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1、这篇读后感比我写的要透彻多了（上） -从神雕侠侣看金庸- crash 这是一部靠感性多于理性（甚至只依靠感性）去认知的书，除非你敢肯定你对 爱情绝对洞悉。 事实上，无论你喜欢还是不喜欢它，往往都是靠感性去判断，再靠理性去思考 ，去企图诠释理由。至于那些从文学角度考虑的评论家们，一开始他们就错了，所 以也没有必要去理会。但其中的一些诠释倒可以值得借鉴。我是喜欢它的，不仅仅 因为它是我读的第一本武侠小说（不是第一部）。当我读的时侯不经惊讶：原来武 侠小说还可以这么写！还可以加入这么多的感情因素，不！它根本就是在写爱情， 否则就不称之为神雕了！从理性上或从文学角度上，它确不是金庸先生最好的，但 我要
2、说，它是最特别的，最与众不同的，也是决无仅有的。 事实上根本没有必要将金先生的六部长篇小说分个上下高低，因为他们之间没 有可比性：射雕英雄传是传世之作！文笔清晰流畅，读他的感觉正如书中郭靖 黄蓉的爱情，自然清新，令人心旷神怡！天龙八部是以佛教的思想来写。倚 天屠龙记则是江湖纷争，彻底颠覆了正邪善恶的绝对思想和界限。笑傲 江湖是公认的影射政治。鹿鼎记则是对中国官场和在此上表现出的种种丑陋 的讽刺，同时对某些美德的肯定。而神雕侠侣则在试图探讨人类时时刻 刻不在的，千古不变的主题-爱情！从这点上我不得不佩服金先生的勇气和写作技 巧，这世界上还没有一位作家能将武侠溶入爱情而又让人读起来荡气回肠，远远超
3、 过其他的爱情小说。以上六部不能不读的佳作，当真是前无古人后无来者！ 正因为神雕的主题是爱情，所以才受到如此大的争论，这可能连各位读者 都没意识到的。我个人认为神雕中的爱情是直指爱情的本质和精华，作者试图 将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来，层层剖开直取其共有的精华。 所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情，极致的爱情，基本不 受外部环境的影响。因此他们的爱情在现实社会中是不存在的，但它又隐藏在每一 个现实的爱情之中。每一个人都想做到和得到，但现实是不可能的。所以金庸先生 塑造了这两个性格极其独特的主人公，以使书中的爱情读起来是如此可信和深入人 心。事实上这两个人的个性
4、是不能被任何社会所容纳的，现实中也是没有的，他们 同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真纯、善良，杨过的激 情、不妥协性、既要个性的完全发展又要为社会认可的心理不存在于每个人的内心 及潜意识的追求之中吗？只不过我们根本做不到罢了，社会也不可能让我们做到， 我们必须放弃其中的一些以适应这个现实的社会。而小说中是可以的，尤其是武侠 。如此看来本书中的爱情、主人公的个性都是人类的极端所在，所以能让人感动、 敬佩，看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量子物理，一般人是很难理解的， 我们必须换一个观念来思考。如果你企图用普通的逻辑去思考解释，你很可能得到 矛盾的结果。 以下是我个人之见，
5、当然借鉴了“黑白”两道的观点，有引用之处但又没有注 名“某某网友或评论家说”等，敬请包涵。 *_1_*不赞成或不喜欢神雕的多半从两点上阐述理由：1.杨过 和小龙女的结合真的幸福吗？难道就没有痛苦？（理由：之于杨过是从此隐居古墓 ，这不符合他的性格；之于小龙女是她无法让杨过过她所向往的平平安安的日子） 2.两人的性格并不可爱。 在此就第一个“疑虑”我只要问一个问题：如果神雕中哪一个人会让杨过 爱且爱到如此境界？只有小龙女！又有哪一个人能让小龙女去爱？只有杨过！他们 的唯一性是无法怀疑的，他们是幸福的而不是痛苦的，尽管受了这么多苦难。其实 金庸先生已点明了！只是大家都没有注意到而已。固然金庸在书中
6、已经有过许多评 论且相当精辟，但就是作者本人最后也无法用更加准确的评论式的语言来说明了。 而是借他人之口道出，这个人就是郭襄（一个人见人爱的女孩）。“哎，也真只有 你才配得上他”-郭襄被救后对小龙女说的第二句话。这还没完，在神雕的续 作倚天中又一次被郭襄提到相同的一句话“嗯，也只有龙姐姐这般的人物才配 得上他”-郭襄默念丘处机的无俗念后的一句感慨。在两本书中引用了同一个 人的同一句话，我不妨大胆假设一下，这句话正是金庸先生的本意，也正是作者对 杨龙二人爱情的肯定。至于为什么只有他（她）才配得上她（他），并没有说明理 由，不是不说明（因为书中对他们爱情的评论并不少），而是无法表达了-无人能 穷尽
