《安徽省马鞍山市南山中学2020年高一语文月考试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省马鞍山市南山中学2020年高一语文月考试卷含解析（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、安徽省马鞍山市南山中学2020年高一语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成13题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在人间词话中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么
2、呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典
3、园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之兰亭集序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜
4、甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。 （摘编自叶朗说意镜）1.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是A.王国维在人间词话中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈
5、了。B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们
6、一种哲理性的感受和领悟。C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。D.俄罗斯民歌伏尔加船夫曲之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学
7、来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。参考答案：1.答案：B(“艺术作品都要情景交融，创造意象”和“并不是任何艺术作品都能够具有意境”没有因果关系)2.答案：A(文中相关内容是“所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。”，非常完美不等于十分漂亮，而是与具体物象几乎完全吻合)3.答案：C(显然不能反过来推断“杜甫是妙王维是工，因为按西方艺术家的观点，王维的诗并不“逼真”。)略2. 阅读下面的文字，完成下面小题哲人的
8、乐园欧阳斌（1）哲人的乐园，是深邃、辽阔的思想之星空。在那凝思冥想之间，脑海有如混沌的暗夜。倏忽，这里一颗，那里一颗，亮起了耀眼的星星！当地上那星星般的眼睛与天上那眼睛般的星星亲切对视时，便是一种何等令人欢娱的情景。哲人自有哲人的星光。哲人的星光是深邃的思想。（2）雨果说：比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。（3）在渺无边际的夜空里，思想的触角向四方伸展着，撞击着，结晶成一颗颗星光，这星光便成为高悲于历史之路上的一盏盏不熄的彩灯。（4）哲人们天生与享乐无缘。痛苦的炼狱对他们具有特殊的诱惑。而生活总是那样乐于成全他们，让他们在无休止的痛苦中煎熬。哲人的痛苦，固然与环
9、境有关，但最主要的，是他们看得太远太远。因了太远，便觉孤独。（5）哲人的快乐，来自于对功利的淡泊。有那么一种淡泊，才能保持宁静的超然心境，悠然地仰望着自己头顶的星空。他们的眼里不时地噙着热泪，泪水里闪着梦幻。他们为人类也为自己的痛苦悲哀，为人类也为自己的光明未来祈祷。他们用在空中自由自在移动的云彩般的游丝，织出人类的瑰丽的梦幻。（6）哲人的愚钝，来自于他们的疏于算计。在哲人们看来，世界上得与失其实是很难量度的。当你自以为得到时，你可能正在失去；你以为所得甚多时，你其实是在加倍地失去。相反，当你自以为失去时，你反而可能正在得到，你自以为失去甚多时，很可能你正在得到更多。哲人们的愚钝之所以显得如此
