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1、苏教版初中语文七年级苏教版初中语文七年级1.1.狼狼2.2.荷荷说狼 1、你能说说关于狼的成语吗？ 2、你还能说说关于狼的谚语或歇后语吗？成语中的狼如狼似虎:多形容凶暴、残忍，也形容勇猛强悍。 声名狼藉:形容人的名誉坏到极点，臭名昭著。 引狼入室:把狼引到家里来，比喻自己把坏人招引进来。 狼心狗肺:形容心肠像狼和狗那样的贪梦凶恶，不讲信义。 狼子野心:比喻残暴的人很难改变本性。 豺狼当道:比喻像豺和狼那样暴虐的坏人当权。 鬼哭狼嚎:形容哭叫声十分凄厉或声音杂乱恐怖。 虎狼之心:一付虎狼心肠。比喻极其险恶的用心。 狼狈为奸:比喻互相勾结在一起干坏事。狼奔豕突:比喻奔跑逃窜的狼狈相或坏人到处乱窜，
2、任意破坏。 狼藉满地:乱七八糟一地都是。 谚语中的狼1、舍不得孩子套不住狼。2、披着羊皮的狼。3、狼肚子里没有好心肝。4、狼行千里吃人，狗到天边吃屎。5、不开猎枪，打不住狼。关于狼的歇后语 山里的狼崽子喂不熟 狼吃困猪不管下顿 狼吃诱饵自上圈套 狼和平互拜善恶难分 狼狐断道又狠毒又狡猾 狼给羊送寿礼用心险恶 狼钻羊群里反正没好事 狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的
3、稳定、健康的平衡发展。况且狼是群居动物中最有秩序、纪律的族群。 -阿奎利斯爱克斯狼的十大处世哲学一、卧薪尝胆： 狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。二、众狼一心：狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。三、自知之明：狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎。四、顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。五、同进同退： 狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。六、表里如一： 狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物，而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是
4、“太善良”的事。七、知己知彼： 狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。 公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。而不像某些自诩为“唯一有感情”的动物，在妻子怀孕后，在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺！因为这不公平！八、狼亦钟情九、授狼以渔： 狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。十、自由可贵： 狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。狼之“团队精神” 多么壮丽的场面！广阔无垠的旷野上，一群狼踏着
5、积雪寻找猎物。它们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨一匹。领头狼的体力消耗最大。作为开路先锋，他在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时，便会让到一边，让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置。这样它就可以跟队尾，轻松一下，养精蓄锐，迎接新的挑战。 个体与整体 在夜里，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。 狼嚎个原因也许是为打破一切等级界线提供时间、场合和机会。狼群的社会秩序非常牢固，每个成员都明白自己的作用和地位。我们观察狼群进食时，能看到类似屈膝行礼、鞠躬、哀叫和拥抱的声音和动作一切都依每个成员在狼群中的地位而定。但是当狼在一起
