始作俑者的成语故事

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑始作俑者的成语故事始作俑者的成语故事始作俑者的成语故事1【成语】：始作俑者【拼音】：sh zu yng zh【解释】：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开场制作俑的人。比方首先做某件坏事的人。【近义词】：罪魁祸首、元凶巨恶；【成语故事】：战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？梁惠王答复说：没有什么不同的。孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？梁惠王说：也没有什么不同。孟子接着说：如今大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带着着野兽来吃人啊！

2、大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，则当权者带领野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开场用俑古时伴随死人下葬的木偶或土偶的人，他是断子绝孙、没有后辈的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不行，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？按照孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比方第一个做某项坏事的人或某种恶劣风尚的创始人。始作俑者的成语故事2【注音】sh zu yng zh【成语故事】战国时期，孟子对梁惠王说：“你厨房内有肥肉，马厩里有壮马，老百姓却面有饥色，等着饿死，这等于率兽食人，这怎么能做好父母官呢？孔子说过：始作俑者，其无后乎！用像人形的俑来殉葬都不行以，怎么能让

3、活生生的人饿死呢？【典故】仲尼曰：始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。孟子梁惠王上【释义】俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开场制作俑的人。比方首先做某件坏事的人。【用法】作宾语；比方首先做坏事的人【相近词】罪魁祸首【成语造句】 定义不大确切的所谓网络戏剧，始作俑者是上海。 这种有些狷介的性格的养成，鲁迅先生无疑是始作俑者。始作俑者的成语故事3始作俑者的成语故事讲的是战国时期梁惠王统治之时，百姓食不饱饭，野外躺着饿死的人。可梁惠王的厨房有的是肥肉，马厩里有的是壮马。孟子和梁惠王来了一次治国之道的谈论。1 始作俑者的成语故事战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打人和用

4、刀子杀死人，有什么不同吗？梁惠王答复说：“没有什么不同的。孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？梁惠王说：“也没有什么不同。孟子接着说：“如今大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带着着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，则当权者带领野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开场用俑的人，他是断子绝孙、没有后辈的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不行，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？2 始作俑者的成语故事材料【注音】sh zu yng zh【解释】俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开场制作俑的人。后泛指恶

5、劣风尚的创始者。【出处】孟子梁惠王上【用法】作宾语；比方首先做坏事的人【近义词】罪魁祸首3 始作俑者的成语故事点评故事中提到关于孔子厌恶创造俑人殉葬的人的葬法，俑人之前并非真人，而是草人。因而孔子不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。商朝时期是流行真人殉葬的，考古发觉无数商代坟墓中都有人殉的遗迹，周朝予以制止，转而采纳草人来取代活人。后来有些诸侯国渐行奢华风尚，使用越发像人的精美俑人，这其实在开历史的倒车。假如把孔子的话，放到这样的历史背景下理解，就不难发觉，他是盼望恢复周礼，以免文化的倒退。鲜亮的历史对话和对这个成语的历史典故相结合，小伴侣知道正确使用始作俑者这个成语了吗？第 3 页 共 3 页