《2020-2021学年江西省萍乡市彭高中学高二语文上学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年江西省萍乡市彭高中学高二语文上学期期末试卷含解析（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020-2021学年江西省萍乡市彭高中学高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成题。（25分）一片苍茫戴涛白生要去茫县做知县，至恩师大学士多举府上辞行。待白生坐定，多举便让人端上一盘水果，问白生，可识得盘中为何物？白生细细打量一番，说，状如梨，梨有皮，或黄或青，而此果似无皮，白如雪，透如水，学生真不知何方仙果。多举抚掌大笑，说，这亦是梨，名晶梨，产地即是茫县。他拿起一只递给白生，白生接过梨来，小心翼翼张开嘴，未等劲咬，只听得一声脆响，一股清香扑鼻，一股甘甜沁脾。好梨好梨，白生情不自禁脱口叫道。多举说，当今从皇亲国戚到满朝文武非此梨不吃，茫县可真
2、是个好地方哟。白生忙跪倒，学生一定不辜负恩师之厚望。烟花三月，白生起程。一路春色诱人，白生无心恋景，很快便到了茫县。此时一班县衙的官吏幕僚和当地的乡绅名士已迎候多时，寒暄过后便请白生到鸿运楼洗尘。酒过三巡，店小二端上一碟水果，白生见是苹果，随口问道：咦，茫县不是盛产晶梨么？小二却面露难色，禀大人，小店什么新鲜果子都有，就是未备晶梨。白生说，入其乡则随其俗，我偏就稀罕这遍地都是的土产。听得此言店小二却急了，禀大人，这晶梨如今实在是想买也买不到了。白生好生纳闷，便看坐在身旁的县丞汪过，汪过立刻端起酒杯说，我等还是一起敬白大人一杯吧。众人也都纷纷应喝着祝白大人平步青云。白生于是糊里糊涂地举杯。待酒足
3、饭饱，已是掌灯时分。一觉醒来已是第二天早上，白生赶紧升堂。新官上任，自然要漂漂亮亮地审他几件案子，可白生在堂上正襟危坐了一整天，不见一人来告，而且一连三天皆如此。第四天，白生实在觉得无聊，便喊了退堂，然后换了便服一个人悄悄出了县衙，策马朝乡间跑去。茫县多丘陵，举目望去，层层叠叠的梯田此时一片雪白，清气四溢，悦人眼目。待马跑近，但见一株株一人多高的梨树枝繁叶茂，盛开着朵朵娇嫩的小白花，更有无数蜂蝶翩翩起舞，煞是好看。白生看得如痴如醉，连连喝道，美景美景！这时，不知从哪儿跑出一男童，上前来捉蜜蜂。捉到后便立刻将蜜蜂撕成两段，随即放到嘴边贪婪地吮着。白生问，你吃什么？男童答，蜂蜜。白生说，可这小生灵
4、却被你无端弄死了。男童说，我饿。白生大怒，饿你回家吃饭呀！家里没饭。白生这才注意到眼前的男童竟是如此瘦弱。白生随着男童到了他家。几排东歪西倒的茅屋，其中一间，推门进去，白生一惊，四壁空空，只有土炕上躺着一个须发皆白的老头。白生问男童，你爹呢？男童答，这就是我爹。白生又是一惊。从男童家出来，白生又踏进另一间茅屋当白生离开村寨，心沉得如同铅坠，抬头西望，残阳如血，遍地的梨花也是殷红殷红的。你别看这晶梨雪白雪白的，可在我们百姓眼里它可是血红血红的。你说每户上交一筐梨给朝廷也算不得什么，可你知道么，这晶梨多么刁钻古怪，三亩地一粒粮食没种，全种了梨树，也只能收得这一筐好梨。你问我这日子是怎么过的，挑剩的
5、孬梨到外边换得半年的杂粮已是大幸，余下的日子就靠要饭了。回到县衙，白生将县丞汪过叫到书房，阴沉着脸问道，汪大人，你可知道百姓为梨遭的罪？汪过说，知道。白生说，就没办法么？汪过说，有，白大人，您把梨伺候好喽，早点儿像您的前任那样由幽谷迁乔木，离开茫县，此外别无他法。白生沉默无语。时光荏苒，转眼已是金秋十月，晶梨收获的季节。今年的梨格外好，个儿大肉嫩透着水灵。衙门上下忙得不亦乐乎，总算把梨收齐了，一个不落全装了船。按惯例，由县丞押运进京，临行前白生突然对汪过说，这趟不劳你的驾了，我亲自走一趟。汪过淡然一笑，自当相让。一月有余，运梨船终于回归。不出汪过所料，白生果然没有回来。又过了数天，朝廷果然派来
6、了个新知县。汪过旁敲侧击地打听白大人，谁料竟惊出一身冷汗：原来白生送到朝廷的梨不知何故竟然又酸又硬，皇上才咬了一口，梨没有咬下，却将半颗圣牙咬落，于是龙颜大怒，将白生打入死牢。腊月二十八，圣旨传来，命茫县砍去所有梨树，永不得再种。百姓闻听此讯，雀跃欢呼，奔走相告，个个操起砍刀奔向自家梨园。进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花是夜，京城，白生被推出午门，天地一片苍茫。（1）下列对这篇小说的赏析，不恰当的两项是【 】【 】（5分）A作品开篇以多举荐梨入笔，自此“晶梨”便成了一条贯穿全文的线索，梨的命运与人的命运相交织，最终演绎出一曲为民谋福者殒身不恤的悲歌。B作品将主要人