6、嚎叫时，一切等级界线都消失了，它们仿佛在宣告：“我们是一个整体，但是各个都与众不同，所以最好不要惹我们。”任何听过狼群奇妙的合唱的人都会证明，它们的这种信息表达得十分清楚。 人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞扬，那么它就更令人敬畏。每位成员都应通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。 善于交流的狼 狼是最善交际的食肉动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式，而是随意使用各种方法。它们嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌头舔、采取支配或从属的身体姿态，使用包括唇、眼、面部
7、表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息。 如果人类像狼一样努力培养并运用有效的交流技能，我们能避免多少暴力、误解和失败？！ 有时候没有信任可能也有交流，然而没有表达清楚的交流则不可能有信任。家庭和其他组织、团体可以通过开诚布公的沟通和交流来解决问题，没有沟通它们就会出现机能障碍。 设疑：尽管科学家们还是能够比较客观公正地看待狼这一动物的，但是绝大多数的人对狼仍然充满了恐惧与厌恶。有人认为，狼的食肉性、凶残性对人类以及家畜造成了不少伤害，应把这种动物斩尽杀绝，让它从地球上消失，但又担心因此会破坏生态平衡；也有人认为，把狼杀尽并不要紧，恐龙早已绝迹，人类不是照样生存发展吗？不
8、知同学们如何看这问题？你们认为人类对狼应当是以猎杀为主呢？还是以保护为主？ 克罗地亚狼群成灾 在全球不少地区，由于狼的种群数量不断减少，而被列为受保护动物。但是对于克罗地亚的牧民来说，这一政策却是他们恶梦的开始。原来，自从政府将狼列为保护动物后，这里的狼不但数量大幅攀升，而且开始攻击牧民喂养的家畜。 狼权大于羊权 克罗地亚政府积极参与了欧洲多个野生动物保护项目，其中受保护狼群生活在克罗地亚中部山林地区，直至亚得里亚海海岸。 这一政策的直接结果是，狼自由地在克罗地亚的乡间游荡，并不时捕捉山羊和绵羊作为自己的美食。 更蹊跷的是，和当地牧民相比，狼似乎享有更多的权利。 如果牧民杀死一只狼，他将被罚款
9、万库纳（约合美元）。但如果狼吃了一只羊，政府只给牧民库纳的补偿，并且通常这笔钱还不能及时拿到，必须经过政府指定专家的鉴定，确定羊确系狼所杀后才能到手。 狼胆包天 在克罗地亚，当地报纸每天有关狼咬死羊或狗的新闻屡见不鲜，而且狼群常常是在光天化日之下当着牧民的面肇事。为此，当地民众呼吁政府采取措施减少狼群数量。 岁的牧民伊维察布尔纳养有只羊、头奶牛和匹马，它们通常由两只训练有素的牧羊犬来看管。最近他就和突然从附近山坡上冲过来的狼群有过近距离接触。 “以前，狼群只有在冬天的时候才下山来，它们以前害怕人和牛铃声，现在随时都能来，而且一点都不怕，”布尔纳似乎很怀念从前没有狼群侵扰的日子。议狼识狼辩狼写狼
10、课有所得备用资料阅读母狼的智慧议狼 阅读母狼的智慧一文，思考： （1）用笔勾注出文中对狼赞扬的语句，细细体会文中字里行间对狼的感情。 （2）用自己的语言概括出文中列举了哪些事例来体现母狼的智慧的？ （3）老猎人称“仅次于人聪明的动物是狼”，你同意他的观点吗? （4）这篇课文中所表现的狼是怎样的形象？这与蒲松龄笔下的狼有何不同？这两篇课文中人的形象有何相同和不同？作者对狼的态度有何不同？ （5）尝试分析产生写作差异的原因。 狼带全家过河 母狼舍生救小狼：猎人追捕，母狼犯忌爬坡；猎人爬上沙丘，母狼快逃远方；猎人下坡追杀母狼，却不见小狼；猎人再回沙丘，方知被狼所瞒 作者的根据： A、狼以动物的胃作“
11、皮筏”带全家过河； B、猎人追捕时，爬坡延迟猎人追捕的速度，赢得了隐藏“儿女”的时间。 C、把小狼藏在干骆驼粪堆里，使小狼能在温暖的驼粪下呼吸喘气，并用尾巴抹平痕迹，瞒过老猎人。 作者由于写作目的和主观感受不同，作品中的动物往往被作者赋予一定的立场和情感态度，导致了写作的侧重点不同，导致刻画的形象的差异。 蒲松龄的狼着重刻画了狼的兽性贪婪、狡猾，凶恶，甚至愚蠢。而毕淑敏的母狼的智慧着重描绘了狼具有的人性的一面聪明、机智，勇敢，沉着，富有母性。 文学作品所描绘的动物往往会被作家赋予人的品格，用词的褒贬区别都是由作家的立场和情感所决定的。你觉得科学家会用怎样的词语来描绘狼这样的野兽？在他们所写的文
