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1、贵州省遵义市大河镇中学2022年高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16-18题。教授看门何休王教授评上教授两年后，学院专业设置走向市场，采煤专业撤消，他又不愿转型，成了闲置的教学资。学院党委会和院长办公会把王教授作为一个专门的议题讨论，讨论的结果是：要么内退，要么到保卫处挂个号，守大门。王教授才四十五岁，不到内退年龄，分管保卫工作的陈副院长找王教授谈话，王教授二话没说就答应了。王教授上岗的那天，大家开玩笑说，这是学院有史以职称和工资最高的守门员。 看门人一直都是聘请临时工，活儿也轻松，不外乎是为进出车辆开门，登记访者，为晚归者开门等。上班第一天，
2、王教授就捅了一个不小的娄子：中午，一老乞丐在学生食堂乞讨，被学生食堂管理人员撵了出后，七弯八拐的跑到学院小餐厅里去了。此时小餐厅里，陈副院长正陪客人吃饭。保卫处长向陈副院长深刻检讨后，打电话到值班室。王教授却一本正经地说，人是我放进去的，我没有违反工作细则。保卫处长气咻咻地说，细则上写得很明白，闲杂人等，不得入内。乞丐要饭，他不是闲人。至于他是不是杂人，你没提供判断标准，凭我的主观理解，他不是杂人。保卫处长是转业军人，王教授咬文嚼字，令他一时语塞，便气急败坏地挂了电话，火烧火燎地跑到大门值班室，对王教授说：现在我把工作细则的第五款改掉，凡是非本学院的师生，原则上不得进入校园，办事的，必须有介绍
3、信，找人的，必须和相关责任人电话联系上，否则一律不放行。保卫处长话音刚落，一份“值班人员工作细则补充说明”伸到保卫处长的鼻子底下：处长，请签字。保卫处长哭笑不得，他一边签字一边想，别人说秀才遇到兵，有理说不清，兵遇到秀才，也难缠啊，这还是个开头，往后还不知道会惹出什么事。果然不出所料，半月后，陈副院长接到市政府一位领导的电话，说是建议学院换掉看门人。陈副院长派保卫处长去调查，很快，保卫处长哭丧着脸见陈副院长。原，头天晚上，市委宣传部长吃请后回家，车行驶至学院门前时，内急了，司机跟他出主意，学院里面厕所多。王教授当班，死活不开门。宣传部长摇下车窗，借着酒疯指着王教授的鼻子骂：你一个看门狗，神气个
4、鸟，老子有公干，快开门。王教授从没挨过这样的骂，气得脸发紫。国有国法，家有家规，你公干，拿出介绍信。宣传部长急了，一手捂着裤裆，一手掏出手机。把你们保卫处长的电话报，我给他打电话。不巧的是，保卫处长手机关机，家里座机没人接。僵了几分钟，宣传部长内急难忍，只得喊司机开车，到大街上找一个角落方便。了解情况后，保卫处长敢怒不敢言，因为王教授把自己签了字的那份“补充说明”放大五倍贴在值班室最显眼的地方。一个学期下，保卫处长想在开中层干部会议时，提议把王教授换掉。没有特殊情况，一般都是教务处长与学工处长先发言，保卫处长的发言放最后，所以，保卫处长还未得及开口，学工处长发言时对王教授大加赞扬，还建议给予王
5、教授“先进工作者”称号。这本不是学工处的事，学工处长哪根神经搭错了吗?当然不是。近几年，学生通宵上网现象非常严重，自从王教授看门之后，本院学生通宵上网现象锐减。晚上十点后，王教授不放学生出门；清晨或上午，只要有面容憔悴的学生进校门，王教授就要验他们的学生证，如果没带学生证，王教授就用数码相机给他们拍照，再叫他们留下班级姓名学号，一丝不苟。有一次，有两个学生捂着肚子诈称生病，要去医院。王教授关切地问，钱带够了没有啊?我这里有五百块钱，你们先拿着，不怕一万，就怕万一。俩学生拿着王教授的钱，在网吧门前徘徊了半小时，最后还是跑到药店买了一瓶感冒药，乖乖地回学校，把钱还给王教授。会后，王教授被评为“先进
