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1、山西省忻州市原平大牛店镇大牛店联合校高二历史模拟试卷含解析一、 选择题（每小题2分，共60分）1. 有人认为，理性是“人类知识真理的动力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点出现在 ( )A古希腊 B文艺复兴时期C宗教改革时期 D启蒙运动时期参考答案：D2. 2010年11月23日朝鲜炮击延坪岛。此后，由于担心朝鲜再度发起挑衅行为，美国派出“乔治?华盛顿”号航母参加联合军事演习，此举遭到不少韩国民众的抗议。朝鲜半岛局势再度紧张，这表明A两极格局瓦解 B世界形势和平与动荡并存C国际恐怖主义呈现泛滥趋势 D世界格局多极化趋势加强参考答案：B3. 清蒋炯踏车曲描述了
2、某劳动工具，“左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。”该工具是 （ ）参考答案：C4. 明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如三国演义中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”、和关羽的“义”，水浒传中武松等人的“忠”、“义”。此类小说A.折射出当时的社会价值观 B.旨在维护君主专制统治C.缺乏反封建礼教的精神 D.抑制了民主思想的传播参考答案：5. 在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，适应商业和市民需要的文化领域取得非凡成就，这些成就不包括A魏晋书法的形成和发展 B宋朝风俗画的发展C明清小说的出现和繁荣 D元杂剧的昌盛参考答案：A6. 如果
3、你生活在古代雅典城邦时代，城邦请你在通往公民大会会场途中设立一些交通禁行标志，那么你会将哪些人列入禁行之中（ ） 奴隶 妇女 外邦人 儿童ABCD参考答案：D7. 针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了（ ）A工商皆本 B格物致知 C经世致用 D发明本心参考答案：C8. 农业商品化是社会经济发展的必然趋势。下列古代税收政策中有利于农业商品化的是（ ）A.“相地而衰征” B.“唯以资产为宗，不以丁身为本”C. 按田亩纳税 D. 赋役征银参考答案：D9. “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时
4、的教育 () a鼓励儿童活泼机智 b突出地方教育特色 c提倡父子教学相长 d注重儒家伦理道德 参考答案：D题干材料属于封建伦理道德的内容。10. 伏尔加河上的纤夫是列宾在19世纪80年代初创作的油画中的杰作。这是画家亲眼目睹的情景，成为挥之不去的记忆，列宾决定把这一苦役般的劳动景象画出来，狭长的画幅展现了这群纤夫的队伍，阳光酷烈，沙滩荒芜，穿着破烂衣衫的纤夫拉着货船，步履沉重地向前行进。此画属 A古典主义 B现代主义 C浪漫主义 D现实主义参考答案：D 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。由材料“这群纤夫的队伍，阳光酷烈，沙滩荒芜，穿着破烂衣衫的纤夫拉着货船，步履沉重地向前行
5、进，”这体现了反映现实，同情人民的现实主义绘画流派的风格，故选D。11. 从右图中，你可以得到的最准确信息是（ ）A天主教会与封建王权争夺权力B教会向民众榨取“十一税”C教皇惩处持“异端”思想D封建王权屈从于教权参考答案：参考答案：D试题分析：图片反映的是“卡诺莎事件”。它是发生于中世纪神圣罗马帝国的国王与教会斗争的历史事件。1076年年神圣罗马帝国的皇帝亨利四世坚持自己拥有本国境内的“神职授任权”，与罗马教皇格列高利七世发生争执，结果被罗马教皇格列高利七世开除教籍。根据惯例，亨利四世只得登上阿尔卑斯山，赤足披毡站在古堡卡诺莎城门前寒冷的雪地里等了三天，苦苦恳请教皇的饶恕。这就是史称“卡诺莎事
6、件”。卡诺莎事件使亨利四世保住了皇位，稳定了国内政局。卡诺莎事件也意味着罗马教廷权力达到顶峰。A是现象，不是反映实质问题；BC题干没有体现。故答案选D。考点：历史上重大改革?宗教改革?背景12. 一位古希腊历史学家这样描述梭伦改革前的雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市真正到了危险的境地似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解决这种困扰。”与此相对应的措施应该是（ ）A克里斯提尼的改革B梭伦改革C萨拉米危机D基伦暴动参考答案：参考答案：B试题分析：梭伦改革前缓解危机的两次尝试基伦暴动与德拉古立法已先后受挫，故应对措施最佳的应是梭伦改革，A发生在梭伦改革之后。答案应选B。考点：历史上重大
7、改革?梭伦改革?背景13. 下列选项中，关于李贽观点的叙述正确的是A.否定孔子是“圣人”B.反对以孔子的是非为是非标准C.认为君主专制是“天下之大害”D.强调用“调查研究”的治学方法参考答案：B根据所学知识可知，李贽指出孔子不是天生圣人，故A项错误；李贽认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准，故B项正确；C项是黄宗羲的观点，排除；D项是顾炎武的主张，排除。14. 苏轼词和辛弃疾词的相同风格是A胸怀收回中原的豪情壮志 B流露出对祖国山河分裂的悲痛C表达豪迈奔放的思想感情 D表达了坚持抗金斗争的决心参考答案：C15. 宗教改革领袖马丁路德的墓志铭上面写道：“我的话就是上帝的话。”这
