好的著述不多。所以有必要打破过 去那种在体裁和研究文法上固定血思维模式单一的框架，从宗教哲学、社会伦理、 历史文化等各个角度，用哲学、心理学等理论手段全面总结金圣叹的文学理论思 想。今后研究者要在更新理论思维方式的前提下，对金圣叹的抒情文学批评理论、 小说评点研究中的疑案、比较研究等方面进行深入研究
7、。选择金批水浒传作为研究对象，既是由于金圣叹的评论文字有着极大的 可读性(历次的“金圣叹热”便足以说明)，基于感叹金圣叹对水浒传的痴 迷，同时想在众多研究结果的基础上，论述自己对金圣叹小说人物艺术理论的看 法，尤其注重其人物性格報造这方面的探究，从而领略金圣叹及其小说的独特魅 力。二、相关研究的最新成果及动态二十世纪以来，人们对金圣叹及金批水浒传研究的范围逐步扩大，尤其 是近儿十年来的成绩更为突出，不仅相关学术论文与专著数量惊人，对金圣叹的 生平思想及小说文学理论(人物论，创作论，情节、结构、语言论、鉴赏论)研 究得非常深入。(1) 生平思想研究金圣叹作为中国文学批评史上的大成者，其生年史料无
8、明确记载，因而多有 分歧。徐立、陈瑜著的文坛怪杰金圣叹一书中，对金圣叹的生年、姓名、家 世、生活经历等作了详尽的考察，但是还存在一些小问题，如金圣叹的生年问题。 对于金圣叹的思想研究，他们认为其“呈现出一种极为复杂矛盾的状态，儒家思 想和道家思想同样根深蒂固，加之癖好佛书，所以就更加博杂”。钟锡南金圣 叹文学批评理论研究一书中，不仅对金圣叹生活的时代背景作了详细的分析， 血且还研究他的思维模式，认为英表现为“以佛禅思维为主题的富于宗教色彩的 思维方式，在宗教哲学、历史文化、社会伦理等几个不同层次的观念界面上表现 出來”。吴子林经典再生产金圣叹小说评点的文化透视中，则从吴中“才 子文化”的建构、
9、金圣叹与吴中文化、金圣叹与“魏晋风流”、金圣叹的“才子” 说这四方面对金圣叹生平思想进行了总结。邵子华认为金圣叹的思想性格极其复杂，他把复杂原因归纳为情与理的冲 突。“在理一方而，他秉持忠义，维护封建制度；在情一方而，他反对虚伪奸诈, 崇尚率性而为对众多的思想意识，金圣叹都有所接受却不能够统一起來，因 而造成他言论的悖反，突出表现为政治思想和美学思想的尖锐矛盾。(2) 小说文学理论研究以金批水浒传为主金圣叹小说美学思想是继李贽Z后的又一座里程碑，标志着中国小说理论的 成熟走向。他的小说文学理论中的人物论，创作论，情节、结构、语言论、鉴赏 论更是其小说美学中的精华，近现代金圣叹小说理论研究也主要
10、集小于这几个方 面。%1 人物塑造研究金圣叹的小说人物理论是其小说理论中最富盛誉的部分，处于核心地位，起 着指导作用。二十世纪金圣叹研究者一致充分肯定他的小说人物理论，尤其对性 格论予以高度的评价。董小玉称“金圣叹第一次明确地把小说中的人物形象（主要是他们的性格） 作为小说理论研究的中心，不仅正确地揭示了小说人物作为艺术典型的深刻含 义，而且细心地探讨了如何使人物形象典型化的基本理论”。俞为民则认为“金 圣叹对水浒传人物形象的评析和对作者酿造人物形象的艺术手法的总结，不 仅为读者理解水浒中人物形象的内涵提供了帮助，而且还丰富了我国古代小 说理论中的人物理论，对今天的小说创作也具有一定的借鉴作用
11、”。对于人物性格理论的研究，高小康金圣叹人物理论新探指岀金圣叹的“性 格”概念的基本内涵是性情、气质等心理特征。他的性格理论具有三个特点：一 是金圣叹的个性观念突出地表现为心理真实，即“忠二是性格共性观念的人 性论色彩；三是重视人物行为的主观动机与态度、方式甚于客观效果。陈果安在 植根于民族文化的典型论：金圣叹性格论中则把金圣叹的性格理论概插为四 个统一，即共性与个性的统一；复杂性、多样性与规定性的统一；主观性与客观 性的统一；可变性与不可变性的统一。王汝梅著的中国小说理论史指出人物 描写的个性化是通过肖像、语言、行为动作以至于心理活动、环境滔染等许多方 面刻划而表现出来的。方正耀认为人物性格