6、工作者”。教授看门，本身就是新闻，加上学工处长的渲染，本地报纸与电视台均对王教授作了专题报道。再后，省里下发一份文件，要求至少有一位五十岁以下、正高职称的党外人士充实学院领导班子。在所有教授中，只有王教授两个条件都符合。王教授只看了一年大门，就成为院长助理，一年后，提为分管学生工作的副院长。王教授，也就是王副院长，在就职演说中慷慨激昂地说，学院的门，是学院的窗口，我们不能小视它的存在。此后，学院再也没有聘过临时工看大门，据说，这个岗位有很多人明争暗夺着呢。 (选自当代人，有删改)16请简要概括王教授的性格特点。(4分)17小说中的情节如果存在读者意料之外的因素无疑会大大增强小说的可读性。请从这
7、一角度赏析教授看门的艺术魅力。(5分)18王教授最后被提拔为副院长，作品的结局安排是否合理?请结合小说内容谈谈你的看法。(6分) （二）实用类文本阅读参考答案：16热爱自己的专业；不计较工作岗位；富有同情心；工作一丝不苟；敢于坚持原则；关心爱护学生；教育学生方法灵活；具有远见卓识。【答出2点给1分，答出4点给2分，答出5点给3分，答出6点给4分，意思对即可。】17小说开篇便让教授当守门人，情节奇特，吸引读者阅读的兴趣；教授工作一丝不苟，却犯放进乞丐，影响领导食欲的低级错误，然而这又是没有违反规则，颇为有趣；门卫规则重新修订后，应该不会有新的问题了，可王教授的“执法如山”却又因“市委宣传部长事件
8、”让学院领导很尴尬；在保卫处长对王教授非常不满时，王教授却备受学工处长赞扬，还被授予“先进工作者”称号；更为离奇的是，原先面临内退的王教授最后又被提升为副院长。所以说，小说情节曲折，多处出奇制胜，大大增强了小说的可读性。18小说的这种结局安排合理。王教授最后被提拔为副院长看起好像是由于他的运气好，但联系小说的情节，我们可以看出，王教授是一个工作认真负责的知识分子，工作有胆量，有魄力，有自己的见解，并且真正关心学生，工作中又善于采取灵活的方法，他被提拔并不是因为他的运气好，符合人物的性格特征，而且这种结局符合客观事物的发展规律，因此并不让人觉得意外。【观点鲜明2分，理由充分2分，结合文本适当分析
9、2分。意思对即可。】小说的这种结局安排不太合理。从小说的情节中可以看出，王教授生活的环境充满尔虞我诈，而且王教授坚持原则，容易招致某些“当权者”的不满，而王教授又不会曲意迎合，所以这样的安排是作者的一厢情愿，并不符合小说中人物的性格。【观点鲜明2分，理由充分2分，结合文本适当分析2分。意思对即可。】2. 阅读下面的文字，完成l3题。谈中国画的雅和俗刘旦宅雅和俗是相对而言的，昨天被当作是俗的东西，今天可能就是雅的东西了。六朝的清瘦俊爽之美，是极雅致，充满文人气息的审美，一入唐就逐步改变了。盛唐的宫廷审美，崇尚丰满肥腴，色彩浓艳厚重，与六朝相比，其俗是显而易见的。但久而久之，唐代的丰满肥腴、浓装丽
10、色被认为雅雍容华贵气质的典雅。用今天的眼光来看，盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态，确有妙不可言的雅状。苏东坡对吴道子的推崇，可当绘画的极致，但独不能容忍丝毫俗态，他把吴道子和王维作比较，在两人的画面前，他都爱不忍去，都有很高、很贴切的赞语，但最后还是认为王维要高出一筹。原因是王维的画中有诗，画如其诗一样“清且敦”。苏东坡已经点明了雅和俗的分野在于文化修养。 绘画上的提倡文化修养，树立雅的标准，在晚唐就有滥觞之兆，五代出现了明确的提法，黄休复益州名画录把画分为四格，即逸格、神格、妙格、能格，认逸格为第一位，并声言：“画之逸格，最难其俦。”黄休复在一直被认为其绘画最高标准的“神”上，另立更高于“
11、神”的“逸”，无疑是评论界对雅的入画的认可和推崇。其实，“逸”和“神”一样，是技巧和精神的混合，不同的是“神”包含了画家的匠心以及画家本人情感思绪的流露，但更多的是被描绘对象的精神表现；而“逸”则完全敞开了画家本人的精神世界，是技巧和画家（不是被描绘对象）的精神混合。 因此，绘画上的雅、俗区别，是画家情调的雅、俗，表现在绘画情调中的雅、俗。北宋宫廷画院，注意到画家文化修养的问题，画院试画多是带有诗意性的命题，著名的如“踏花归来马蹄香”，画蝴蝶追逐马蹄者夺魁，又如“野水无人渡，孤舟尽日横”，画艄工横笛卧舟尾者出奇制胜，再如“乱山藏古寺”，画荒山乱岭间飘然一幡以示藏寺之意者获褒。其实，这些命题画，
