《2019年四川省绵阳市三台县城西中学高二语文下学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年四川省绵阳市三台县城西中学高二语文下学期期末试题含解析（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年四川省绵阳市三台县城西中学高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 读下面的文字,完成下面小题。残耱注李锐斜长的身影越过门前的土路,正好影住那盘拉散了架子的。已经记不得惋惜多少遍了,可看见它还是痛惜不止,就好像被扯断了的是自己身上的筋骨,和人一样,再结实、再年轻,也有老的时候,也有不中用的时候。金红的太阳压在西山顶上了。苍老的夕阳己经没有什么力量,只能在斜长的影子里越陷越深。窝在土崖下边的村子也跟着苍老的夕阳,一起被埋在幽暗的阴影当中。零零落落的炊烟软软地升起来,在村子后面的杨树林上边连成一条白云,像是给渐起的暮色镶嵌了一块依稀的薄玉。唉,看着怪好看的,看着
2、怪揪心的,等日头一落下去,夜凉一起,一眨眼就空了,连个影子也没有。满是青筋的手一直抓着身边的杨树苗,树枝上新吐的树叶只有铜钱大,在夕阳的余光里闪闪发亮,远远看过去,好像满树晶莹刷造的玉佩在夕阳中摇摆。左腿上的伤还在疼。今天在地里籍地的时候黑骡子拉着散了架的把自己给拽倒了等到把从黑骡子身上却下来,他才感觉到腿上的疼痛,疼得钻心。他抹下额头上的冷汗坐在糖架上点着了一支烟,把第一口烟吸进去眼泪就冒出来了不是因为疼,是因为难受是因为亲眼看见自己老了,亲眼看见自己快要伺候不了这些黄土了。身边没有人,漫天漫地的黄土里只有不会说话的黑骡子,只有这盘拉坏了的,他就那么坐在大太阳底下,一个人哭。不就是孙子孙女不
3、在身边么?不就是清明节儿子们没回来么?没有人回来,你和老伴几不是也把纹上了,也把纸烧了么?没有人回来,你不是也年年把庄稼种了么?以前,院门前的路边上站着一排八棵杨树还是大儿子出生的那年自己亲手种下的。一眨眼,二十多年过去,树早已经长成材了,全都做了房屋的大梁一连几幢院子,青砖灰瓦一字排开,每年春天,院子里粉红的桃花、白的杏花热热闹闹连成一片,就像一幅好画那时候,自己站在沟对面的琢畔上,远远看着这个繁花似锦的院子,心里像是喝了老酒一样又暖和又舒服。可这些年,原来热热闹闹的一个村子,如今冷落得就像块荒地一家一家地都走了,去北京的,去太原的,去临汾的,去县城的,实在不行也要去河底镇、去黑龙关。住不进
4、城里宁愿在城边上凑合，也不回来住。一座一座的空院子，僻静得叫人发怵。后来,这锯倒的八棵杨树每年都从老根里出来数不清的枝条,可自己已经没有心思再何弄它们了。年年长,年年砍。本以为它们都死绝了,可去年春天忽然又悠出这棵嫩枝子来,孤孤单单的,一个人站在那些伤疤旁边。明知道这些漫生的条子长不成材,可还是把它留下了。只要看见它,心里就一阵一阵地洒惶,一阵一阵地可怜它。最后一抹余辉越过黄色的土墙,照亮了屋脊,他忽然看见几蓬枯草站在儿子们的屋顶上,像火苗一样在屋脊的瓦背上烧得通红。心里猛一阵钻心的绞疼,疼得牵心拽肺的,疼得连气都快要断了。他赶紧闭上眼睛,在黑暗中用别人说过的话安慰自己,你真是老糊涂啦你,儿孙
5、自有儿孙福。娃娃们愿意留在城里过好日子,儿子孙子都想当城里人可你说这棵小树苗它怎么就从死了的梦里又长出来了呢我真想现在就死,就这么攥着这裸小树苗死。就让他们把这棵树和我一块放到棺材里,就让他们把我这盘散了架的和我一块埋到土里,赶明儿老伴死了让她和我埋在一块儿我不用他们给我上坟。我不用在城里过好日子的几孙们离开他们的好日子,到乡下来照看这几幢空院子。就让这棵小树苗从我纹里长出来,长成一棵大树,长得满树满枝的绿叶子。风一刮树叶子在我头上哗哗地响,让树叶子哗啦哗啦地天天跟我说话。它知道我想的是什么,它知道我心疼它,它知道是我把它到我的梦里来的死吧,死吧,死吧和我的一块儿死,现在就死,就死在这黑天黑地
