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1、江苏省镇江市辛丰中学2020-2021学年高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成1-6题。（16分天书有字又有情为韩美林天书序李学勤1 韩美林先生这部新作，是出版社友人一小部分一小部分地拿给我看的。每次观览，总会有新的强烈感受，开始是惊奇，继之是震撼，最后则是欢喜赞叹，不管怎样都是语言所难形容的。2 这实在是一部“天书”，你称之为书法也可，称之为绘画也可，视之为文字也可，视之为符号也无不可。出于现代人之手，而所表达体现的，是几千年前岩画、铭刻那种深邃神秘的文化精神。迸发喷涌的奇思妙想，根源于古代，但在说不出摸不着的地方，又显然超越了古代的范畴。既然是
2、“天书”，就不能解读，也不应解读。韩美林先生再三力嘱，要我在这里写点什么。我虽学习古文字有年，对如此新颖的创意体认究竟有限，下面几段话均属题外，是耶非耶，只好请大家来评判了。3 文明时代有哪些标志，历史学家、考古学家一直存在争议，可是大家都承认，文字是文明断不可缺的。人类有了文字，才算得上进入文明时代，才真正由自然的动物状态脱离出来，实现了天、人的分立。这是何等重大的事，无怪乎古代传说予以重视，讲仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”了。文字是一种符号，符号还有多种多样，而只有文字能够代表事物，记录思想，并且传播到远方以及后世。其他符号，比如数字算是同文字最相像的，性质便大有区别。其实符号都是需要专门考察
3、的，有一种很流行的学问叫符号学，我曾极感兴趣，在找来几本书读后大失所望，因为其中不如我设想的能回答上面所说的那类问题。4 有些学者想从文字产生演变的历史过程来探索文字的性质和作用，因此文字起源的研究受到学术界的广泛注意。按照当前西方学者的成果，美索不达米亚即两河流域的楔形文字出现最早，其原始形态现在已可上推到公元前三千五百年左右，许多作品就说这是文字的起源了。他们以为世界古代的所有文字都有同一的起源，在某一地方最先发明了文字，随后流布到其他所在，于其影响下出现各种文字。这种观点，近年已逐渐为事实所纠正。一些高水准的新作，如我几次介绍过的W森纳主编的文字的起源，业已肯定各国的古文字会有自己的起源
4、和发展，而且将过去很少涉及的中国古文字包括在内。5 中国对古文字的研究起步甚早，至少在汉代就已经有了。许慎说文解字收录的古文、籀文，今天看主要是当时见到的战国文字。北宋以下重点转移到金文(bronze inscription)，大多为西周、春秋文字。及至清末，殷墟甲骨文出土，系统分析商代文字成为可能。到了近二三十年，简帛大量发现，人们又回到战国(以及秦代汉初)文字上来。我常讲这是我们这一代人的眼福，由商代到秦汉，文字的演进谱系可说没有缺环了，尽管目前对商代以前文字的情况，我们所能了解的尚属有限。这里说的古文字，即汉字的祖先，置之于世界同时的种种文字之间，是有其非常鲜明的特色的，最突出的一点就是
5、它全然没有走上字母化的道路。为什么是这样，可以说是中国古文字学最大的一个谜。我个人对此有一陋见，就是中国古代的文字一开始便赋有明显的艺术性。易大传云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。“书”字像持笔书写，“契”字像以刀刻画，书法、篆刻这两种我国特有的艺术即由此而生。于是文字不只是工具，也同时是艺术。艺术就要追求完形和意境，而如字母化便与之背道而驰。6 我们需要艺术的眼光和思维。韩美林先生已经指示我们，古文字不是冷冰冰的化石，而是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的。他以一枝妙笔，写下了这部不仅有字而且有情的“天书”。1.文章题目提及的“情”字是强调古文字的“ ”性。（1分）2. 写出
6、第段包含的两层意思：（2分）3.把下列句子组织起来填入第段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）1 在外国，这种看法也颇普遍，早在古代希腊，人们即常以科学、艺术相提并论，文艺复兴以来的欧洲尤其如此。2 我们讲的古文字学也是科学，自发现材料，整理考释，描写其性质，抽绎其规律，在方法论上都是科学的，只是不隶属自然科学而已。3 法国卢梭的成名论文，便专门讨论科学、艺术的关系及其对人类进步的意义。 但是，对于富于艺术特性的中国古文字，难道仅能这样的看待和分析吗？严守学科的界限，会不会使我们错失什么，甚至是古文字所能告诉我们的最重要的东西呢？ 这几年不少学者在谈科学与艺术的统一，主张和推动的多数是自然科
7、学家。A.51342 B.24531C.25143 D.513244.下列有关文中“天书”的表述最准确的一项是：（ ）（3分）A.古汉字与其它字母化的文字相比较具有鲜明的特征。B.能让人惊奇，震撼，欢喜赞叹，语言所难形容的作品。C.形态丰富多姿，兼有深厚古今文化精神的艺术作品。D.能将科学和艺术相结合，具有开创性价值的作品。5.文章先说明“文字”与“符号”的关系，再说明“文字”与“艺术”的关系。请说明这样排列的理由。（3分）6.“序”,一般是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。上文具有哪些特征？请结合文本，加以简述。（4分）参考答
8、案：1.艺术（1分）2.文字是文明时代的标志；文字高于其它符号。（2分）（答“文字是文明断不可缺的”，不得分；答“人类有了文字，才算得上进入文明时代”，得1分；答“只有文字能够代表事物，记录思想，并且传播到远方以及后世”得1分。）3D（3分）4.C（3分）5.从逻辑方面阐述。“文字”与“符号”是基础，“文字”与“艺术”是进一层的。(3分)（文字是一种记录事物的符号，基础，得1分；文字又是追求完形和意境，或追求意境、性格、气质、神韵、活力、创造性的艺术，得1分；递进关系、由浅入深，进一层等，分）（若答“从表面上观察，文字就是一种符号，可进一步，文字是艺术，这样写就可以更进一步推出最终观点，有递进
9、作用”，得1分）6. 对韩美林的天书作品进行评论（1分），对古文字的（科学性和）艺术性进行研究阐发（1分）；对应前两点具体阐发：韩美林的天书横贯古今、超越古今（1分）；古文字不只是工具，同时也是艺术，要追求完形和意境或古文字是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的（1分）。（两点各2分）(4分) （如果写说明书籍著述或出版意旨，只能阐释第9节“古文字不是冷冰冰的化石，而是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的”“需要用艺术的眼光和思维”去研究阐发古文字，亦可得2分）略2. 阅读下面的作品，完成下列小题。不 识张晓风家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事件而不
10、是刻骨的感觉。父亲的追思会上，我问弟弟：“追诉平生，就由你来吧，你是儿子。”弟弟沉吟了一下，说：“我可以，不过我觉得你知道的事情更多些，有些事情，我们小的没赶上。”然而，我真的知道父亲吗？我们曾认识过父亲吗？我愕然不知怎么回答。读完徐州城里的第七师范的附小，父亲打算读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从一把旧铜壶里掏出二十一块银元。堂叔的那二十一块银元改变了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱眼神。他必是族人中最聪明的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧！然而，我真认识那孩子吗？那个捧着二十一块银元来向这个世界打天下的孩子。“台湾出的东西，就是没老家的好！”父亲总
11、爱这么感叹。“老家没有的就不说了，咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，台湾的，“长这么细细小小一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树啊！而且台湾是热带，一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来，忽然一下，所有的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大小小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜呼噜地一直流，下面就用盆接着，好运卤汁下起面来，好运个香呀”父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜呼噜”流汁，我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株香椿树去寻找父亲的故乡。但我真的明白那棵树吗？父亲晚年，我推轮
12、椅带他上南京中山陵，只因他曾跟我说过：“总理下葬的时候，我是军校学生，上面在我们中间选了些人去抬棺材，我被选上了”他对总理一心崇敬这一点，恐怕我也无法十分了然。我当然也同意孙中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悦诚服。“我们，那个时候读了总理的书觉得他讲的才是真有道理”能有一人令你死心塌地，生死追随，父亲应该是幸福的而这种幸福，我并不能体会。年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流，他手里提着那温暖的肉体，看着那腹腔之内一一俱全的五脏，忽然决定终其一生不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人，听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆
13、转，他听了也不气，只笑笑说“山难改，性难移”，从来不屑于改正。然而在那个清晨，在树林里，对一只小鸟，他却生慈柔之心，誓言从此不射猎。父亲的性格如铁如砧，却也如风如水我何尝真正了解过他？红楼梦第一百二十回，贾政眼看着光头赤脚披红斗篷的定玉向他拜了四拜，转身而去，消失在茫茫雪原里，说：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白”贾府上下数百人，谁又曾明白宝玉呢？家人之间，亦未必真能互相解读吧？我于我父亲，想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的憾恨与自足，我哪能老能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能叙述花托吗？不，它只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了，它只记得叶嫩
14、花初之际，被轻轻托住的安全的感觉。它只知道，后来，就一切都散了，胜利的也许是生命本身，草原上的某处，会有新的蒲公英冒出来。我终于明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。我觉得痛，却亦转觉释然，为我本来就无能认识的生命，为我本来就无能认识的死亡，以及不曾真正认识的父亲。原来没有谁可以彻骨认识谁，原来，我也只是如此无知无识。12作者开头说“其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉”，这句话在行文结构上有什么作用？13结合原文，赏析文中画线的两个句子。 父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜呼噜”流汁。我们，那个时候读了总理的书觉得他讲的才是真有道理14简要概括父亲的性格特点。15探
15、究文章题目“不识”的意蕴。参考答案：12引起下文对父亲的追忆；与后文写认识到没有谁可以彻底认识一个人相呼应。 13（1）通过写父亲用象声词形容家乡香椿腌制过程，生动表现出父亲对故土的怀念，让父亲的形象更加亲近有趣。（2）写父亲说话的时断时续，意犹未尽，更加突出父亲年老的形象；表现父亲对敬仰者的信任与追随的精神品质。 14学习勤奋上进，怀念故土，对人或事死心塌地，性格能够变通。 15“不识”作为行文的主线（或“线索”）贯穿全文，引起读者的思考；作者由“不识”到认识，是逐步理解父亲，对父亲的情感加深的过程；若以“回忆父亲”为题，则显得平淡无奇，没有“不识”具有的发展性的推动功能。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。13试题分析：本题考查赏析句子的能力，这类题目要从手法和内容两方面来分析。第一个句子从手法上来看，“呼噜呼噜”运用了象声词，生动形象，使读者仿佛身临其境；从内容上看，父亲能够这样形容香椿的腌制，足见父亲内心里对这些能代表故土的生活细节有着一种亲切，表明父亲对