7、其中的内涵和原因，金庸本人也不行！-因为本就没有人能穷尽爱情！（ 除非你既是优秀的心理分析家又是一名杰出的生理医师，还得有清晰的哲学思想， 还要有十分准确的类似于女性的第六感观的直觉.）男女主人公的极端个性造就了 这一段惊天动地的爱情故事，天地为之动容，那一股荡气回肠实是无法靠语言形容 的。一般认为小说中的爱情都是写些小情小爱，做一部书的复线是可以的，但作为 主题则未免有些小气，但神雕却如此大气，在杨龙的爱情上，我们难道看到的 是些温馨的爱情故事吗？爱情的涵义到底有多广呢？*_2_*我个人一直 十分激赏杨过，因为从他身上可以感受到其他主人公都少有的或缺乏的东西-激 情！之于社会它表现为反叛，愤
8、世嫉俗，抗争，追求个人的个性自由和幸福并渴求 为社会所认可的过程，从而走向成熟。之于小龙女则是永恒的深深的爱恋，至死不 悔！有意思的是由于杨过极端强烈的个性，这种之于社会的激情是要通过真纯的引 导才能获得成功的。而神雕中最具真纯的只有两个人：小龙女和郭靖！杨过最 后终成一代大侠是与他们俩人分不开的。客观上，小龙女一生痴恋他，所以才骗他 等了整整十六年，可以说给了他足够的时间和空间；主观上，郭靖则指明了方向。 杨过是完全不妥协的，是极具进攻性的，想要获得社会的认可本就十分痛苦，所以 他付出的远远多于他人。不管最后是成功还是失败，事实上他和社会是很难协调的 （除非他作出妥协）。所以他的全部生命就只
9、有寄托于小龙女身上。在分离的十六 年里，之于小龙女的这股激情被深深的埋在心里，而之于社会的激情则走向成熟。 但在得知小龙女在骗他时，在报着明知不是希望的希望苦苦等了一天一夜而小龙女 终究没有来时，这股激情被彻底爆发出来-也是他这一生中最强烈的爆发-纵 身跃入山崖。在这一刻什么辛辛苦苦闯出的大侠名声，什么为国为民.都是如此不 堪一击！这十六年来所做的一切仅仅只是为了再见小龙女一面！ 这就是杨过！正如黄蓉所言，没人能知道他到底要做什么，也许你猜到了但还 在将信将疑时他就真的做了出来！不要说十六年，六十年，一百年也一样。从另一 个角度考虑，他是聪明的，这种之于小龙女的激情是相互的，是可以得到对方同等
10、 程度的回报的，他当然要珍惜。 这与冲动所为完全是两个境界。现在看来杨过全部的生命就只有小龙女一人了 ，正如小龙女之于他一般。除了小龙女，没有一个女子会让他爱上且至如斯！正如 金庸先生在后记中所提到的，这是由个人的性格所决定的，不仅决定了他们的行为 方式，也决定了他们的爱情。正是因为他们都具有极端的个性，所以一切苦难都视 之等闲，都是如此简单的解决了。我一直都欣赏小说中的这一段：“自从他们在古 墓中共处，早就是这样了，只不过那时她不知道这是为了情爱，杨过也不知道。两 人只觉得互相关怀，是师父和弟子间应有之义，既然古墓中只有们两人，如果不关 怀不体惜对方，那麽又去关怀体惜谁呢？其实这对少年男女，
11、早在他们自己知道之 前，已在互相深深的爱恋了。 直到有一天，他们自己才知道，决不能没有了对方而再活著，对方比自己的生 命更重要过百倍千倍。 每一对互相爱恋的男女都会这样想。可是只有真正深情之人，那些天生具有至 性至情之人，这样的两个男女碰在一起，互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方， 远胜於爱惜自己。 对於小龙女，杨过的一条臂膀，比她自己的生死实在重要得多，因此固执著要 问。 她伸手轻轻抚摸他袖子，丝毫不敢用力，果然，袖子没有臂膀。她忽然一点 也不感到自身的剧痛，因为心中给怜爱充满了，再也不会知道自己的痛楚，轻轻说 道：可怜的过儿，断了很久吗？这时还痛麽？杨过摇摇头，说道：早就不痛 了。只要我见
12、了你面，永远不跟你分开，少一条臂膀又算得甚麽？我一条左臂不是 也能抱著你麽？小龙女轻轻一笑，只觉他说得很对，躺在他怀抱之中，虽然只一 条左臂抱著自己，那也是心满意足了。她本来只求临死之前能再见他一面，现今实 在太好，真的太好了。 金轮法王、潇湘子、尹克西、全真五子、众弟子众蒙古武士人人一声 不响，呆呆的望著这对小情人。在这段时光之中，谁也不想向他们动手，也是谁也 不敢向他们动手。 有道是旁若无人，杨过和小龙女在九大高手、无数蒙古武士虎视眈眈之下 缠绵互怜，将所有强敌全都视如无物，那才真是旁若无人了。爱到极处，不但粪士 王候，天下的富贵荣华完全不放在心上，甚至生死大事也视作等。杨过和小龙女 既然
13、不再想到生死，别说九大高手，便是天下英雄尽至，那又如何？只不过是死罢 了。比之那铭心刻骨之爱，死又算得甚麽？金轮法王等人当然并不惧怕这两人，只 是均感极度诧异，眼见小龙女身受重伤，杨过又只剩一臂，决不能再起而抗拒，但 两人互相的缠绵爱怜之中，自然而然有一股凛然之气，有一份无畏的刚勇，令人不 敢轻侮。”这一股凛然之气，一份无畏的刚勇，难道就不是爱情所包涵的吗？爱情 的含义在此得以充分的诠释。事实上，凭着他们两个人的个性，一旦相爱就必然会 受远多于其他人所承受的苦难，也只有他们才能承受住并且永远刻骨铭心。这和郭 靖与黄蓉的爱情是完全不同的，因为毕竟由性格因素决定，而其结果确是相同的。 *_3_*杨龙二人的性格是争论的焦点，确实他们的个性都具有极端 性的一面，这和他们小时候的生活经历有关，表面看来是很难协调的。我认为我们 必
