(通关答案)福师大2022年2月课程《形势与政策(公共课)》作业考核试题-1

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1、形势与政策(公共课)期末试卷姓名: 专业:学号: 学习中心:$ 成绩:-答案附后-一、考试形式:小论文写作二、小论文写作要求 1.不少于 1500字;2.题目自拟:请在下列论文选题指南中选取一个写作方向自行拟定题目,超出选题指南范围视为离题; 3.论文格式:题目、专业学号姓名、摘要、关键词、正文、注释、参考文献;三、论文选题指南(写作时请结合自己社会实践与调研来展开)1.你是如何看防范化解重大风险攻坚战?2.你如何看待中国在维护和推动经济全球化发展方面的作用和主张?3.你认为应如何促进城乡融合发展?4.在百年未有之大变局中应如何寻求符合中国发展的道路?5.你是如何看待全面建成小康社会取得的决定

2、性成就及其意义?6.你是如何看待构建新发展格局将会给我们带来哪些影响?7.你是如何认知构建新发展格局的重要着力点?8.你是如何领会党成立一百年来的光辉历程和伟大成就?9.你是如何领会伟大建党精神的丰富内涵和永恒价值?10.你是如何理解“以史为鉴、开创未来”的根本要求?专业: 学号:姓名: 学习中心:选择题5关于全面建成小康社会的历史意义摘要:2020年,时值“全面建成小康社会”的决胜之年,也是收官之年。然而,在中国共产党成立之前,中华民族历经几千年的历史长河中,“小康”可以说是中华民族魂牵梦绕的一个梦想。因此,为了梦想,我们要已携手共建美好的小康社会。关键词:2020;建设;小康:建成:全面小

3、康。正文:在党的第十八次全国代表大会上,提出了“全面建成小康社会”,并与“全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”形成了“四个全面”的战略布局。党的第十九大,进一步提出了要在2020年全面建成小康社会,实现“两个一百年”的奋斗目标的第一个目标全面建成小康社会。 然而,在中国共产党成立之前,小康可以说是令中华民族魂牵梦绕的一个梦想。 小康一词最早见于礼记中的礼运篇。礼运中说:“今大道既隐,天下为家,将各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城廓沟池以为固,礼义以为纪一一以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以功为己。故试想用是作,而兵由此起。如有不由此者,在势者去,

4、众以为殃,是谓小康”。在这里,作者认为,大同(注:是指原始社会的大同)社会已经过去了,后来进入了天下为公的社会。即“大道既隐,天下为家”。有了私有财产,有了贵族世袭的制度,有了国家,这时才开始有了战争。禹、汤、文、武,周公(注:奴隶社会时期)都属于这一时代的圣人。由此可见,在礼运篇中描述的是奴隶社会时的小康。但实际上,礼运的作者当时提出的“小康”一词是为了维护封建社会的等级制度,而要人们遵循“周礼”为出发点的。从根本上说,它是为维护奴隶制度和封建制度下的生产关系,进而达到维护奴隶主以及封建地主阶级的利益为目的,和礼运中提出的“大同”根本相对立。 从辩证的观点来看,小康和大同是两个相辅相成的概念

5、,小康是大同的基础,大同是小康的归宿。也就是说,只有广大的劳动人民过上了富足安康的生活,才能达到大同的目标。换句话说,大同的社会就是广大的劳动人民都过上了富足安康的生活。 礼运中提到的小康和大同的理想,在当时人们的心目中虽然没有具体的经济社会指标,但在普通老百姓的心里,“日求三餐,夜求一宿“老婆孩子热炕头”应该是那个时期对小康生活的想象。小康概念的提出,引起了历代进步思想家社会改革家的关心。但是,在此之后长达近2000多年的封建社会中,广大的劳动人民为了实现小康的目标在辛勤地劳动和不懈地奋斗。乃至于19世纪末20世纪初,先进的中国人康有为、以及资产阶级民主革命先行者孙中山先生等社会改良、改革和

