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1、常建破山寺后禅院常树立山寺后禅院 篇一 常建题破山寺后禅院原文、译文、鉴赏 常建题破山寺后禅院原文、译文、鉴赏 静沁美兰 1位粉丝 1楼 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林 曲径通幽处，禅房花木深 山光悦鸟性，潭影空人心 万籁此都寂，但余钟磬音 【译文】 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林 一条曲折的小路通向幽静的远方，那儿是被花木浓荫覆盖着的禅房 山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境无暇灵 万物一片寂静，只有钟磐声在空中回荡 【解释】 （1）破山寺 即兴福寺，在今江苏省常熟县虞山北。后禅院 指跟尚居住的地主 （2）清晨 指日出前后的一段光阴。古寺 指破
2、山寺 （3）初日 初升的太阳 （4）曲径 弯曲的小路。幽处 幽静的住所 （5）禅房 即后禅院，跟尚的住室。花木深 指禅房深藏在花木丛中 （6）山光 指初日照射下山上美丽的风光。悦 娱乐。这句是说，鸟儿在初日映照下山上美丽的风光中飞鸣自乐 （7）潭影 指山光和天色倒映在潭里的清亮淡秀的影子。这句是说，恬静清亮的潭影使人万念俱消 （8）万籁 各种声响。此 现在 （9） 钟、磬（qing庆）寺院中诵经和斋代似是而以敲击发出旗子暗号，钟响开始，磬响停顿 【诗人介绍】常建开元进士，曾任盱眙（今属江苏）尉。一生仕宦颇不得意，终于一尉，遂浪迹山水，最后移家隐居鄂渚。诗也多写山水田园，间有边塞之作。殷河岳英灵
3、集，首列常建诗，并称为“其旨远，其兴僻，佳句辄来”。像题破山寺后禅院之类，大概确实是旨远兴僻之作。常建的籍贯，全唐诗未书，唐才子传作长安人。但他的落第长安诗有“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”语，那么似非长安人。说见傅璇琮先生主编的唐才子传校笺 【鉴赏】 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完好，是盛唐山水诗中独具一格的名篇 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧
4、徒聚拢的处所为“丛林”，因此“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽静的后院，觉察唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。如此幽静美妙的环境，使诗人惊叹，沉醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的荣耀，看见鸟儿自由自由地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和本人的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（维摩经方便品），精神上极为纯洁怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的微妙，摆脱尘世一切苦恼，象鸟儿那样自由自由，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响
5、都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯洁怡悦的境地。显然，诗人欣赏这禅院幽丽绝世的居处，领略这空门忘情尘俗自得境，寄予本人遁世无闷的情怀 这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对于于，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受欣赏，主要由于它构思造意的优美，特别有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉委婉的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说 “建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。因此其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（河岳英灵集）精辟地指出常建诗的特点在于构
6、思巧妙，擅长引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写自得境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见题青州山斋）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精巧，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗
7、人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格 有时假装沉默是否有点难受 到底期待像什么 一眨眼又让心伤透 关于你们手牵手 仍然关于你和我 你说你确实是在我左右 下一秒却又让我 猜不透篇二 破山寺后禅院 破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林 曲径通幽处，禅房花木深 山光悦鸟性，潭影空人心 万籁此俱寂，惟闻钟磬音 【译文】 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀
8、着高耸的丛林 一条曲折的小路通向幽静的远方，那儿是被花木浓荫覆盖着的禅房 山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境无暇灵 万物一片寂静，只有钟磬声在空中回荡 【评析】 题破山寺后禅院是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美妙景致，抒发了寄情山水的隐逸情怀 以由外入内的游寺的道路贯穿全诗。首联从“入古寺”“见高林”写起，点明游寺的时间，衬托幽静的气氛，颔联写踏竹径，到进禅房，抓住山寺独特的景物，描绘了山寺幽静寂静的风光；颈联点明全诗主旨，种种景物的描写，都是围绕“潭影空人心”层层铺垫；尾联以钟磬音响悄悄回荡，衬托万籁俱寂的宁静气氛。全是井然有序地塑造了一个幽静、高远的境地
