《2019年山东省济南市历城第五中学高一语文期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年山东省济南市历城第五中学高一语文期末试题含解析（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年山东省济南市历城第五中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，回答810小题。 因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，准备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，认用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战争的画片自然就比较的多了，我在这个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的
2、拍手和喝彩。有一回，我竟在画片中忽然会邮我那久违的许多中国人了。一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众和盛举的人们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，愚弱的国民，体格如何健全，如何茁壮，做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时认为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（鲁迅自序）8结合下文以及时代背景，分析文中“我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了”一句
3、中“久违”表现的作者的思想感情是（ ）A无限思念B十分热爱C厌恶痛心D憎恨卑视9为第二段文字四处选择一组关联词，应是（ ）A终于 即使 无论 都只是B因为 凡是 即使 也只能C因而 既然 不管 都不过D所以 假若 尽管 而只是10选出对文段整体理解正确的一项 （ ）A这段文字意在说明自己当年弃医的原因、从文的目的。B这段文字中表达了“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”也是作者的梦想。C这段文字应在第一段写出自己当年看电影的具体情形、电影的拍摄背景、放映后学生的反应等情况。D这段文字在表达方式上重在记叙，突出形象性。参考答案：8C 9B10A 解析：B：不是整个文段想表达的意思。C：应有详有略，
4、这是由文体和写作要求决定的。D：重在说理，侧重议论性。2. 阅读下面的文字，完成下面小题。端午节是中国古老的节日，又称“端阳节” “天中节” “龙舟节” “诗人节” “粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。具有千年历史的端午节，影响范围广范，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题
5、，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣： “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。人是文化动物，有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文
6、化的延续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上。六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午
7、这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中延续更新。端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保护与养育，在端午这个盛大的夏季节日中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。（摘编自人民日报海外版）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是：A. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。B. 对于当代中国人来说，过端午节更重要的是享受传统节日的温情，同时传承和创新民族传统文化。C. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、
8、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲述。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是：A. 文章总体呈“总一分一总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生命的活力。C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。D. 第段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳入端午节俗的过程，突出了端午节的文化内涵。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是：A. 端午节开展多种传统节俗
9、活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。B. 现在过端午节，我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统文化的责任。C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，加入了追悼屈原的历史传说。D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。参考答案：1. A 2. B 3. C【1题详解】试题分析：此题考核学生对文本内容的筛选和概括的能力，此类试题解答时一般应首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“过端午节更重要的是享受传统节日的温情，同时传承和创新民族传统文化”错误，第
10、三段说的是“不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式”，选项把二者的轻重弄反了。C项，“端午节被称为卫生节，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗”错误，选项因果关系倒置。文章第四段说的是“端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为卫生节”。D项，“这完全得益于端午节的周期性讲述”错误，因为“端午节的周期性讲述”只是其中一个条件。故选A。【2题详解】试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力，此类试题解答时一般应注意分析文章的思路，
11、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日”推理错误，因为“列举端午的多个名称”并不能证明“端午节是中国最古老的节日”。故选B。【3题详解】试题分析：此题考核概括文章内容、理解作者观点的能力，此类试题解答时一般应要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“
12、出于文化延续的需求”错误，从文中来看，“文化延续”应该是结果不是动因。原文说：端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。故选C。3. 阅读下面的文字，完成题。（25分）洗澡 王安忆行李房前的马路上没有一棵树，太阳就这样直晒下来。他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上，他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也扶不住。小伙子超前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“师傅要去哪里？”他看了
13、那人一眼停了一下，才说：“静安寺。”小伙子就说：“十五块钱。”他说：“十块钱。”小伙子又说：“十二块钱。”他要再争，这时候，知了忽然呜了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的。他泄了气似地，浑身没劲。小伙子越下黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后，他们就上路了。 路上，小伙子问他：“你家住在静安寺？”他说：“是。”小伙子又问：“你家有浴缸吗？”他警觉起来，心想这人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地说：“恩。”小伙子接着问：“你是在哪里上班？”“机关”。“那你们单位里有浴缸吗？”小伙子再问，他说：“有是有，不过.”他也想含糊过去，可是小伙子看着他，等待下文，他只得说下去：“不
14、过，那浴缸基本没人洗，太大了，需要很多热水。” 路两边的树很稀疏，太阳烤着他两的背，他两的汗衫都湿了，从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要给他买呢？想到这里，就打消了念头。 小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢？”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡，就改口说“单位”，这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而定。”那人接着问：“你家的浴缸是大还是小？”他不得已的说：“很小。”“怎样小？”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就要把水放满，泡在里面；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。”“是的。”他答应道，心里
15、却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么，可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就再没想下去。这时已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着。风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽。他渴的非常厉害，他已经决定去买两瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。可是路边却没有冷饮店。“我兄弟厂里，天天有澡洗。”小伙子告诉他。他想问问小伙子有没有工作，有的话是在哪里。可他懒得说话，正午的太阳将他烤干了。望了望眼前明晃晃的一条马路，他不知到了哪里。他想，买两瓶汽水是刻不容缓了。那人也想是渴了，不再多话，只是埋头蹬车，车链条吱吱的响，他们默默骑了一段。他终于看见了一家冷饮店，冰箱轰隆隆的开着。他看到冷饮店，便认出了路，知道不远了，就想：忍一忍吧，很快到家了。为了鼓舞那人，他说：“快到了，再过一条马路，就有条弄堂，穿过去就是。”小伙子振作了一下，然后说：“这样的天气，你一般洗冷水澡还是热水澡？”他支支吾吾的，小伙子又说：“冷水澡洗的时候舒服，热水澡洗过以后舒服。不过，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想这人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边，就没搭话。到家了，小伙子
