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1、郭沫若历史剧读后感篇一：用5天时间读完了郭沫若抗战历史剧中的虎符。虎符叙述战国时魏信陵君窃符救赵故事。相比较信陵君魏无忌，如姬的形象我觉得更为突出，爱憎分明、深明大义之外，为了不损害信陵君的清名，逃脱魏王追捕之后仍毅然自尽，何其可钦可敬!那位不辱使命的唐雎，作者竟然能注意到他参与了这一幕恢宏大剧，而当时作者手头上只有史记、战国策可供参考，不能不佩服他的细致敏锐。侯女(侯嬴之女)和朱女(朱亥之女)，据作者自称，可能是用了同样的心力，但我对朱女的印象比对侯女深厚得多，得益于那种表里不一，临危变节的性格刻画。唯独对于史记中智勇双全的朱亥，剧中的塑造似乎过于简单化了。后来又读了同在郭沫若剧作全集第二卷
2、中的高渐离和孔雀胆，因无必要，不作读后感。篇二：用三天时间读完了郭沫若的棠棣之花。为了找较新的版本(我有点洁癖)，托江东找了两次。棠棣之花在初发表时就被剧院说成“有诗无剧”而拒绝演出，看来后来是加入了第三幕(行刺)才摆脱了这种风格。也正是因为增加了第三幕才对我增加了吸引力，因为这样一来，描写聂政刺侠累的历史剧才有了“历史”味。聂政为除国贼置生死于度外的豪情与聂YING(营头加女)和他的姐弟情(“棠棣之花”即指手足情)、春姑和他的相爱情相交融，感动了群众甚至于相府的卫士。他们杀死了为非作歹的卫士长，在赞歌声里为三位志士举行了葬礼。考虑到鼓舞抗战民心的需要，对于棠棣之花中与史实背离之处(如秦国当时
3、尚未形成对东方各国的威胁)可以忽略不计;严仲子与侠累的矛盾缘由，史书原本就遗漏记载，更可自由发挥。但剧作仍有遗憾：去吧，兄弟呀!我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华，开遍中华!诗中“中华”换成“中国”更贴合当时的用语习惯，并与现代的意义共通。篇三：花一天时间，读完了郭沫若大师的五幕历史剧屈原，深为他的绝顶文才而折服。从场景的布置上，足可看出作者精深的史学造诣。第二幕中南后邀请屈原排演九歌，皇宫(应为“王宫”)的陈设，歌者舞者的装束，绝非想象之物，更是一般作者难以企及。其次是矛盾冲突的设置。作者在一日的场景中，安排了四场激烈的冲突。第四幕中南后、楚怀王之流将凡敢仗义执言，说真话的人一概斥为“疯子”而加以囚禁，而甘心卖国，谄媚取宠之人倒是“正常人”。从这些情节中，不难看出作者对发动“皖南事变”的反动派顽固派是怎样的愤恨。再次是语言的运用。郭沫若是诗人，人物独白像惊涛拍岸，劈空闪电，热腾腾地钻入人的心中。第五幕中屈原的独白，睥睨黑暗，渴求光明，从内心发出的呐喊似乎穿云破雾，直传宇宙。郭沫若是百年难遇之文豪，屈原是划时代的佳作，必将流芳百世!