9、 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼 吴楚东南坼，乾坤日夜浮 亲朋无一字，老病有孤舟 戎马关山北，凭轩涕泗流 译文 早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼 雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上 亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流 北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面 赏析 这是一首五言律诗。首联是一组工对于于严整的句子 岳阳楼久负盛名，杜甫早“闻”其名而未曾一见，今日不但见了，而且“上”了。那种欣喜之情就不由倾泻于诗句之中。“昔闻”说明他渴望、向往之久，“今上”点出他如愿以偿之喜。一般来说，五律的首联不必对于于仗。诗人之因此要运用对于于偶句，确
10、实是由于经过进程这种严整的对于于仗，强烈地把本人今昔的心情为难刁难照，强调登楼时的喜悦。从构造上说，这一联切入诗题，引起全篇的写景和抒情 登上岳阳楼，是为了欣赏洞庭壮景。颔联紧承首联的“上”，写登楼后所见。洞庭湖的气象万千，风光无限，而诗人抓住洞庭湖最明显、最典型的特征 雄伟壮阔来加以描绘。“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气概。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，同时主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前 这两句描绘洞庭气象的诗，成了千古绝
11、唱，为历代诗人和诗论家叹服。宋代刘须溪说 “气压百代，为五言雄壮之绝”（杨伦杜诗镜铨）。明代王嗣奭那么认为这两句“已尽大观，后来诗人，何处措手”（杜臆卷十）。对于于此二句的推崇，可谓至极。孟浩然也曾以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句来描写洞庭湖的壮阔。清代诗论家沈德潜比较这两联诗句说 “孟襄阳（指孟浩然）三四语实写洞庭，此只用虚写” （唐诗别裁集卷十），从“实”和“虚”的手法上指出了这两联诗写景的差异。孟浩然的诗句是他不过是借写洞庭湖景来表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人推荐的心情，总还不免拘限于个人的仕宦得失 而杜甫不仅从洞庭写到江南大地，而且又从江南大地写到天地日月，从这个无比广大的角度
12、来描写洞庭湖，就从更大无暇间范围表现出了洞庭的壮阔气象。这因此与杜甫的怀抱有关。他一生“蒿目者夷易近生，系怀者君国”（杨伦杜诗镜铨?序），时刻将人夷易近的安危和国家的命运放在心上，因此，他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他本人，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气概非凡，惊天动地。因此西清诗话说此二句“大与诸子迥别”，而别又别在“不知少陵胸中吞几云梦也。” 接下来诗人笔锋一转，从前四句的写景转入后四句的抒情。亲朋音讯阻绝，老病孤舟为伴，一“无”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特别浓重，炼字遣词十分精确。现在已五十七岁的杜甫，年老多病，飘零无依
13、，晚景凄凉。在宽敞无垠的天地中，诗人倍觉本人的孤单，联想起走过的漫长的人生道路和经历的种种艰辛，更感到悲伤，肝肠欲裂。这其间包含了诗人对于于往事痛苦的追想过程。黄生说 “写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异”（浦起龙读杜心解卷三），指出了诗人情绪的崎岖和诗人表现手法的巧妙。诗人运用这种阔狭的鲜明比照，把本人的坎坷遭遇描绘得更为突出，正如浦起龙所说 “不阔那么狭处不苦，能狭那么阔境愈空”，起到了互为映衬的作用。这一联从写景转入抒情，从所见转到所感，从阔大转到狭小，从登临的喜悦转到身世的凄凉，构造严谨，层层变换，步步深化，显示出杜甫娴熟的诗歌表现技巧 在诗的尾联，诗人又从狭处跳到阔处，从个人推
14、及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人夷易近造成宏大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？就在这一年八月，吐蕃进犯，京师戒严，边陲屯兵，战事频繁。同年六月，幽州兵马使朱希彩等作乱，杀死节度使李怀仙，自称留后，逼迫朝廷认可。这确实是所谓“戎马关山北”的史实 诗人想到这里，不禁涕泪纵横。这涕泪之中，有对于于亲戚朋友的眷念，有年老孤单的悲伤，有对于于国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。最后这一联，诗人由个人扩展到国家。“戎马关山北”五字，表达出诗人胸中装有黎夷易近社稷，襟怀无比宽广，与洞庭湖的阔大壮伟的气象到达和谐统一，使情感与景物相得益彰。篇三 题破山寺后禅院赏析 题破山
15、寺后禅院赏析 首联 “清晨入古寺”一句，一点时间，二点此寺是古寺，唯其是古寺才使得清晨起游，其向往之情可见一般。第二句“初日照高林”继写入寺所见，写那初升的太阳和屹立的高林，这不仅能给人以清新明丽之感同时还有一种幽静之意，“初日”上承“清晨”，“高林”照应“古寺”。宋代的葛立方说得好，“平淡而到天然处，那么善矣。”这两句诗可谓是到达了“平淡天然”之境了 颔联 采手用移步换景手法写禅房的幽景。幽处的禅房在浓密的花木之丛中，“深”字写出了禅房的幽雅宁静，这岂不是一个与世隔绝的至境吗？ 这一联抓住了禅房幽静淡雅的特点，写出了本人的内心深处的淡泊情怀 颈联 写诗人在后禅院所见。在这红日高照，百花繁茂之中，连那鸟儿也怡然自乐起来。事实上，这哪里是鸟儿之乐啊，这
