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1、湖南省常德市维悟尔中学高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成810题。（9分，每小题3分）所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在的意义和主体独立自觉的价值，而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时代的思想家那样，突出人的个性自由解放和个体的独立与发展，但这只是相对而言。第一、儒家并没有完全抹杀人的个体主体的作用与价值，抹杀人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说：“道惟在自得。”求道没
2、有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。第二、主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反却是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在，作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他物体的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值。强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的
3、基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能。强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者之间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或是民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益的养分。8
4、、对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是、人本意识肯定人的主体性，主张“物贵人贱”把人当作人看待。、人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展。、人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立与发展。、人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和主体独立自觉的价值。9、下列说法符合文意的一项是、儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存在的，不可否认。、儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。、儒家“人贵物贱”“民为邦本”“民贵君轻”等观点的核心是争取民心。、儒家认为了解民情、尊重民意、与民同乐等都是尊重人的体现。10、根据本文提供的信
5、息，下列推断不正确的一项是、近代西方思想家较之儒家的高明之处，要于从关注人性到重视民本到建设民主。、人本意识让人体会到人的尊严与伟大，体验到人之为人的意义和价值。、儒家强调的“民贵君轻”，警示后世统治者要有忧患意识和历史责任感。、建设有中国特色的社会主义民主需要吸取民本思想的营养，扬弃官本位意识。参考答案：8、（此项中“看重人的个性”不是儒家的观点，而是西方文艺复兴时期思想家的看法）9、（项错在“分类而居”。项错在对“核心”的判断上，文中对“人贵物贱”等观点各有阐述，其核心是突出“人的社会价值”而非“争取民心”。项的内容是作者的评述，而不是“儒家认为”的，且“了解民情”于文无据即不是文章的中心
6、意思）10、（因为在文中将儒家和西方思想家的观点作比较，说明其异同。作者说的是“人性与人权、民本与民主具有相通性，”、“不能等同”，没有谁比谁“高明”之意。再说“从关注人性到重视民本到建设民主”的说法，把两家学说搅到一起去了，表述的也不是西方思想家的“高明之处”）2. 阅读下面的文字，完成（1）（3）题。“精神贵族”钱钟书张建术钱钟书文风恣意幽默，充满智慧、哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共
7、同的心声。钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵那位诗人的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也
8、未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的管锥编。姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写围城的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧称心如意和五
9、幕喜剧弄假成真，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们，钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署
10、了围城版权协议的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找钱钟书借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：需要多少？司机答：三千。他说：这样吧：我给你一千五，不算你借，就不要还了。凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，
11、多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）A“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书的独特性，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。B钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一鳞半爪的云中之龙，这是他的独特的个性所致。C钱钟书认为自己“是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他认为
12、自己的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国。D钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的围城。E钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在“表演”，意在说明钱钟书很有演讲才能。（2）文章是从哪些方面来写钱钟书的？请简要分析。（6分）（3）文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。（6分）参考答案：（1）DE（2）性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人。文学成就方面：创作了围城管锥编等，文学成就显著；文风恣意幽默，充满智慧与哲理。生活方面：生活简朴、不追求物质
13、享受。（3）示例：不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售出版社重金求购的英文大辞典、别人借钱对折送人、家里陈设朴素。重视精神追求：潜心读书研究、不好名利。在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写围城仍旧精工细作。（1）试题分析：D项，原文是说“于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分”，而不是在文稿中掺进一些东西。E项，不是为了表现其演讲才能，是为了展现其博学多才，令人叹服。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：从文章中我们不难看出作者从三个方面来写钱钟书：性格方面、文学方面、生活方面。性格方面主要从前两段进行概括，文中的信息很明确
14、直接；文学方面主要从中间部分筛选；生活方面主要从他对待钱的态度（文章的后一段）来进行概括。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 （3）试题分析：“精神贵族”显然不看重物质金钱，文中在这方面的内容不少：拒绝美国普林斯顿大学邀请、拒售辞典、拒绝好莱坞片商邀请、对待别人借钱还有家庭摆设等；另外他有精神的追求：“他潜心读书研究，不好拜客访友”（第二段）；性格中的坚强：在困境仍精细写作。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 阅读下面的小说，完成各题。懒 爷刘建超懒爷出生在老街大户人家。懒爷祖上经营药材生意，初始贩运药材，后来学做炮制，又引进种植，并有了自家的
15、药材铺子。不仅在豫西老街，连豫东豫北都有懒爷家的店铺分号。懒爷家事兴旺就开始置地，懒爷家有多少地老街人也说不清楚。你站在老街的丽景门上朝东可劲地吆喝，只要声音能传达到的地方都是懒爷家的地界。懒爷家富甲一方，懒爷却是打小就好吃懒做。懒爷从不过问家里的生意，每天都睡得太阳照屁股才懒洋洋地打着哈欠，晃荡着去钟鼓楼下喝羊汤。肚子暖和了就去茶楼约几个朋友打麻将，茶水点心都挂在懒爷的名下。懒爷还有个嗜好，喜欢召集老街的叫花子一起吃饭。每个月的初一和十五，懒爷就召集老街的叫花子在大石桥上吃饭，买着成筐的榆树园烧鸡，老马家酱牛肉，东街的大锅盔，成坛的杜康老酒，几十个叫花子围坐一起放开了肚皮胡吃海喝。懒爷就如同
16、丐帮的帮主一般，一手鸡腿，一手酒碗和叫花子醉得一塌糊涂。懒爷的名声就是这样被叫开了。懒爷家人也不愿意看到他这样地浑，强迫着他一起去招呼生意，结果懒爷不是把药材给人家发错，就是把生意的钱款都拿来花销了。家人也没有啥办法，任由他去，就他这么个独苗宠着惯着呗。家里的管家出主意说，给懒爷找房媳妇，有了女人懒爷就会收心安分了。一说提亲，媒婆踏破了门槛，谁不想攀上富贵之家这门亲啊。懒爷也不说什么，媒人带着姑娘来了，他也不待见。问他有啥意见，他都说中中中，你们看着中就中。家人让懒爷带着姑娘上街买衣服，他就把姑娘带到了大石桥头，一帮叫花子围着姑娘，懒爷嫂懒爷嫂叫着，惊得人家姑娘花容失色，逃之夭夭，懒爷和叫花子哈
