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1、河南省商丘市芒山第二中学高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成14题地图的魔术 克莱摩根（美国）我一向喜爱地图爱它们美丽、实用、引人遐思；有了地图，我们自以为可以仿制世界，自命对世界了如指掌。我们人类需要有安身立足之所，需要知道自己身在何方我们在地球上的地址，而地图恰好把这些需要表露无遗。地图告诉我们许多有关世界的东西，不过有关我们人类的就说得更多。从公元前4世纪的古希腊时代起，饱学之士都知道地球是个球体，但是我们一般人却时常把这忘得一干二净。教会更加深了这个误解。地球是扁平的，像地图一样。它还有边好让人从这里跌下来。在一些早期的地图上，可以看到地球
2、是由大象的背托着的。古人觉得世界必须立于坚实的基础上，这种感觉直到近代还有。地图是最早的文字，比书还要古老。我敢说，人类彼此的沟通，最早写下来的就是地图，可能在100万年前，时间是一个睛朗的黄昏，地点是东非的大峡谷，我们的远祖在漫长的演化中，停下来休息一会。在湖底的泥泞上，他们用一根棒画了几条线，来代表这个湖，来代表一条河、一个大森林以及林外若干可以狩猎的好地方。然后指着地图说：“这里，小伙子。我们目前在这里，希望明天可到那个地方。”我们把这些线条当做魔术，你说多有意义。我们就这样用一幅画来表示世界。这个新玩意儿叫做“地图”，其中有非常真实的东西，可使我们相信我们能从这里到达那里。它加强我们的
3、信念森林外有狩猎的好地方；不但如此，它还有力地提示，将来是存在的。这是个我们可以去的地方，而且明天就可抵达，多令人欣慰。地图上所有的路径，都通向一些地方。地图使世界安就其位。在有地图之前，岛屿漂来漂去，城市转瞬间就会消失不见。当然，地图上也有空白的地方，就像我们的知识一样；可是不要紧，我们可用想象力来填补。对于早期的地图，约斯威夫特这样写过：地理学家在非洲地区上，用了野蛮的图画来填补空白；在不适合人居住的草莽，放了大象，说是没有市镇。不准确的地图，有时却有助于发现新的地方。伟大的地理学家托勒密以为欧洲和亚洲横跨大半个地球（今天，我们都知道欧亚二洲只占地球面积的1/10）。托勒密的数字，流传了1
4、3个世纪。哥伦布就借用这个数字，向西班牙国王游说，说他向西航行，可轻易地抵达东方。哥伦布很幸运，走到一半就见到了美洲。1519年，费迪南麦哲伦启航，要环绕世界一周，那时欧洲人以为美洲不过是个岛屿而已，藏在这个岛后面的就是亚洲。麦哲伦的那个时代，大家都以为“新世界”（美洲）和东印度群岛，只是一水之隔。岂料这“一水”竟是浩渺的太平洋。回头说说陆地，地图让我们想到疆界。我们各随心意来绘制地图，在这个城镇、那条河流画上边界，看，我们就这样为自己建立了帝国。帝王玩地图的游戏，像我们玩棋子一样。教皇用一条线就分开了“新世界”；西班牙把西面的全要了，葡萄牙只得要余下来的。地图画出了疆界，而疆界促成了战争。统
5、治者叫人绘画地图，然而，比较真实的地图不一定能取悦统治者。17世纪末，路易十四看到一幅较为准确的法国地图后宣称：地图让他失去的国土，多于他从战争中所得的。就算在今天，政治地图所反映的世界，还是基于人们的意图。厄瓜多尔的地图所显示的国土面积，双倍于它实际所统治的；原因是它在1941年与秘鲁打仗失去的领土至今仍争议未决。根据危地马拉印行的危地马拉地图，伯利兹一国并不存在。地图是充满想像的富藏。在地图上，澳洲看来像个孤儿。岛屿在镣铐中憔悴。古老的非洲耸起肩膀，而欧洲把它按下去。“在地图上神游天地，”塞万提斯写道，“不像旅行那样要花钱，会使人疲劳，又可免受冷热饥渴之苦和种种不便。”1简要分析开头一段在
