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1、2020年福建省厦门市刘五店中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成下列小题。儒家几位圣人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了圣人家风。孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教:孔子、孟子自幼丧父，靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任，上承邹鲁家教优良传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千古的风范令人赞叹不已。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆，必将慈母的家教发扬光
2、大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿寡母，虽然生活困苦，但拥有了良好的母教和家风，也有机会“下学而上达”，出类拔萃，成为优异人才。待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。孔、
3、颜、曾、孟四氏圣人家风，由家学、家教而形成，极高明而道中庸，具有领先性和示范性的特点。就其极高明而言，孔子、颜子、曾子、孟子奠定的家风，形成了家学、家教、家风的完整序列，家风以家教为基础，家教以家学为根底，成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却不必来自家学。在传统社会，不少父母有着严厉的家教，不但知道课子读书，而且教育子女即使不识一字，也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节，仅仅由家教而形成的家风，其实正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学，有家教，这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”，
4、向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实也是如此，两千多年来，圣人后裔不忘祖训，名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风，以圣人家风为范本，培育自家家风，形成了无数的不同类型的优良家风，传承中华美德，培养优秀人才，改良社会风气，塑造礼义之邦。(摘编自王钧林邹鲁文化与圣人家风，原载2018年2月24日光明日报)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统，在最优秀家教的影响下，创立了圣人家风。B. 颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子更大一些。C. 孔、孟幼年丧父，因为母教良好，最终都成了出类拔萃的人才，可见
5、家境富贵并不是培育圣家风的基础。D. 儒家几位圣人的家风无家学、有家教，说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐，形成优良家风。2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是A. 文章分析了圣人家风形成的不同路径，突出强调了母教在其中的核心作用。B. 文章概括了圣人家风的鲜明特征，并对其形成条件进行了实事求是的分析。C. 文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析，体现了辩证思维的特点。D. 文章强调圣人家风的示范意义，体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 如果不曾受到慈母的教诲和影响，孔孟就不可能培育出圣人家风，光大门楣。B. 缺少家学渊源
6、的家庭，只要有好的家教，也可以有好的家教家风，培育出优秀的人才。C. 如果未能形成家学、家教、家风的完整序列，后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。D. 塑造礼义之邦是当今人们共同理想，而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。参考答案：1. C 2. A 3. D【1题详解】本题考查的是对原文的理解和分析的能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“创立了圣人家风”理解有误。根据原文的理解，圣人家风是在传承的基础上形成的，不是创立的；选项B，原文是“对于各自家风的贡献
7、自然更大一些”，不是与孔子、孟子相比；选项D，“儒家几位圣人的家风”理解有误。原文指的是几位圣人早期家风的形成的特点。故答案选C。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项A，错在“强调了母教在其中的核心作用”，母教对圣人家风的形成固然十分重要，但原文并无关于其“核心作用”的表述，原文文字为“他们的家教，一半出自母教”。故答案选A。【3题详解】本题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句