7、物置于一个特定的环境中，上有贪婪的皇上、多举等权贵，下有狡诈的汪过等地方污吏，白生处境之艰难决定了其反抗态度之坚决。C这篇作品中有许多出乎文中人意料之外的笔墨，如新官无案审、名县无粮吃、白生有去无回、梨树永不再种这种笔法的运用，使故事情节更加曲折有趣。D这篇作品语言较为雅致，“心沉如铅坠”的比喻，用语贴切；“雪白”与“殷红”的对比，色彩鲜明；“你别看”、“你问我”等人物语，真切传神，颇具感染力。E“苍茫”，即空阔辽远，无边无际之意。作品以此为题，便寓有作者对百姓深重苦难的怜悯，对父母官孤独悲壮的哀叹，对世道昏暗荒谬的忧愤，韵味苍凉。（2）回答问题（6分）茫县官吏乡绅为白生接风洗尘这一部分，在文
8、中有何作用？（3分）“第四天”一段中，画线的景物描写在文中有何作用？（3分）（3）怎样理解倒数第二段中画线的句子“进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花”？（6分）（4）结合作品内容，简要分析白生这一人物形象。（8分）参考答案：（1）B（对多举和汪过的评价与作品的实际不符或者在作品中找不到依据；此外“处境之艰难决定了其反抗态度之坚决”的说法也不成立，人物的行为源于人物的性格、品质，与其处境不存在必然关系。）C（“白生有去无回”是“文中人”汪过意料中的，与该项题意不合。）（2）这一情节写了店中无梨的境况和县丞汪过的遮掩，用这一连串令人感到蹊跷的事构成悬念，引发读者的兴趣。
9、这段景物描写，一方面表现出梨树繁茂、梨花娇艳，用“雪白雪白”的梨林美景反衬出后文百姓“血红血红”的悲苦生活；另一方面用蜂蝶起舞引出下文男童捉蜂吮蜜的情状，推动情节发展。答案表述清楚、意思对即可。（3）意义方面：这句违背事理逻辑的描写，写出了人们普遍具有的幻觉，表现出白生义举的感天动地，使枯树生花，使严冬呈现春意；同时，也以满树的白花为白生被斩寄托哀思。作用方面：与前文写春时梨花盛开相照应，为下文写白生被斩营造悲壮的气氛，使作品前后意境相谐，浑然一体。评分标准：“理解”的对象可以是句子的意义，也可以是句子的作用，角度任选；答案表述须清楚、到位，意思对即可。（4）白生临行前拜见多举，示其不敢忘恩，
10、可见其有情有义。白生到任第二天即投入问案等事物中，并微服私访，示其想要有所作为，可见其胸有志向。白生挨家挨户走访民情，示其能够体恤下情，可见其对百姓的一颗爱心。白生能用自己的方式使百姓摆脱“梨灾”，可见其处事有智谋。白生为了百姓的利益敢于冒犯龙颜、蹈死不顾，可见其有舍生取义的大勇。评分标准：须结合作品，至少阐释清楚其中四点。只有一个简单结论的贴标签式的答案，不给分。答案表述清楚、意思对即可。2. 阅读下面的文字，完成13题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形
11、式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩
12、石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确
13、不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”
14、的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1下列关于“古琴”的理解，不正确的一项是（ ）A陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”，印证了琴乐追求“和雅”的审美情
15、趣。B古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。D古琴作为“圣人之器”，演奏时有其独特而严格的规范。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。2下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是（ ）A道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。B儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。C儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。D庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。3下列表述，符合原文意思的一项是（ ）A文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。B千百年来，古琴一直是中国古代文人、士大夫的钟爱之物。这导致了琴乐在整个中国音乐结构中具有着高度的文化属性。C儒家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴
