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1、 学习易经的心得和体会1000字 学习易经的心得和体会各位学友，很高兴能在易经的大家庭中结识你们，这应该也是我们修来的福分，所以首先应该感谢良心网，感谢曾教授，感谢为我们辛勤付出的各位老师和同仁。我叫朱万军，是河洛一班学员，我是19xx年出生，内蒙古五原县人。在这段学习易经基础的过程中，有些心得和体会，和大家分享。 我是20xx年10月16日报学良心网曾仁强教授网络学习班（易经基础），11月3日正式开学，该班采用微信进行教学。我于11月8日购买了新手机，并注册了微信，可是不会用，也看不了视频，后来在暴老师的指导下终于会用了。我怕错过考试，11月9日凌晨1点多开始答题，凌晨2点39分答题完毕。自
2、己也松了一口气，总算解决了自己的一个小难题。 学会了听视频的方法后，我每天至少要听一遍视频，并尽量做笔记，不懂不明白的下次再仔细听。刚开始的时候，确实是比较心急，视频内容听不明白，身边也没人懂这些知识，只好硬着头皮学吧。而且咱们的三位老师，我基本上全部向他们请教过。随着时间的推移，课程的进度在逐步展开，渐渐地自己有些内容能完全掌握，有的还是一知半解，有的知识根本不了解。于是下定决心，只有坚持才是胜利。只能一点儿一点儿积累。第一次考核成绩公布后，我得了61分，我知道这一定是教师看我这么辛苦，给我的鼓励。第二次、第三次考核成绩分别为74、95。此时证明努力有了切实的回报。往后的学习相对能跟上节奏，
3、变得相对轻松一些了，所以就更加用功，暗下决心一定要用百倍的勇气和精神完成这次学习班的学业，并奠定自己易学的基础，为以后的人生打下更坚实的底子，并且用易理指导自己的人生。曾教授在如何学习易经中提到，只要你把易经真的很容易读6遍，一定能够明白，像我这种慧根的人，只有读60、600或者更多遍，估计才能明白。但我们不能急，步一步来。我也制定了计划，前两个月只读易经真的很容易这本书，听教授的视频，查找一些相关资料。贪多嚼不烂，这是我自己的体会。经的奥秘、易经的智慧在后面的一个月里全部读完。曾教授是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的楷模，给千千万万人树立了榜样。更让我们这些晚辈钦佩和
4、敬仰。我们既然已经选择正确的道路，就要在他们的指导下义无反顾地走下去。用自己的努力“尽我们作为中华民族一分子的责任”。 以上是自己的浅薄体会，请大家批评指正，如能给学友们带来帮助，我将十分荣幸，让我们一起共勉！20xx年12月4日第二篇：易经 3800字易经：统领宇宙、自然、社会、人生的最高法则学习易经心得摘要：易经是东方文化的明珠，被历代学人奉为“群经之首”。易经的全部内涵由理、象、数三要素构架而成。乾坤是易学之门，时空是成就事业的两大座标。易经的哲学思想博大精深，阴阳则是其中心范畴。易经不愧是统领宇宙自然社会人生的最高法则，对我们知变适变、指导人生实践具有重大作用。关键词：理 象 数 乾坤
5、 时空 座标 阴阳 明珠 法则 知变适变易经，是中华民族的骄傲，是东方文化的明珠。我国历代学人奉之为“群经之首”。无论是博大精深的文心雕龙，还是明珠荟萃的昭明文选，以至于历代史书，都对之有高度评价，在中华民族五千年文明史上影响深远，直至今天。其关涉领域，包含东方哲学、政治学、经济学、法学、美学、军事学、中医学、养生学、风水学等在内的文化系统。而历代易学大师更是层出不穷，像汉代京房，宋代邵雍，今之南怀瑾章太炎，都对易经从多方面进行了解读，丰富了易学思想。这些胸襟高远的杰出人物，终生忘我地把他们的目光投向浩邈的宇宙，为我们共同拥有的这个地球的命运寻找着位置，为生活在这个渺小的星球上的我们寻找他们跳
6、出时空的的局限，关心地球命运、人类命运，使易经从宫廷走向民间，从迷宫走向实用，并且衍生出皇极经世周易参同契等诸多著作。不仅如此，易经也深深地影响了西方文化。其中德国古典哲学集大成者黑格尔在他的哲学史讲演录中说：“易经包含着中国人的智慧。”欧洲哲学权威cc杰恩为英文易经所写序言中指出：“谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的易经。”作为电脑数理基础的二进制的论证者莱布尼兹是在易经启发下才完成其构想的，这已成为举世皆知的常识。被尊为欧洲古典哲学的创始人康德，他的理性哲学体系，可以毫不夸张地说，完全是易经天人合一理论的德语式表述和翻译。曾国藩云：不通易者，亦难通医。日本明治维新提出“不知易者，不得入阁”
7、。如今，易理广泛应用于现代管理、商品经济中，产生更广大的影响。下面，谈一点我学易之心得。一、易经的全部内涵易经的全部内涵由理、象、数三要素构架而成，用现代科学术语来说：理，类似哲学思想范畴，它探究的是宇宙与人生“形而上”之本体与“形而下”之功用的运动变化规律，即能变、所变及不变之原理。象，是从现实世界的万有现象中，抽象出理化与生物等自然物象之共有规律，如阴阳、刚柔、生克等。数，是永恒地存在于天地万物共通现象中的数理法则，演绎推详其生化规律，由此判断人事万物的因果关系，吉凶悔吝。综合易学内涵三要素，可知“易理”之学是属于哲学性的，“象数”之学是属于科学性的。完整的易学，必须由“象数”的科学基础而
8、至哲学的最高境界。宇宙万象，变化莫测，人生际遇，进退纷纭，易学之“理象数”三要素，其终端目的无非是指导世人在这纷繁动荡、颠倒错乱的世界中如何知变与适变而已。礼记经解中说易学的宗旨是“洁净精微”。所谓“洁净”，就是明心见性，由此直达哲学主殿；所谓“精微”，就是以周密明辨的科学预测达到知变、适变的目的。二、乾坤易学之门孔子说：“乾坤，其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德：其称名也，杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪？”这段话的正确语意是：孔子说，乾坤二卦是打开易学圣殿的两扇大门吧？乾象征具有阳刚特性的天地万物，坤象征具有阴柔特性的天地万物，阳气和阴气彼
9、此生扶，互相配合，刚性事物和柔性事物才会具有本体属性和交错往复的现象，人们才能体会到天地所创造的一切，以及造化的神奇成就。六十四卦的名称和八个经卦所象征的事物，虽然纷繁复杂，包罗万象，但都没有超过阴阳造化的范围。我们稽考卦爻所讲述形容的人事物理，大概那是生活在殷末周初衰乱之世的圣人之心声和用意吧!乾卦卦象：无不具有阳刚高贵之象。坤卦卦象：具有阴柔和顺的特征。孔子在系辞上传中说：“乾坤其易之缊邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。”三、时空：成就事业的两大座标易经所探究的，可以说基本是阳性物质世界万事万物之变化规律，而物质世界与时间和空间是不可分割的统一体
10、，所以断吉凶不能脱离时间，明变异必须清楚方位。周易系辞和上经都开宗明义，首先确定空间方位，并阐述了他的重大意义：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。接着确定时间的意义：是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？后来对时空还有过多次赞叹：“天地设位，而易行乎其中矣！”“变通莫大乎四时。”类似对于时空重要性的论述，在彖象中还有许多。时空因素之所以重要，我们从日常
11、生活的经验中也可以知道。一个人尽管德行高尚，很有水平，倘若生不逢时或居不得位，也是白搭。五寸粗的大城门闩，关系到全城人的安危，比参天之木还显得重要，因其得位也；一杯清水，可以救困于沙漠之旅中数人之命，胜过国宴上的甘露琼浆，因其得时也。任何事物，任何人，本身并无高低尊卑之分，得时得位的就显得高贵，不得时不得位的就显得卑贱。故老子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。”北齐诗人左思咏史对时位之于人生，感慨良深：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招.”四、易经的哲学思想中国的诸子百家之书，儒家以皓首穷经著称，但却将易经奉为群经之首；道家
12、以道藏为荣，但道藏的开篇却是对各种版本周易的注解诠释；阴阳家谈起世间万物的变化口如悬河，但这些变化的基础却来自周易六十四卦的无穷演变。周易是中国古代的一部最为重要典籍，在中国传统文化中居于崇高的地位，然而，几千年来，其中的玄妙之处无一人道尽。易经内容博大精深，包含了相当丰富而深刻的哲学思想。它是一部讲宇宙万物和人类社会的变异法则的书。易经的“易”字，主要是变化的意思。易经最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”，它把阴阳这一对范畴作为它的 哲学体系的中心范畴，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方。“阴阳接而变化起”、“刚柔相推而生变化”一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息，生生无穷
13、地变化着，没有一刻停止。易经还指出：宇宙事物的无穷变化的根源，不是来自世界外部，不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因。易经的解释经历了三个时期。第一个时期是战国到秦汉，这一时期人在解释周易时已离开了占蓍而大讲哲理，特别注意“阴阳变化之道”。第二个时期为汉末魏晋，玄学盛行，人们把易经老子庄子并称“三玄”，讨论的主题多围绕“有”与“无”究竟何者为宇宙人生根源这一本体论中心。第三个时期是宋代，宋代是中国人理论思维最深刻的时代，宋代思想家根据易经设计了一个包括解释宇宙社会人类一切问题起源结构的图式，产生了著名的太极图说。易经的哲学思想代表着中国
14、人对宇宙的总看法，它形成了一个可以充分自圆其说的理论体系。它解释了人们需要解释的一切，包括物理化学生物学，医学政治甚至哲学的问题，可以支撑起人们面对世界时的自信心，成了中国人体验世界，解释世界的一个框架或模式。从周易到太极图说，反映了漫长岁月中国人的思想世界的演变历程。易经的哲学思想举例如下：乾卦：天行健，君子以自强不息坤卦：厚德载物屯挂：积极建功蒙卦：文明启蒙需卦：耐心等待讼卦：有礼有节泰卦：天人合一安康和谐大过卦：物极必反明夷卦：韬光养晦渐卦：循序渐进不偏不躁兑卦：上善若水?其中乾坤二卦尤为重要，清华大学校训：“自强不息，厚德载物”即取自此处。中国古代没有哲学上的对立统一规律、质量互变规律
15、、否定之否定规律，但周易思想无不包含着这些思想且更丰富的多。这是中华文明传承几千年而不衰的重要因素。五、结语人事有代谢，往来成古今。文心雕龙开篇云：人文之元，肇自太极。幽赞神明，易象惟先。疱牺画其始，仲尼翼其终，而乾坤两位，独制文言。自易经出现到现在，它博大精神的内容激励历代学人聚毕生精力研究易学，建立了一个囊括宇宙、自然、社会人生的完整体系，并找到了统领这一体系的最高法则，其中北宋邵雍的易学著述，被誉为东方大预言。作为我辈后人，才疏学浅。初涉易学，仅知皮毛。然这一点皮毛对于人生的实践，亦具重要的指导意义。博学硕儒，于学于易，都不敢云窥其堂奥，况吾辈浅学，但能稍知一二，即已受益无穷。吾当治学之年，蒙高师指点，初涉周易宝典，对今后的世界观方法论必会有很大的助益。粗吟一绝，以志心情。诗云：探赜索隐难求奥，欲求寡过遂潜心。知变适变研易理，阴阳之道费精神。参考文献 南怀瑾易经杂说周易 -全文完-