6、全文中的作用。_2作者讲述哥伦布和麦哲伦的故事，是为了证明什么观点？并请简要说明。_3请简要赏析文中划线的语句。_4请结合全文探究“地图的魔术”这一标题的意蕴。_参考答案：1开头一段在全文中有以下作用：一是交代喜欢地图的原因；二是总领全文（或引出下文）。2作者讲述这两个故事是为了证明“不准确的地图，有时却有助于发现新的地方”。哥伦布根据托密勒的观点和数据，却发现了美洲新大陆；麦哲伦以为“新世界”美洲和东印度群岛，只是一水之隔，却发现了浩渺的太平洋。3这个句子运用了比喻和拟人的修辞手法。“澳洲看来像个孤儿”句使用了比喻和拟人的修辞手法。“非洲耸起肩膀”句用的是拟人修辞手法。这个句子表明地图能够引
7、发人们无限想像，展示了地图的魔术。4（1）地图上简单的线条能够表现美丽无限的世界。（2）地图具有实用价值，可以使世界安就其位，不准确的地图有时也会带来意想不到的收获。（3）地图是充满想像的富藏，可以引人遐思。（4）地图可以让人足不出户，神游世界。2. 阅读下面的文字，完成l2一l5小题。艺术生活与同情 宗白华艺术的生活就是同情的生活。无限的同情对于自然，无限的同情对于人生，无限的同情对于星天云月，鸟语泉鸣，无限的同情对于生死离合，喜笑悲啼。这就是艺术感觉的发生，这也是艺术创造的目的。同情是社会结合的原始，同情是社会进化的轨道，同情是社会协作的原动力。我们为人生向上发展计，为社会幸福计，不可不谋
8、人类“同情心”的涵养与发展。哲学家和科学家，兢兢然求人类思想见解的一致，宗教家与伦理学家，兢兢然求人类意志行为的一致，而真能结合人类情绪感觉的一致者，厥唯艺术而已。一曲悲歌，千人泣下；一幅画境，行者驻足，世界上能融化人感觉情绪于一炉者，能有过于美术的么？美感的动机，起于同感。我们读一首诗，如不能设身处地，直感那诗中的境界，则不能了解那首诗中的美。我们看一幅画，如不能神游其中，如历其境，则不能了解这幅画的美。我们在朝阳中看见了一枝带露的花，感觉它生命的新鲜，生意的无尽，自由发展，便觉得有无穷的不可言说的美。譬如两张琴，弹了一琴的一弦，别张琴上，同音的弦，方能共鸣。自然中间美的谐和，艺术中间美的音
9、乐，也唯有同此弦音，方能合奏。所以，有无穷的美，深藏若虚，唯有心人，乃能得之。但是，我们心琴上的音乐，本来色彩无穷，一个艺术家果能深透心理，扣着心弦，聊歌一曲，即得共鸣。所以艺术的作用，即是能使社会上大多数的心琴，同入于一曲音乐而已。这话怎讲？我们知道，一个学术思想，这很不难得全社会的赞同。因为思想，可以根据事实，解决是非。我们又知道，一个事业举动，也不难得全社会的同情。因为事业，可以根据利害，决定从违。这两种都有客观的标准，不难强令社会于一致。但是，说到情绪感觉上的事，却是极为主观，很难一致了。我以为美的，你或者以为丑。你以为甘的，我或者以为苦。并且，各有其实际，决不能强以为同。所以，情绪感
10、觉，不是争辩的问题，乃是直觉自决的问题。但是，一个社会中感情完全一致，却又是社会的缺憾与危机。因为“同情”本是维系社会最重要的工具。同情消灭，则社会解体。艺术的目的是融社会的感觉情绪于一致，是谋社会同情心的发展与巩固。譬如一段人生，一幅自然，各人遇之，因地位关系之差别，感觉情绪，毫不相同。但是，这一段人生，若是描写于小说之中，弹奏于音乐之里，这一幅自然，若是绘画于图册之上，歌咏于情词之中，则必全社会的注意与同感，而最能使全社会情感荡漾于一波之上者，尤莫如音乐。所以，中国古代圣哲极注重“乐教”。他们知道，音乐能调和社会的情感，坚固社会的组织。不单是艺术的目的，是谋社会同情心的发展与巩固。本来，艺
