《2020年国家教师资格考试《幼儿综合素质》能力检测试题C卷-含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年国家教师资格考试《幼儿综合素质》能力检测试题C卷-含答案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年国家教师资格考试幼儿综合素质能力检测试题C卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，我们要注重因材施教，关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能，推进分层教学、走班制、学分制、()等教学管理制度改革。A.分组教学 B.个别教学 C.导生
2、制 D.导师制2、大量细小的水滴随气流漂浮，从天空慢慢降落地面。生活中，人们常常把这种自然现象称作（ ）。A. 雾B. 霾C. 小雨D. 毛毛雨3、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。A.长期性 B.示范性 C.复杂性 D.创造性4、每次在与幼儿交流过程中，吴老师都会全神贯注的看着幼儿，有时候她也点头、微笑、询问和鼓励，这反映了吴老师与幼儿相处所遵循的原则是（ ）。A.个体性原则B.适时性原则C.公平原则D.尊重原则5、下列战役中，用来比喻惨痛失败
3、的是()。A.马恩河会战 B.荷兰战役 C.马来战役 D.滑铁卢之战6、平时嗓门很大的小强，在回答老师提问时声音却很低，老师批评说：“声音这么小，难道你是蚊子吗？”话音刚落，全班哄堂大笑，该老师的做法（ ）。A.合理，有助于促进幼儿自主学习B.合理，有助于激发幼儿主动反思C.不合理，没有体现对幼儿的尊重D.不合理，歧视幼儿的生理缺陷7、下列选项所表述的内容包含在”只有理解别人,才会被别人理解”中的是（）。A.除非被别人理解，否则没理解别人B.只要理解别人，就能被别人理解C.没被别人理解，是因为没有理解别人D.想要被别人理解，就得去理解别人8、小明在幼儿园从不睡午觉，老师不管；晚上常常看电视到很
4、晚，家长也不干预。其老师和家长违反了（ ）。A.预防未成年人犯罪法B.义务教育法C.劳动法D.未成年人保护法9、公办幼儿园教师张某多次申报职称未果，认为是幼儿园领导故意为难他。此后，张某经常迟到、早退、教学敷衍了事，之后幼儿园上报教育主管部门后将其解聘，该幼儿园的做法（ ）。A.正确，张某的行为给教学造成损失B.正确，应同时追究张某的民事责任C.不正确，侵犯了张某的教育教学权D.不正确，事业单位的人员不能解聘10、“种痘术”对消灭天花起到了决定性作用，它最早出现在（ ）。A.英国B.法国C.中国D.印度11、下列作品鲁滨孙漂流记理想国百万英镑所对应的作者分别是（ ）。 A.狄更斯；苏格拉底；海
5、明威 B.福楼拜；亚里士多德；巴尔扎克 C.丹尼尔迪福；柏拉图；马克吐温 D.契诃夫；西塞罗；欧亨利 12、某地区文化执法部门在对当地一家网吧进行巡查时,发现有未成年人正在网吧上网。根据中华人民共和国未成年人保护法的规定，文化执法部们可以对该网吧采取的措施是（ ）。A.予以关闭，吊销已发营业执照 B.责令改正，依法给予行政处罚C.予以查封，依法没收违法所得 D.责令停业,依法追究民事责任13、幼儿素质教育的内涵是（ ）。A培养幼儿的综合素质B使幼儿全面发展C使幼儿学到丰富的知识D保证幼儿的身体健康14、文成公主入藏和松赞干布和亲,这一历史事件发生的朝代是：（ ）。A.汉朝B.晋朝C.唐朝D.宋
6、朝15、在幼儿园中，幼儿教师为幼儿提供的支持包括物质和心理两方面，说明幼儿教师是（ ）。A幼儿学习活动的支持者B学习者和研究者C幼儿的榜样和示范者D幼儿学习活动的指导者16、学生伤害事故应当遵循依法、客观公正、()的原则，及时、妥善地处理。A.因地制宜 B.合理适当 C.科学合理 D.酌情适当17、当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于“有偿家教”现象，这实际上违背了（ ）。A.爱岗敬业的职业道德B.依法执教的职业道德C.严谨治学的职业道德D.廉洁从教的职业道德18、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园网站上刊登了校长在运动会上的比赛照片C