8、句话的意义是A.否定了上帝的存在B.挑战了教皇的权威C.否定了封建专制制度D.促进了文艺复兴的兴起参考答案：B“我的话就是上帝的话。”意味着马丁路德认为信徒可以直接和上帝对话沟通，不需要教皇和教会做中介，从而挑战了罗马教廷的精神权威，故B正确；马丁路德认为信徒可以直接和上帝对话沟通，并没有否定上帝的存在，故A错误；“我的话就是上帝的话。”只是否定了罗马教廷的精神权威，并未否定封建专制制度，故C错误；14-16世纪文艺复兴，16世纪宗教改革开始，D时间不符合题意，排除。16. 十月革命是世界现代史的开端，主要是因为它（ ）A.打破了资本主义一统天下的局面 B.推动了无产阶级的革命运动C.使人类进
9、入探索社会主义发展道路的新时期 D.新的社会制度由理想变为现实参考答案：C17. “发展空间技术、开发空间资源，为增强综合国力、维护国家安全、巩固我国大国地位服务”是新时期我国空间技术发展的宗旨。在中国空间技术发展史上具有里程碑意义的事件不包括: A第一颗原子弹爆炸成功 B“东方红一号”发射成功C“神舟五号”飞船 D“嫦娥一号”探月参考答案：A18. 虽成“空壳”，但仍作为辛亥革命成果象征的是A.中国同盟会三民主义B.中国同盟会中华民国C.三民主义中华民国临时约法D.中华民国中华民国临时约法参考答案：D根据材料信息，结合所学知识可知，选D是符合题意的，正确；中国同盟会、三民主义均不是辛亥革命成
10、果，选项A不符合题意，排除；中国同盟会不是辛亥革命成果，选项B不符合题意，排除；三民主义是辛亥革命的指导思想而非辛亥革命的成果，选项C不符合题意，排除；故本题选D。【名师点睛】本题解题的关键点在于要分清哪些是辛亥革命的指导思想哪些是辛亥革命的成果，把辛亥革命的知识点要细化。19. “（辛亥）革命的不彻底，迁就妥协，使大盗窃国，军阀攘权革命无统治之威，人民乏制裁之力，再看那旧染污俗，丝毫未能触及。”为此，20世纪前期先进的中国人主张 A进行二次革命 B实行“实业救国”C改造文化心理 D实施预备立宪参考答案：C20. 新文化运动中，陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在（ ）反对封建
11、专制统治 反对愚昧，促进科学事业的发展 使中国富强 促进中国对社会主义思潮的研究A B C D参考答案：D21. 1889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：“迨一千八百零九年，而达文生焉？一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。”答卷内容表明A.1889年后中国开始接受进化论B.西方各国普遍接受了进化论C.进化论改变了中国的传统文化D.进化论冲击了西方的基督教信仰参考答案：D【详解】根据材料中“但其说与耶稣之旨相反，
12、故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多”，结合所学知识，“耶稣之旨”即指基督教信仰，由此可见达尔文的进化论冲击了西方的基督教信仰，故D项正确；材料仅反映达尔文进化论在西方的影响，没有体现其在中国的影响，故A项错误；材料仅说明西方信服进化论的人逐渐增多，不能充分说明西方各国普遍接受了进化论，故B项错误；材料没有反映进化论对中国的影响，故C项错误。22. 历史上最早设县的是楚国和秦国。春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多；春秋至秦汉时期郡县制的变迁A.加强了君主专制B.拓展了中国疆域C.实现了国家统一D.推动了官僚政治参考答案：D春秋战
13、国时期，诸侯分裂割据混战，排除BC；材料涉及的是地方管理问题，和君主专制无关，排除A；结合所学，郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志，故选D。23. 被誉为“近代经济学之父”的亚当斯密在其出版于1759年的道德情操论中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者当时担心的主要问题是A工人生活贫困化 B社会主义思潮的兴起C社会矛盾的激化 D垄断组织的出现参考答案：C24. 书法理论日趋成熟，重视法度与规范，书法艺术达到新高峰是在时期A.魏晋南北朝B.隋唐C.两宋D.两汉参考答案：B【详解】中国书法艺术的发展大致可分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书，通过众多书法家的努力实践，臻于成熟。从此中国书法兼具审美功能与实用功能。隋唐时期，国家统一，经济发达，书法艺术达到新的高峰，既有张旭、怀素狂放不羁的草书，也出现了柳公权、颜真卿注重规范法度的楷书。故排除ACD，选B。25. 董仲舒既主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”。这所反映出他的思想特点是( )A儒法结合 B