6、里,就死在这几幢院子跟前,就拉着这棵小树苗死没有风,也没有响动。太阳下山了。夜幕一下子扑上来。(注)耱:有些地方称作捞或称作盖,是一种农具。4. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是A. 小说开篇写到老人面对那盘拉散了架子的痛惜不止,主要是因为籍是用来平整翻耕后的土地的重要农具,失去了它就失去了劳动的工具。B. 小说写到老人看到一连几幢院子青砖灰瓦一字排开,每年春天院子里桃花、杏花热热闹闹连成一片,就像一幅好画,意在凸显农村环境美好。C. 小说对于我们特殊的吸引力在于,我们看到了老人的孤独、忧伤、软弱、矛盾、怀旧,却帮不了他,因为这既是自然的规律,也是社会发展的趋势。D
7、. 小说主要从外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等方面成功地对老人展开了全方位的刻画,使老人的形象栩栩如生。5. 小说多次写到夕阳,用意何在?请简要分析。6. 这篇小说具有丰富而又深刻的社会内涵,请结合文本加以探究。参考答案：4. C 5. 渲染气,奠定基调,小说多次写到夕阳,写夕阳下的村庄、炊烟、树叶以及夕阳渐渐坠落的景色,渲染了一种苍茫。混沌的气氛,为整篇小说奠定了感情基调推情节发展,夕阳触发了老人的思绪,从而引出下文对老人的种种心理活动的叙写,推动了小说情节的发展。烘托老人形象。夕阳与漫天漫地的黄土构成了天苍苍野茫茫的时空托出老人哭泣时的身影越发的渺小和孤独,增强作品的感染
8、力,小说结尾“太阳下山了夜幕一下子扑上来”,让人联系小说后半部分关于老人对死亡的预想,给读者留下丰富的想象空间,令人回味。 6. 小说以与农民命运息息相关的农具作为叙事的切人点,揭示了现代化进程中城市发展对农民生存方式的强力渗透,反映了社会转型给乡村既有的家庭结构,亲缘关系等造成的强烈冲击,以及对人与人、人与土地之间关系的重大影响,城市化进程让农村留守老人措手不及,他们感到孤独,感到无奈,感到亲情断裂的痛苦。社会发展的潮流不可阻挡,如何解决乡村留守老人所遭遇的精神问题如何看待城市对于乡村的渗透所导致的农村现状的改变,成为摆在我们面前的难题,确实引发我们思考。【4题详解】本题主要考查对这篇小说思
9、想内容与艺术特色的分析和鉴赏。解答此类题目首先要通读全文,整体感知结构,然后明确主旨,关注手法 。A项，结合文本内容“和人一样，再结实、再年轻，也有老的时候，也有不中用的时候”分析可知，“失去了它就失去了劳动的工具”分析不当。B项，“意在凸显农村环境美好”分析错误，应为和“可这些年，原来热热闹闹的一个村子，如今冷落得就像块荒地”形成对比，表现主旨。D项，没有语言描写。故答案为C。【5题详解】本题主要考查小说的结构安排。结合小说的人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析。小说多次写到夕阳，首先，从夕阳的本意出发，自然环境描写，写夕阳下的村庄、炊烟、树叶以及夕阳渐渐坠落的景色，渲染了一种苍茫、混
10、沌的气氛，为小说奠定感情基调。烘托老人形象，“苍老的夕阳己经没有什么力量，只能在斜长的影子里越陷越深。窝在土崖下边的村子也跟着苍老的夕阳，一起被埋在幽暗的阴影当中”“最后一抹余辉越过黄色的土墙，照亮了屋脊，他忽然看见几蓬枯草站在儿子们的屋顶上，像火苗一样在屋脊的瓦背上烧得通红”，推动情节发展，夕阳触发了老人的思绪，引出下文对老人的种种心理活动的叙写。小说结尾“太阳下山了。夜幕一下子扑上来”，联系小说后半部分关于老人对死亡的预想，结合“现在就死，就死在这黑天黑地里，就死在这几幢院子跟前，就拉着这棵小树苗死”分析，给读者留下丰富的想象空间。【6题详解】本题探究小说的创作意图，既涉及到文章的内容，又
11、要拓展。对主题的挖掘一般可从以下几方面：从作者背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看。例如本题小说的社会内涵分析，主要结合创作背景探究。结合农村转型和城市化带来的留守问题等方面分析。如社会转型给乡村既有的家庭结构、亲缘关系等造成的强烈冲击；城市化进程给农村留守老人带来的不适应；城市对于乡村的渗透所导致的农村现状的改变，确实引发我们思考。也可以从农用工具的改变，思考生产方式的转化等。【点睛】分析人物形象可以的从下面五个方面入手从小说交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。从情