12、只要在考题中略作婉转，即可不俗。然而，如此的不俗，与雅还有距离。绘画的雅逸，在于画法，而不是题材，不是曲意求题材之工。元代的雅逸，是两宋无法望其项背的，这是绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。元代趋雅，完善雅化绘画的关键，是纳入书法笔法的画法上的根本性改革。为什么明代称为第一院体画家的戴进，后人赞扬他画得出色的同时，还要添一条读书少的尾巴，这种肯定中的否定，实际上是婉转的否定，否定他画的要点是不能雅。唐寅的老师周臣自叹画不如其弟子时，说出了一个致命的原因：自己少唐生胸中数千卷书耳！其中要点也是不能雅。周臣确有自知之明。俗话说：诸病可医，唯俗不可医。话有点绝对，但说出了俗
13、病是顽症。然而用猛药可能会有所收获，但俗和雅之间实在是可以相互转换的。俗本身也有通俗和庸俗之分，但不管怎么说，俗总是属于初级阶段的东西。但如能加上一个“大”字，而成大俗，就不再是初级阶段的东西而成为高级的了，于是也就荣登了大雅之堂。齐白石本是木匠，其俗自不待言，他经努力，文化素养修炼得炉火纯青，更因其大彻大悟，又加上老天爷帮忙得以登大寿，终于大气晚成，其雅亦不待言矣。他的画有一种不修边幅的雅致，十分动人，这是悟性和勤奋的契合。假如周臣也奋起直追，也读他个千卷书，或许其画会有所改观亦未可知。俗未必是坏，民间艺术，如杨柳青、桃花坞的年画，俗到底，土到家，民间风味十足，同样可以达到生动的境界。只要有
14、趣，但俗无妨，俗趣也是一种绘画趣味。俗有其大众化的优势，它明朗、健康、土情俚风，不矫不饰，为大众所喜见乐闻，是可以发扬和提高的。历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的。 雅是艺术的尖端，所谓的象牙塔尖是也。塔身、塔尖是共存的，因此，雅和俗的艺术，在社会中共存，是社会的共同艺术财富。“雅俗共赏”，不是指雅俗混杂的中间状的艺术，而是指雅和俗两种审美层次同具审美价值，在审美的选择上是同等的，欣赏者可各择其爱，评论也不能执一词而有所偏颇，创作者更应在各自的审美领域内尽情尽兴。1. 下列有关雅和俗关系的表述，不符合原文意思的一项是A.与以清瘦俊爽为雅的六朝相比，丰满肥腴、色彩浓艳之俗是显而易见的。然后在唐代却
15、被认为雅。可见，雅和俗是相对而言的，昨天的俗在今天可能就会变成为雅。B.杨柳青、桃花坞的年画，俗到底、土到家，却别有一番俗趣。可见，俗未必是坏。历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的。C. 木匠出身的齐白石,晚年的画有一种不修边幅的雅致。由此可见，雅和俗之间是可以相互转换的。大俗往往能成为大雅。D.俗是属于初级阶段的东西，雅则是艺术的尖端。然而二者是可以共存的，雅和俗可以在同一幅作品中和谐共生，这就是所谓的“雅俗共赏”。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 苏东坡对吴道子和王维两人的画都有很高的赞语，但认为王维的画比吴道子的画要高出一筹，其原因在于王维的画如其诗一样“清且敦”。B. 北宋宫廷画
16、院试画多是带有诗意性的命题。这些命题画虽然不俗，却还算不上雅。可见绘画的雅逸，关键在于题材。C. 戴进的画被后人否定，周臣自叹画不如唐寅，共同的原因在于他们的画不能雅。假如二人读他个千卷书，提高文化修养，或许其画会有所改观。D. 元代的画在雅逸方面超越了两宋的画。这反映出绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A. 虽然北宋时期的苏东坡已经认识到了雅和俗的分野在于文化修养，但其实最早追溯到五代时期，文化修养作为雅的标准，已经开始在绘画中提倡。B. 黄几复另立“神”于他所认为的绘画最高标准的“逸”上，标志着评论界对雅的入画的认可和推崇。C. “逸”和“神”的不同之处在于，“神”更多地表现被描绘