11、术的起源，就是由人类社会“同情心”的向外扩张到大宇宙自然里去。因为自然中也有生命，有精神，有情绪感觉意志，和我们的心理一样。你看一个歌咏自然的诗人，走到自然中间，看见了一枝花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情，会着了一丛小草，一片蝴蝶，觉得也能互相了解，悄悄地说他们的情、他们的梦、他们的想望。无论山水云树、月色星光，都是我们有知觉、有感情的姊妹同胞。这时候，我们拿社会同情的眼光，运用到全宇宙里，觉得全宇宙就是一个大同情的社会组织，什么星呀、月呀、云呀、水呀、禽兽呀、草木呀，都是一个同情社会中间的眷属。这时候，不发生极高的美感么？这个大同情的自然，不就是一个纯洁的高尚的美术世界么？诗人、
12、艺术家，在这个境界中，无有不发生艺术的冲动，或舞歌或绘画，或雕刻创造，皆由于对于自然，对于人生，起了极深厚的同情，想将这个宝爱的自然，宝爱的人生，由自己的能力再实现一遍。艺术世界的中心是同情，同情的发生由于空想，同情的结局入于创造。于是，所谓艺术生活者，就是现实生活以外一个空想的同情的创造的生活而已。 （选自宗白华美学散步，有删改）12一l3题为选择题请在答题卡“选择题答题区作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)12下列说法，符合文意的两项是 (5分)A. 艺术的作用，就是能使社会上所有人的情绪感觉达成一致。 B. “同情”是维系社会最重要的工具，但也不能追求全社会感情完全
13、一致。 C中国古代圣哲认为只有音乐才能调和社会的情感，坚固社会的组织。 D艺术的起源与艺术的目的都与人类社会的“同情心”有关。E艺术生活与现实生活的区别在于有没有空想。13根据文意，下列推断中合理的一项是 (3分) A因为哲学家和科学家追求人类思想见解的一致，所以不能谋求人类情绪感觉的一致。 B我们读一首诗，只要能设身处地，直感那诗中的境界，就一定能了解那首诗中的美。 C艺术家如果对自然、人生起了深厚的同情，想将自然、人生由自己的能力再实现一遍，就会产生艺术的冲动。D. 同情的发生由于空想，同情的结局入于创造，所以有了空想就一定会有创造。14同情与艺术生活有怎样的关系？（4分）15黄河大合唱是
14、“人民音乐家”冼星海于1939年创作的著名作品，该作品以黄河两岸人民的英勇斗争为题材，表现了在抗日战争年代里，中国人民的苦难与顽强斗争，对当时的抗日战争起到了极大的推动作用。请从艺术的目的的角度，简要分析该作品怎样体现了“同情”。（4分）参考答案：12.B D（A项出自第三段，“所有人”范围扩大，原文是“使社会上大多数的心琴，同入于一曲音乐”；C项出自第五段，“只有音乐”说法过于绝对化；E项出自第七段，原文是说“所谓艺术生活者，就是现实生活以外一个空想的同情的创造的生活”。）13C（A项出自第二段，前句现象与后句结论之间不存在因果关系；B项出自第二段，原文说“如不能设身处地，直感那诗中的境界，则不能了解那首诗中的美”，选项把必要条件替换成充分条件；D项出自第七段，原文说“同情的发生由于空想”，并不等于说有了空想就有创造。）14同情是艺术感觉的起源，艺术的起源，就是由人类社会“同情心”的向外扩张到大宇宙自然里去；（2分）同情也是艺术创造的目的，艺术的目的是融社会的感觉情绪于一致，是谋社会同情心的发展与巩固。（2分）15艺术的目的是融社会的感觉情绪于一致，是谋社会同情心的