12、节的发展入手透视人物思想性格。从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。从作者的议论和评价或作品中其他人物的的评价入手。2. 阅读下面的文字，完成1-3题。村落是传统社会最基本的单位之意，是先民们在日常的生产生活过程中逐渐累积各种经验而形成的一个多元的文化复合体。长期以来，传统村落文化研究缺乏意识，成为各个抢占“地盘”的场域。许多本属于传统村落的文化现象被其他从各自不同角度予以研究。比如，传统村落中的宗祠庙宇，为民族学、建筑学等学者所关注；婚姻方面的风俗，被民俗学、社会学着重研究；古老的祭祀、信仰等，又被纳入宗教学、人类学、民族学等研究视野；传统村落是中华文化发展的源头，大
13、量的文物发掘吸引了考古学的参与；传统村落文化的悠久历史，更是历史学历来着重关注的对象。众多的关注并运用各专业知识和方法开展研究，的确取得了一系列可观的成就。例如，从历史的角度出发，集中关注村落的形成，追溯村落的起源，试图构拟村落的历史；从经济的角度出发，试图描述传统村落社会的生活图景；等等。不过，相对于传统村落文化而言，这些研究显得有些支离破碎。村落本身是一个特定范围的社会单元，乡民们在生产生活过程中形成了相应的文化。这些文化是一个整体性很强的复合型文化，即传统村落文化是一个完整的文化复合体，各种文化本身完好地融入一个完整的传统村落中，任何一个方面的缺失都是不完整的。因而，研究传统村落文化，无
14、论从建筑学、考古学、经济学、历史学、哲学、民俗学、社会学、人类学等哪个方面入手，都只是涉及了传统村落文化中的一个方面或若干方面，而不能代表传统村落文化的全部。传统村落文化不属于现有的任何范畴，因而，重视传统村落文化的研究，尤其应重视传统村落文化学术体系的构建。也只有构建了传统村落文化的学术体系，传统村落文化才能不被肢解并进入独立发展的阶段。传统村落文化作为一个复合型的文化体系，针对它的研究需要复合型人才。这种复合型人才，不但要知晓而且还需打破诸如历史、宗教、经济、建筑等的界限，能够进行全面深入的研究。传统村落文化不像精英文化那样被保存在典籍里，它是一种“活态”文化，是乡民现实生活的一部分，是乡
15、民代代相传的生活文化。这种生活文化口耳相传，没有文字记载，就需要研究者亲自深入村落，对村落进行全方位的生活体验与调研。要研究好传统村落文化，还不能只局限于某一个村落或某一个地区的村落。各地的村落环境不同，风俗各异，所谓“十里不同风，百里不同俗”，它们所具有的不同特征需要我们认真研究和发现。当然，传统村落也具有一定的相似性。费孝通先生曾指出：“人文世界是具有一致的共相的，社会人类学就是要把人文世界从对个别的观察里把共相说出来。”所以，研究传统村落文化，我们应该揭示出中国传统村落文化的“共相”，即普遍规律与内在特征，并在揭示规律的同时，重视它们各自的特征。综上所述，对传统村落文化的研究者而言，不仅
16、要具备较丰富的理论知识，而且必须深入村落，身体力行地参与体味村落的生活与调研；不仅要读万卷书，还要行万里路。只有这样，才有可能深入把握传统村落文化的内核和个性特征。（摘编自黄彦弘重视对传统村落文化的学术研究）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A作为传统社会最基本单位之一的村落，是一个多元的文化复合体其中，宗祠庙宇、婚姻风俗最能代表传统村落文化。B众多关注并运用备专业知识和方法研究传统村落文化，虽取得了较大的成就，但这些研究显得有些支离破碎。C传统村落中的祭祀、信仰等文化成为宗教学、人类学、民族学等学者研究的对象，传统村落中出土的文物是考古学学研究的对象。D村落本身是一个特定范围的社会单元，而悠久的传统村落文化则是历代乡民们在长期的生产生活过程中形成的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