6、革命者,以“大同”的理想作为鼓舞社会改良、改革和革命,试图建立富强的中国。终因当时资产阶级民主改革和革命的局限性,在极贫极弱的中国根本无法实现。 由此,小康社会的建成的历史使命,落到了中国共产党人的肩上。但在中国共产党看来,所谓小康社会不仅是解决温饱问题而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要。人与环境更加和谐,每个人都能得到良好的教育,得到更好的发展。但在我心中的小康社会是一个十全十美的社会,那里没有烟雾没有战争没有坏人。在我心中的小康社会,那里的设备都是用太阳能来发电,所以没有硝烟。那里的商店都是由机器人来管理的,每间屋子都是东暖夏凉;每个房子都有一个控制的机关,想把屋子里变成什么

7、颜色就能变成什么颜色,还可以变成透明的看见屋外的景色,想听什么音乐都可以听到。在我心中的小康社会每家的房子都是自己设计的,只要一个机器人用一个月就可以盖好,就连家具都可以自己设计。在每家都有一个以上的宠物,每人都有一个遥控器,和一个翻译机。可以让你的宠物听你的话,可以听懂动物说的话。在我心中的小康社会每个国家都有一样的地位,也就不会有战争,每个国家和平相处交流。在这个小康社会里没有残疾人,因为没有病毒没有坏蛋,没有人不开心。就连知识也是机器人教的。没有人会强迫自己做不喜欢的事那该多好啊! 2021年7月1日,在中国共产党百年华诞之际,第一个百年奋斗目标“全面建成小康社会”如期宣告达成。这意味着

8、中国几代人的梦想终于成真,对全球亦有重要意义。注释:大同(注:是指原始社会的大同) 、周公(注:奴隶社会时期)参考文献:1、礼记、礼运 2、京报网2021.7.1这孩子必是大福大贵之人。但这肥胖小子福里生,福里长,自小只知衣来伸手,饭来张口,不习文武,修农事,只是花天酒地,游手好闲,认为命相已定,福贵无比,不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后,父母去世,家道衰落,田产典卖,家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活,直到最后饿死在房中,这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状,说自己天生富贵这相,不能如此惨淡而亡,阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公断,玉帝召来人间灶神,问及这位一脸

9、富贵相的人怎么会饿死房中,灶神便将这胖小子不思学业、不务农事,挥霍荒淫的行阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公断,玉帝召来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中,灶神便将这胖小子不思学业、不务农事,挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落,玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间,从此,胖小子成为一头猪,既吃粗糠,又当上了生肖。猪靠自己的努力当上了生肖,在天宫排生肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖,猪自知体笨为一一禀告

10、。玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落,玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间,从此,胖小子成为一头猪,既吃粗糠,又当上了生肖。猪靠自己的努力当上了生肖,在天宫排生肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖,猪自知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门,但排生肖的时辰已过,但猪苦苦央求,其他五畜也为之求情,最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成了人间的

11、生肖。历史编辑 播报猪的历史要追溯到四千万年前,有迹象证明家猪可能来自欧洲和亚洲。在被人们发现的化石中证明有像野猪一样的动物穿梭于森林和沼泽中等。野猪首先在中国被驯化,中国养猪的历史可以追溯到新石器时代早、中期。先秦时期据殷墟出土的甲骨文记载,商、周时代已有猪的舍饲。而后随着生产的发展,逐渐产生了对不同的猪加以区分的要求,商、周时代养猪技术上的一大创造是发明了阉猪技术。汉代随着农业生产的发展,养猪已不仅为了食用,也为积肥。这一情况促进了养猪方式的变化。汉代以前虽已有舍饲,但直至汉代时止,放牧仍是主要的养猪方式。当时在猪种鉴定上已知猪的生理机能与外部形态的关系,这对汉代选育优良猪种起了很大作用。魏晋南北朝时期这一时期,舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。随着养猪业的发展和经济文化的不断进步,养猪经验日益丰富。唐宋时隋、唐以后养猪已成为农民增加收益的一种重要手段 2 。

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