8、子之间的关系的细微差别。题干问的是：根据原文内容，下列说法不正确的一项是。选项D，“重振圣人家风是改良社会风气的必由之路”过于绝对。圣人家风的确是重要的文化遗产，但它只是今天建立良好社会风气的借鉴，而不是“必由之路”和全部内容。故答案选D。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。2.
9、 阅读下面的文字，完成69题。外 婆王安忆水道成网的江南，邬桥这样的地方更是星罗棋布，云层上才数得清。它们是树上枝上的鸟巢，栖着多少失魂落魄的人。失魂落魄的人，来了又走，走了又来，像日长夜消的潮汐。从他们的来去，便可窥见外面世界的繁闹与动荡，还可窥见外面人心的繁闹与动荡。邬桥是疗病养伤的好地方，外乡人却无一不是好了伤疤忘了痛的。这也怪邬桥的哲学不彻底，它总是留有余地，不失敦厚的风度。还怪邬桥的哲学不武断，它总是以商量的口气。外乡人的病也是不断根的病，入了膏肓的，无论怎么，都是治表不治里。可这些不说，邬桥总是个歇脚和安慰。那乌篷船每年要载来多少断肠和伤心，船下流的都是伤心泪。在那烟雨迷蒙的日子，
10、邬桥一点一点近了，先是细细的柳丝，垂直的千条万条，拉了几重婆娑珠帘。桥洞像门一样，一进又一进。然后，穿过柳丝垂帘，看见了水边的房屋，插入水中的石基上长了绿苔藓，绒绒的。临水的窗户撑开着，伸出晾了红衣绿衣的竹竿，还有荸荠形的盖篮。沿水的回廊，立着百年不朽的大廊柱，也是生绿苔的。廊下是各色店铺，酒店的菜牌子挂了一长排，也是百年不朽。这过来的一路上，会碰到一条两条娶亲的大船，篷上贴着喜字，结着红绿绸缎。箱笼摞起来，新娘嘤嘤地哭，哭的是喜泪。两岸的油菜花黄着，秧苗绿着，粉蝶儿白着，好一幅姹紫嫣红。最后，邬桥就到了。撑船的老大是昆山人，会唱几句昆山调，这昆山调此时此刻听来，倒是增添凄凉的。日头也是苍白，
11、照和不照一样，都是添凄凉的。外婆的铜手炉是一片凄凉中的一个暖热，只是炭气熏人，微微的头痛。外婆想这孩子一时三刻是回不过神来的，她好比从天上掉到地上，先要糊涂一阵才清楚的。外婆没去过上海，那地方，光是听说，就够受用的。是纷纷攘攘的世界，什么都向人招手。人心最经不起撩拨，一拨就动，这一动便不敢说了，没有个到好就收的。这孩子的心已经撩起了，别看如今是死了一般的止住的，疼过了，痛过了，就又抬头了。这就是上海那地方的危险，也是罪孽。可好的时候想却是如花似锦，天上人间，一日等于二十年。外婆有些想不出那般的好是哪般的好，她见的最繁闹的景色便是白兰花、枙子花一齐开，真是个香雪海啊！凤仙花的红是那冰清玉洁中的一
12、点凡心。外婆晓得曾经沧海难为水的道理，她知道这孩子难了，此时此刻还不是最难，以后是一步难似一步。王琦瑶望着蒙了烟雾的外婆的脸，想她多么衰老，又陌生，想亲也亲不起来。她想“老”这东西真是可怕，逃也逃不了，逼着你来的。走在九曲十八绕的水道中，她万念俱灰里只有这一个“老”字刺激着她。这天是老，水是老，石头上的绿苔也是年纪，昆山籍的船老大看不出年纪，是时间的化石。她的心掉在了时间的深渊里，无底地坠落。没有可以攀附的地方。外婆的手炉是陈年八古，外婆鞋上的花样是陈年八古，外婆喝的是陈年的善酿，茶叶蛋豆腐干都是百年老汤熬出来的。这船是行千里路，那车是走万里道，都是时间垒起的铜墙铁壁，打也打不破的。水鸟唱的是
13、几百年一个调，地里是几百度的春种秋收。什么叫地老天荒？这就是。它是叫人从心底里起畏的，没几个人能顶得住。它叫人想起萤火虫一类的短命鬼，一霎即灭的。这是以百年为计数单位，人是论代的，鱼撒籽一样弥漫开来。乘在这船上，人就更成了过客，终其一生也是暂时。船真是个老东西，打开天辟地就开始了航行，专门载送过客。外婆说的那邬桥，也是个老东西，外婆生前就在的，你说是个什么年纪了？6小说开头用细腻的文笔描写了邬桥的环境，这样写有什么作用？(4分)答： 7节选中的最后一段刻画了王琦瑶什么样的性格特点？是怎样来刻画的？(5分)答： 8小说中王琦瑶眼中的外婆是什么样的？请结合文本分析。(5分)答： 9谈谈这篇小说在语
14、言表达上的特点。(6分)答： 参考答案：6、答案 小说开头详尽地描写了邬桥的具有典型风景的环境，渲染一种朴实醇厚的乡土氛围，为主人公王琦瑶的出场作铺垫，也为引出外婆的心理活动埋下伏笔。7、答案 这段小说刻画了王琦瑶梦想花好月好、长聚不散，眷恋繁华生活、享受安逸腐化的生活的性格特点。是通过外婆的心理活动与王琦瑶的心思对比来刻画的。8、答案 王琦瑶眼中的外婆是外表苍老、思想保守陈旧、不懂及时享受、不能让人亲近的人。如“外婆的脸”“多么衰老”写外表苍老。“外婆的手炉”“鞋上的花样”等是通过使用器物来表现人物思想的陈旧保守。“水鸟唱的是几百年一个调，地里是几百度的春种秋收”这一句与“萤火虫一类的短命鬼，一霎即灭的”一句构成对比，突出人生短暂，言外之意，要及时行乐。9、答案 本篇小说在语言表达上是极舒展而明朗的，在极其清丽委婉的文字中，使得这个充满悲剧色彩、命运多舛的王琦瑶身上没有彰显出浓重的自艾自怨、悲悲悯悯的格调，作者不力求笔锋犀利、直露，而是不急不躁，安安稳稳，平铺直叙。没有跌宕峰回，却让人心底微波起伏，在自然而然中显出其细腻精致的文风。