7、.照相馆经过小明父母同意，将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满，小强将小明照片当做投掷的靶子19、某幼儿园将识字作为本园基本活动，这种做法（ ）。A正确，有利于帮助幼儿获得知识B正确，有利于提高教育水平C不正确，幼儿园不能进行教学活动D不正确，幼儿园应当以游戏为基本活动20、在幼儿园实践中.某些教师认为幼儿进餐、睡眠、午点等是保育，只有上课才是传授知识、发展智力的唯一途径，不注意利用各环节的教育价值，这种做法违背了（ ）。A.发挥一日生活的整体功能原则B.尊重幼儿原则C.重视年龄特点和个体差异原则D.实践性原则21、下列句子中，对“不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友”一句理解正确的是（ ）。A想
8、要化敌为友，就要不夸己能且不扬人恶B不想化敌为友，就可以既夸己能又扬人恶C不想化敌为友，则能夸己能或扬人恶D能够化敌为友，则能不夸己能或不扬人恶22、下列作品中，不是选自伊索寓言的是（ ）。A蚊子和狮子B伊利亚特C龟兔赛跑D农夫和蛇23、幼儿阳阳在自由活动时偷偷溜出幼儿园，在行人道上被电动车撞伤。对阳阳受到的伤害，应承担赔偿责任的是（ ）。A.幼儿园B.车主C.阳阳的监护人D.车主和幼儿园24、唐朝由盛转衰的转折性事件是()。A.“贞观之治” B.“安史之乱” C.“文景之治” D.“康乾盛世”25、在中国古代四大发明向西方传播的过程中，贡献最大的是（ ）。A.意大利的传教士B.中国的航海家C
9、.日本的遣唐使D.阿拉伯商人26、下列科学家中提出并阐明了燃烧作用的氧化学说是（ ）。A.拉瓦锡 B.玻意耳C.普利斯特利 D.阿伏加德罗27、编写中国科学技术史的英国科技史家是（ ）。A.莫塞莱B.布拉格C.腓尼基人D.李约瑟28、儿童权利公约规定，对儿童教育和发展具有首要责任的是（ ）。A联合国儿童权利委员会 B父母和法定监护人C园长D幼儿园29、有位幼儿教师，经常挖苦、憎恶一位调皮的学生，还把该学生从教室里推出去时，挖苦学生“脸皮比城墙还厚，朽木不可雕”。这位老师的做法违背了()。A.爱国守法 B.关爱学生 C.教书育人 D.为人师表 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)
10、1、材料分析： 据羊城晚报2005年9月13日报道：广州某高校学生小陈说。从开学至今。有一位专业课的老师。每逢上课必先推荐自己编写的教材。“我这本教材已经卖出了3000多册了，很受欢迎的。看在你们是我的学生，原价45元。按优惠价40元卖给你们吧。”看学生好像听得有点儿不耐烦，该老师立即变换脸色，强调这是自愿购买的，但期未考试与这本教材有很大关系。另一名学生小曾也讲述了令他们哭笑不得的事情。系里开选修课，学生都兴致勃勃地去听课。大家都没忘带上师兄师姐用过的教材。上课时，任课老师询问是否都有教材，学生大多说有了。“怎么可能，我还没向你们介绍我的书呢？”老师很纳闷，看了学生们手中的书才发现、都是借来
11、的旧书。“书岂能乱借？是谁借给你们的，我要去追究他”该老师大发雷霆。后来，很多学生怕连累了师兄师姐，都乖乖地买了新书，还都排队让老师签名。签名时，该任课老师很高兴。因为她认为学生舍得买书才会专心读书。问题： 请从教师职业道德的角度对该材料反映出来的问题进行分析和评价。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的
12、梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是
13、说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明
14、复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人
