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1、从理论高度重新认识“八荣八耻，荣辱观黑龙江省安达高中罗阳2006年3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四 次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广 大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社 会主义荣辱观。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话，对引 导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正 确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。为此要求各部门，突出开展社会主义荣辱观教育，把 “热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚 实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。八荣八耻“荣辱观具体内容如下:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、 以崇
2、尚科学为荣、 以辛勤劳动为荣、 以团结互助为荣、以背离人民为耻, 以愚昧无知为耻, 以好逸恶劳为耻, 以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻, 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。K市场经济具有平等性、竞争性、法制性、开放性等 基本特征，市场是一种有效的资源配置方式，但市场的调节 作用并不是万能的，它具有自发性、盲目性、滞后性的弱点 和缺陷，市场经济的健康发展需要国家的宏观调控，其中， 道德是重要手段之一，树立诚信观念，自觉遵守道德规范， 是社会主义市场经济健康发展的要求。2、企业经营的素质对企业经营管理状况和企业的发展 有着重大的影响。企业经营者应具备较
3、高的思想政治素质、 良好的职业道德素质、良好的业务素质。作为企业经营者应 坚持热爱祖国、服务人民、诚实守信的道德准则，这里的经 营者思想政治素质和职业道德素质，就是加强道德建设的重 要体现。3、企业的信誉是指企业在一切经济交往中要诚实守 信，反对失信和欺诈。企业形象是指企业的产品、服务在社 会中留下的印象以及所受到的评价和认同。良好的信誉和形 象，对企业的生存竞争，有着至关重要的作用。对于企业而 言，信誉已不仅是声誉、形象、观念问题，而是企业无形资 产的核心，是开发企业的“金钥匙”，一旦有微小的瑕疵就会 使企业信誉受损，公信丧失、资产贬值。企业的荣辱观应建 立在以品牌信誉为基础上，才能逐步推进
4、市场经济体制的完 善与进步。4、公民的职业道德是公民道德的基本内容之一。遵守 职业道德是每一个劳动者的基本道德准则；遵守职业道德也 是维护社会主义市场经济秩序的保障，为此，必须加强道德 建设，努力使每一个劳动者都积极遵守职业道德。5、诚实信用是市场交易的基本原则，是现代市场交易 活动的基本精神，是保证市场经济活动有秩序按规则进行的 基本条件，良好的社会信用是建立规范的社会主义市场秩序 的保证。国家要加强信用建设，加强社会主义精神文明建设; 经营者要依法诚信经营，提高职业道德素质；广大消费者要 增强维权意识，依法维护自身的合法权益，同制售假冒伪劣 产品的行为作斗争，以充分实现法治与德治相结合。1
5、、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。这一原 理要求我们一切从实际出发，主观符合客观，同时要重视意 识的能动作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 一方面，“八荣八耻”荣辱观的提出正是从我国的道德状况和 现实需要出发。当前，社会中存在着道德建设与经济建设不 协调的问题，人们原有的道德观、价值观受到了冲击和挑战, 一些人是非不明、荣辱不分对整个民族的进步和发展产生了 极大危害，针对这些实际情况，“八荣八耻”新的道德标杆应 运而生。另一方面，“八荣八耻”的提出为人们树立了看得见、 摸得着的行为规范和准则，对人们树立正确的世界观、人生 观、价值观具有重要意义，对于和谐社会的构建，有着规范
6、和调节作用，以指导人们的实践。这体现了正确的思想意识 对事物发展的促进作用。2、联系是普遍的、客观的，联系就是指事物内部诸要 素之间及事物之间相互影响、相互制约的关系，这一原理要 求我们用联系的观点看问题。“八荣八耻”荣辱观既涵盖了社 会主义道德原则的主要方面，同时也凝集了社会主义价值观 的精髓。“八荣八耻”在文字虽然简洁，但却涉及到了政治、 经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，把社会主义 道德建设的核心、公民基本道德规范、传统美德、党的作风 与时代精神紧密联系在一起，并且将与中国特色社会主义事 业紧密相关的价值取向如爱国主义、集体主义等也都包含于 其中，为人们的思想行为提供了明确而清晰
7、的指南。3、世界上的一切事物都处于永不停息的运动、变化和 发展中，所谓发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新 事物代替旧事物。这就要求我们用发展的观点看问题。“八荣 八耻”荣辱观是我国以德治国方略的具体化，是对我们党“两 手抓，两手都要硬”方针的运用和发展，是对我们党领导人民 治理国家的基本方略的完善和创新，也是邓小平理论在新形 势下的发展。4、矛盾就是指事物自身所包含的既对立又统一的关 系，简言之矛盾就是对立统一。正确的荣辱观的建立，同时 必须也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程， 即“荣”与“辱，不仅是相互区别、相互对立的，也是相互联系、 互为前提的。只有明确了什么是“辱”，也
8、才能真正明确什么 是“荣”。5、矛盾是普遍的，客观的，这就要求我们用全面的观 点看问题，坚持两点论、两分法。我们应该看到，当前我国 公民的道德素质虽然比过去与有了很大的提高，但同时也应 看到在一些地方和领域，道德失范、是非混淆等丑恶现象也 时有出现。这就要求我们坚持两分法，两点论。6、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展 的条件，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。“八荣 八耻”荣辱观的提出更有利于积极营造道德建设的社会氛围。 大众传媒、文学艺术和体育活动要致力于弘扬社会整齐，倡 导科学精神，批判假恶丑，为公民的道德建设创造积极的外 部环境。7、集体主义是社会主义新时期我国人民正确
9、的价值取 向，社会主义市场经济与集体主义价值观在根本上是一致 的。社会主义市场经济的有序运行，需要与之相适应的社会 道德规范体系。“八荣八耻”荣辱观明确提出了在社会主义市 场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，要求我们在 继承传统美德的基础上，树立一些现代道德理念，如诚信理 念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念 等等，坚持集体主义价值取向，从而提供了一个让各行各业 及普通社会公民容易识别的具体标准，以协调好社会主义市 场经济建立和完善过程中的种种矛盾。1、“八荣八耻”的提出体现了“以德治国”的治国方略。 以德治国要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导， 积极建立适应社会
10、主义市场经济发展的社会主义思想道德 体系，发展社会主义精神文明。通过道德建设弘扬时代精神 和民族精神，形成良好的道德风尚，促进社会主义物质文明、 精神文明、政治文明协调发展。2、“八荣八耻”充分体现了三个代表中“社会主义先进 文化的发展要求”，是当前发展先进文化的重要内容之一。社 会主义先进文化包括了主导社会的世界观、人生观以及社会 主义道德等相应内容的价值体系。八荣八耻“既传承中华传统 美德，女口：热爱祖国、辛勤劳动、团结互助等道德理念；同 时又吸收外来思想文化、与时俱进发展中国社会主义道德规 范体系的要求。促进全民族思想道德素质和科学文化素质的 不断提高，为我国经济发展提高了精神动力和智力支持。人教网