12、化的理论的不足之处在于人物性格的 单纯。“他反复强调性格特征，却没有认识到水浒中的艺术形象的性格i般 说来过于单纯了，与生活中常人的复杂性或者性格的复杂性尚有i定距离这 就与我们今天所论的个性化性格和典型人物性格有一定的差距”。%1 创作方面研究严格说來，从金圣叹开始我国才有了真正的小说批评。一部贯华堂本水浒传不仅是施耐庵以高超技巧创造的艺术珍品，也是金圣叹对小说各种作法所作 的辉煌总结。20世纪对金圣叹创作论的研究集中于他的“三境界说”、“格物”、“文法”等主张中。肖春燕小说创作的“三境界说”论金圣叹的小说创作理论充分肯定 了金圣叹的“三境界说”，她不仅对三境界作出了自己的解释，并总结出金圣
13、叹 小说创作根植于生活，并在此基础上有所感想，善于抓住瞬间的灵感，从而达到 言有尽而意无穷的最高境界“化境”，认为“三境界说”为小说理论的发展 开辟了新的道路。张伟认同“格物”说，指出“十年格物”导致进入“朝物 格”阶段，即创作阶段。他还把“亲动心说”与“无与”说看作是人物形象及艺 术构思阶段，灵感说与“三境界说”看作艺术的传达阶段。“在其整个的小说评 点体系中占有相当重要的地位，他的创作理论不仅指导着当吋的小说创作，即使 在今天仍然有着普遍的指导意义方正耀则认为金圣叹所谓的“格物Z法，以 忠恕为门”是荒谬之论。对于“文法”，胡适首先发难，他“把金圣叹的水浒文法说成是中了 八股选家的流毒，金圣
14、叹用选家评文的眼光来逐句批评水浒，遂 把-部水浒凌迟碎砍，成了一部十七世纪眉批夹注的白话文苑这种机 械的文评正是八股选家的流毒，读了不但没有益处，并且养成-种八股式的文学 观念，是很有害的。陈果安认为金圣叹不仅第一个全面、系统地总结了我国古 代小说的艺术技法，而且提出了许多具有美学价值的命题，至今对我们仍有启示。“认为金圣叹的技法论琐碎、零散，也是不符合实际的。从表面上看金圣叹的技 法评点分散于序、读法及回评、夹批之中，似乎看不出一个系统，但就其 涉及的内容及其联系看，又是自成体系的”。王靖宇在金圣叹的生平及其文学 批评小推重金圣叹评点的“文法”。他指出金圣叹的身份是一个文学批评的实 践者，他
15、的文学批评、文学主张是随着评点的进行而逐步展开的，因而与具体的 评点文本联系更为密切。这就造成了金圣叹的文学批评呈现出了具体、零碎且不 成系统的特点。在争议颇多的金圣叹文法与八般文的关系认知上，他认为金圣叹 评点文法实际上吸收了八股文法的一些积极因素。%1 情节、结构、语言方面研究金圣叹的小说叙事理论深刻，在半时的小说理论界是具有开创性的。最近几 年来金圣叹小说的叙爭理论研究得到重视，但研究者大多以四方叙事学中的理论 框架为参照，对金圣叹的小说评点进行宏观上的理论定位。比较重要的论文有陈果安的金圣叹论叙事节奏、竺洪波的金圣叹与中 国叙事学、王丽文的金批水浒对中国古代小说叙事模式的突破，刘堂春 的金圣叹叙事视角论等，他们对金圣叹的叙事理论或水浒的叙事研究， 虽然不乏真知灼见，但大多停留在对金圣叹情节技法的总结研究上，或者只是运 用叙事学理论框架宏观地把握水浒的叙事特征，沿袭传统的对古典文学整理、 继承、借鉴的研究方法，而从微观层次对文本个案作深入的“叙事学”解读的却 不多见。廖华从叙事结构、节奏、视角三个层面来挖掘金圣叹小说叙事技巧的内在神 韵，认为金圣叹总结出的一些“起承转合之法”去解析水浒传是中国文论史 上的一个创举，因为他“第一个把关注的H光放在了中国古代长篇小说的结构上, 并经过细心分析，发现了其中的奥妙。在看到结构整体性的同吋，也特