10、可爱，原因也就在这里。（7）哲人为自己构筑迷人的思想天地。无论风暴是怎样地癫狂，无论夜雾是怎样地浓重，这一片天地永远是得以解脱的碧绿的“安全岛”。（8）痛苦时无须寻求抚慰，这里自可化解；迷惘时无须指点迷津，这里自可廓清。这是一片海洋般深沉的世界，忽而电闪雷鸣，忽而风和日丽，忽而雪压冰封，忽而柳绿花红。（9）甚至当台风呼啸而来时，他却依旧悠然地站在这里，痴痴地仰望着美丽的星空。（10）哲人的乐园是超越时空的，在这里漫步，将会有无数奇特的际遇：数千年的哲人们在这里集聚，或大声争论，或小声交谈。思想是无所谓时限和国界的，但往往会有尖锐的分歧。（11）只因生命是一个谜，古往今来，才会有这么多的哲人如痴
11、似醉地寻找谜底。终生不懈地追寻一个属于自己发现的谜底，这就是哲人们生存的价值。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 第（1）段“地上那星星般的眼睛”和“天上那眼睛般的星星”中的“星星”分别是指哲人的眼睛和哲人的思想光芒。B. 第（8）段“痛苦时迷惘时”运用了对偶手法，而四个“忽而”则运用了排比修辞，句式整齐，读来朗朗上口。C. 全文围绕“哲人的乐园”展开，但第（4）段和第（6）段却分别写了哲人的痛苦和愚钝，与“乐”不符，应该删去。D. 文章作为哲理散文，语言形象生动，句式丰富，富于变化，整散句结合，长短句结合，修辞运用自然巧妙，很有艺术美感。5. 请结合文本分析画线
12、句子的含义。 在渺无边际的夜空里，思想的触角向四方伸展着，撞击着，结晶成一颗颗星光，这星光便成为悬于历史之路上的一盏盏不息的彩灯。 他们用在空中自由自在移动的云彩般的游丝，织出人类的瑰丽的梦幻。6. 请结合文本，联系生活实际，谈谈文章给你的人生启迪。参考答案：4. C 5. “渺无边际的夜空”运用比喻修辞，意思是说人类愚昧无知的情形就如身处茫茫暗夜之中；“思想的触角向四方伸展着”是指哲人的思考方向；“一颗颗星光”指哲人们思想和智慧的成果；“高悬于历史之路上的一盏盏不熄的彩灯”则是指哲人的思想一直在历史之路上给予人们指导和启迪。地表达了哲人们的思考和智慧照亮了思想黑夜中人们的心灵。“云彩般的游丝
13、”指哲人们的思绪；“人类的瑰丽的梦幻”指美好的哲学思想。这句话形象地表达了哲人们的智慧和思想给予人们的启迪作用。 6. 示例：哲人有不被人理解的孤寂之苦，但他们因为功利心淡泊而能保持宁静超然的心境，他们因为疏于算计而在俗人看来愚钝，但哲人的快乐却是俗人无法领会的。哲人在自己思想的天地中可以化解一切痛苦，廓清许多迷惘，从而实现自己的人生价值。作为我们每个人来说，在现实的纷争中也需要哲人的这种超然宁静的心态，需要哲人疏于算计的心胸和单纯，需要哲人投身思考的那种执着和专注，需要哲人的那种淡泊名利，不计得失的豁达。这样才能摆脱生活中的种种烦恼，活得乐观开朗，心境愉悦。【4题详解】试题分析：本题主要考查
14、对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。C项，“与乐不符，应该删去”错误，文章写“哲人的乐园”，实际是在写哲人是怎样的一种人，他们追求的是怎样一种人生，而不单是要表现“乐”，因此写痛苦和“愚钝”与表现哲人之乐并不矛盾，而且第（6）段还写到了“哲人们的愚钝之所以显得如此可爱”，可见这里的愚钝也并非真正的愚钝，作者对此反而是持欣赏的态度。故选C。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体
15、段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【5题详解】试题分析：本题主要考查理解文本语句含义。语句内涵的理解，要放回原文，结合上下文理解。（1）本句子主要运用比喻修辞，结合文本内容分析本体和喻体的内容。“渺无边际的夜空”，比喻，结合文本内容“脑海有如混沌的暗夜”分析可知，是说人类愚昧无知的情形就如身处茫茫暗夜之中。“思想的触角向四方伸展着”是指哲人的思考方向；“一颗颗星光”指哲人们思想和智慧的成果；“高悬于历史之路上的一盏盏不熄的彩灯”则是指哲人思想的价值。（2）“云
16、彩般的游丝”指哲人们的思绪；“人类的瑰丽的梦幻”指美好的哲学思想。结合文本内容“他们为人类也为自己的痛苦悲哀，为人类也为自己的光明未来祈祷”分析，表达了哲人们的智慧和思想的作用。【6题详解】试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。结合文本内容“哲人们天生与享乐无缘是他们看得太远太远。因了太远，便觉孤独”“哲人的快乐，来自于对功利的淡泊。有那么一种淡泊，才能保持宁静的超然心境，悠然地仰望着自己头顶的星空”“哲人的愚钝，来自于他们的疏于算计。在哲人们看来，世界上得与失其实是很难量度的”“哲人为自己构筑迷人的思