12、章中是否也会带有一些情感倾向？试举例说明。识狼 科学家笔下的狼：外形和狼狗相似、栖息范围广、适应性强、耐热又不畏严寒、嗅觉敏锐、听觉良好、性残忍而机智、极善奔跑、能耐饥（客观真实）阅读新闻，结合自己的认识发表观点：学校实施“狼”的教育，狼雕变为少年偶像 6月24日广州日报报道，昨日上午，一个狼群雕塑在深圳市南山区一小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说明：“东方似羊的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似狼的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战，不断超越的人。在物竞天择适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教
13、育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。 在如今竞争激烈的社会中，我们要不要学做一只狼? “ “谁敢吃你，你先吃了它谁敢吃你，你先吃了它” ”决不是真正强者的座右决不是真正强者的座右铭，而是弱肉强食的铭，而是弱肉强食的“ “森林法则森林法则” ”。今天人类置身于。今天人类置身于文明社会，崇尚知识和法律，唯此才能让人成为强文明社会，崇尚知识和法律，唯此才能让人成为强者。者。“ “谁敢吃你，你先吃了它谁敢吃你，你先吃了它” ”将文明社会当成将文明社会当成了原始森林，文明社会能容忍这种倒行逆施吗？不了原始森林，文明社会能容忍这种倒行逆施吗？不知深圳这所学校真的是麻木不仁呢还是别有所图，知
14、深圳这所学校真的是麻木不仁呢还是别有所图，他们难道看不见今天一些青少年身上愈演愈烈的暴他们难道看不见今天一些青少年身上愈演愈烈的暴力倾向，已成为怎样令人忧虑的社会问题？否则又力倾向，已成为怎样令人忧虑的社会问题？否则又怎么会如此不负责任地把怎么会如此不负责任地把“ “狼群狼群” ”奉上学校的图腾？奉上学校的图腾？教育的本质是使人性不断完善，核心是向善、向文教育的本质是使人性不断完善，核心是向善、向文明，而明，而“ “狼狼” ”的教育又将把教育引向何方？我们不堪的教育又将把教育引向何方？我们不堪设想但又难设想，在设想但又难设想，在“ “狼群狼群” ”被奉为图腾的学校里，被奉为图腾的学校里，孩子们
15、岂不先已落入了孩子们岂不先已落入了“ “狼群狼群” ”之中？而落入之中？而落入“ “狼群狼群” ”的后果，无非只有两种。一是被的后果，无非只有两种。一是被“ “吃掉吃掉” ”，再不就是，再不就是在在“ “狼狼” ”的教育下成为的教育下成为“ “狼狼” ”。 这条新闻，读得人不寒而栗，毛骨悚然。狼是什这条新闻，读得人不寒而栗，毛骨悚然。狼是什么样的动物，其实已不是重要的问题；狼的习性究么样的动物，其实已不是重要的问题；狼的习性究竟是怎样的，人类对狼的了解是否足够多，也同样竟是怎样的，人类对狼的了解是否足够多，也同样不是重要的问题；这儿的关键，乃是在我们社会共不是重要的问题；这儿的关键，乃是在我们
16、社会共同认可和遵循的价值观、是非观、善恶观中，狼早同认可和遵循的价值观、是非观、善恶观中，狼早巳是一种邪恶、凶残的象征。深圳这所小学在校园巳是一种邪恶、凶残的象征。深圳这所小学在校园中竖起群狼塑雕，并不是要从动物学意义上为狼中竖起群狼塑雕，并不是要从动物学意义上为狼“ “正名正名” ”，给狼做，给狼做“ “翻案文章翻案文章” ”。对狼的残忍，冷酷，。对狼的残忍，冷酷，深圳这所学校不但非常清楚，而且看中的正是这种深圳这所学校不但非常清楚，而且看中的正是这种残忍和冷酷。换句话说，如果狼不是残忍、冷酷的残忍和冷酷。换句话说，如果狼不是残忍、冷酷的象征，也不会被选中做成雕塑，放进校园了。由此象征，也不会被选中做成雕塑，放进校园了。由此可见，张扬凶残、冷酷的狼性，恰恰就是可见，张扬凶残、冷酷的狼性，恰恰就是“ “狼狼” ”的教的教育所追求的目标。进行育所追求的目标。进行“ “狼狼” ”的教育，弘扬的教育，弘扬“ “狼狼” ”的精的精神，不能无的放矢，而要落实到学生身上。于是就神，不能无的放矢，而要落实到学生身上。于是就有了具体的解读。正如该校一位老师所说：谁敢吃有了具体的解读。正如该校一位老师所
